177
Андрей (Ухтомский; 1872–1937), еп. Мамадышский (1907), Сухумский (1911), Уфимский и Мензелинский (1913); член Святейшего Синода, Предсоборного Совета (1917), Сибирского Соборного Совещания (1918–1919), руководил духовенством 3-й армии Колчака; арестован (1920), переехал в Уфу; явно и тайно поставил ряд архиереев (1922–1928); вступил в каноническое общение со старообрядцами (1925), в связи с чем был запрещен в священнослужении митр. Сергием; приговорен к трем годам тюремного заключения (1929); выслан в Казахстан (1932); снова арестован (1934); расстрелян в Ярославской тюрьме.
Протоколы ОЦД. 45–46 об., 49 об.
Протоколы ОЦД. 43.
Протоколы ОЦД. 49 об.
См.: Кипарисов. 81.
Протоколы ОЦД. 48–49.
Протоколы ОЦД. 66 об.
Галахов Иаков Иаковлевич, прот., магистр богословия, проф. Томского ун-та; член Высшего временного церковного управления сибирских церквей (1918–1919); арестован (1922), приговорен к 3 годам ссылки в Туруханском крае; служил в храмах Иркутска (1926–1927); арестован, вновь сослан в Туруханский край (1927); жил на поселении в Казани (1930); арестован, приговорен к 3 годам ссылки в Казахстан (1930). См.: Шкаровский. Иосифлянство. 56, 57, 357.
Протоколы ОЦД. 55.
Протоколы ОЦД. 59.
Мирович Константин Константинович, канд. богословия, пом. смотрителя Подольского дух. училища.
Протоколы ОЦД. 66 об.
Протоколы ОЦД. 67.
Протоколы ОЦД. 69 об.
См.: Приложение 1.
См.: Протоколы ОЦД. 190.
Феофан (Туляков; 1864–1937), еп. Калужский и Боровский (1916), магистр богословия; архиеп. Псковский и Порховский (1927); митр. Горьковский и Арзамасский (1935); расстрелян.
Деяния. III. 14-(Деяние 31).
Шеин Василий Павлович (1866–1922), сенатор, депутат IV Гос. Думы, секретарь Собора, член Соборного Совета; принял монашество с именем Сергий (1920); архимандрит, настоятель Троицкого подворья в Петрограде; расстрелян; канонизован (1992).
Бенешевич Владимир Николаевич (1874–1938), закончил юрид. ф-т Санкт-Петербургского ун-та; ученик прот. М.И. Горчакова, после смерти которого занял кафедру церковного права на том же ф-те; член Предсоборного Совета, пом. секретаря Собора, член Соборного Совета; в заключении (1922, 1928–1933); работал в Ленинградском ун-те и в Гос. публ. б-ке (с 1934); вновь арестован (1937); расстрелян.
Кодификационная комиссия. 2.
Деяния. III. 15; Кодификационная комиссия. 3–4 об.
Соколов Иван Иванович (1865-ок. 1939), д-р церк. истории, проф. СПбДА; участвовал в работе Особого Совещания при Св. Синоде по вопросам брака и развода (1907–1909); член Предсоборного Совета; зам. члена ВЦС (1918–1922); проф. Петроградского богосл. ин-та и Историко-лингвистического ин-та (1920–1924), Ленинградского ин-та истории, философии и лингвистики (1924–1933); арестован (1933), осужден на 10 лет лагерей.
Арефьев Михаил Иванович, тверской городской голова (1910–1912); депутат IV Гос. Думы.
Лапин Павел Дмитриевич, проф. Казанской дух. академии, магистр богословия; избран в члены Высшего Церковного Совета.
Фиолетов Николай Николаевич (1891–1943), приват-доц. Московского ун-та по каф. церк. права (1917); проф. церк. права Пермского ун-та (1917–1922); самый молодой член Поместного Собора (25 лет); проф. теории права и истории политических учений Саратовского ун-та (1922–1924), ф-та хозяйства и права Ташкентского ун-та (1924–1931); арестован, сослан (1932–1934); повторно арестован (1941), умер в лагере.
Руднев Сергей Петрович (1872–1935), судебный следователь, товарищ прокурора, член Окружного суда в разных губерниях. После революции – в эмиграции на Дальнем Востоке. Скончался в Харбине.
Кодификационная комиссия. 11–11 об.
Деяния. VI. 66 (Деяние 69).
Деяния. VI. 67 (Деяние 69).
Деяния. VI. (Деяние 69).
Покровский Александр Иванович (1873–1928), доц. МДА по кафедре Библейской истории (1906–1909); редактор БВ (1907); преподавал в Московском ун-те и на Высших женских юридических курсах (1909–1916); входил в состав Комиссии по церковному праву при Московском юридическом обществе (1913). Автор исследования «Соборы древней Церкви» (Сергиев Посад, 1914). Восстановлен в МДА, доктор богословия (1917). Член Всероссийского Съезда духовенства и мирян (1917). Участник обновленческих соборов (1923, 1925). Проф. юридич. ф-та Одесского ин-та гуманитарно-общественных наук (1920–1922), Одесского ин-та нар. хозяйства (1922–1928).
Деяния. V. (Деяние 58).
Деяния. V. (Деяние 60).
Далее зачеркнуто: «Последующим Соборам нужно определенно сказать, какие каноны имели значение только для местных Церквей, например греческой, и какие могут простираться и на другие Церкви» (Деяние 54).
В публикации под ред. Г. Шульца: «обязательное» (Обзор III. 360). Текст содержит обширную рукописную правку, поэтому возможны разночтения.
В подтверждение этой мысли можно привести мнение Никодима, еп. Далматинского: «Дисциплинарные законы не неизменны, они могут изменяться по потребностям Церкви и переменам, вызываемым общественным состоянием того или другого века. Это изменение законов, конечно, происходило и должно происходить, но непременно под условием сохранения основных законов церковного устройства» (Никодим. Церковное право. 61).
Деяние 54–59 (в печатном издании только протокол); Обзор III. 359–360.
Скобей. 68.
Там же. 76.
Комиссия 2–3.
Там же. 46.
Там же.
Там же. 63.
Скобей. 143.
Скобей. 144.
Соколов Н.К. Каноническое устройство.
Заозерский. Церковный суд.
Никодим. Церковное право. См. также Павлов. Курс; Бердников. Краткий курс; Суворов. Курс.
Доброклонский. 39–42; 124–127; 289–299; 525–538.
Николай.
Щапов. Древнерусские уставы.
Щапов. Государство и церковь.
См.: Никодим. Церковное право. Заозерский. Церковный суд. 137–138.
См.: Никодим. Церковное право. 467.
См.: Никодим. Церковное право. 469.
См.: Никодим. Церковное право. 464.
См.: Никодим. Церковное право. 466.
Кормчая. 90.
Соколов Н.К. Каноническое устройство. 606.
Цит. по: Никодим. Церковное право. 468.
См.: Никодим. Церковное право. 469; Медведев. Византийское право. 298–312.
См.: Щапов. Государство и церковь. 99.
См.: Емченко. 358–359.
Каптерев (1874). 33.
Податное положение духовенства по отношению к епископу было отменено законом 1764 г. – Смолич. I. 353–355.
См.: Зызыкин.
АИ V. № 135.
ПСПиР. II. № 454 (Резолюция Св. Синода, по делам, относящимся до раскола); № 477 (О помещении ханжей в монастырь с употреблением их в труды до конца жизни); № 584 (О непопустительном взыскании штрафных денег с лиц неисповедывавшихся; и об отсылке лиц, уклоняющихся от сего платежа, мужчин на галеры, а женщин на прядильный двор). Петр I добился анафемы гетману Мазепе; см.: Смолич I. 518.
См.: Смолич I. 140, 518; Горчаков. Монастырский приказ. 195–201.
