В разных книгах канонической Библии описаны различные качества и свойства Всевышнего Бога и остальных Божественных Сил, Которые подобны Всевышнему Богу. Поэтому можно собрать из библейских определений качеств и свойств Бога Божественное совершенство в общих чертах и понять из чего состоит совершенство Божественных Сил, пребывающих в Раю. Например в Библии сказано: «Господь праведен, любит правду» (Псалтирь 10, 7), «Господь, Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и истинный» (Исход 34, 6), «Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его» (Псалтирь 10, 5), «Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои» (Псалтирь 118, 137), «Слово Господне право и все дела Его верны. Он любит правду и суд» (Псалтирь 32, 4–5), «Отец любит Сына (Детей) и показывает Ему (Им) все, что творит Сам» (от Иоанна 5, 20), в книге Амоса ясно говорится: «Возненавидьте зло и возлюбите добро» (Амос 5, 15), а в книге Иова содержатся такие слова Господа Иову: «Укрась же себя величием и славою, облекись в блеск и великолепие; излей ярость гнева твоего, посмотри на все гордое и смири его; взгляни на всех высокомерных и унизь их, и сокруши нечестивых на местах их; зарой всех их в землю и лица их покрой тьмою. Тогда и Я признаю, что десница твоя может спасать тебя» (Иов 40, 5–9), чтобы можно было понять, что Божественные Силы в Раю наслаждаются великолепием, славой, справедливой яростью, гневом и различным наказанием злодеев. В Коране тоже перечисляются различные качества и свойства Аллаха. Например: «Господь всепрощающий, милостивый!» (11 (Худ), 41), «Аллах всеслышащий и всевидящий!» (58 (Препирающаяся), 1), «Аллах – могущественный, способный на возмездие» (3 (Семейство Имрана), 4).
И напоследок поговорим ещё о мусульманском вероучении, которое также носит название Ислам. Основоположником Ислама является Пророк Мухаммад, который в седьмом веке нашей эры получил от Божественных Сил через архангела Гавриила священное писание Коран. В отличие от Иисуса Христа и Гаутамы Будды, Которые родились в народах, где уже существовали священные писания и вероучения о Едином Боге, Пророк Мухаммад родился и начал проповедовать в арабском народе, в котором не было массово распространено какое-либо учение о Едином Боге. Подобно Иудаизму Ислам тоже в первую очередь регламентирует внешнее поведение человека, а не совершенствование сознания и внутреннего мира, как в учениях Иисуса Христа и Гаутамы Будды. Следовательно, Ислам не даёт гарантий, что, следуя мусульманскому вероучению, душа человека попадёт в рай. О чём в Коране достаточно открыто намекается: «О те, которые уверовали! Раскаивайтесь перед Аллахом искренне! Может быть, ваш Господь простит ваши злодеяния и введёт вас в Райские сады» (66 (Запрещение), 8). Отметим, что Коран является рифмованными стихами на арабском языке, и в Коране упоминаются различные события, пророки и праведники, о которых говорится в канонической Библии.
Несмотря на то, что у людей много пороков и заблуждений, каждый из людей является воплощённым премудрым, безошибочным и совершенным во всём Духовным Телом, поэтому у большинства людей присутствует здравая логика и интуиция. Следовательно, не посланные Божественными Силами, а выдуманные людьми ложные вероучения не смогут иметь очень много последователей и долго не продержатся среди людей, ведь в конечном итоге всем управляют Божественные Силы, Которые давали вероучения, учитывая все обстоятельства. Эту закономерность Иисус Христос образно объяснил так: «Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил – искоренится» (от Матфея 15, 13). Соответственно, если вероучения Иисуса Христа, Гаутамы Будды, Пророков Мухаммада и Моисея имеют так много приверженцев и так долго распространены на Земле, то значит эти вероучения действительно посланы от Божественных Сил и не являются выдумкой несовершенных людей. Тут возникает вопрос. Если все вышеупомянутые религиозные учения даны от Единого Бога, то почему эти учения несколько отличаются друг от друга? Дело в том, что разные народы живут в несколько отличающихся условиях и разные народы отличаются друг от друга, как отличаются друг от друга и отдельные люди. Поэтому Божественные Силы дали религиозные учения, которые несколько отличаются друг от друга в соответствии с этими отличительными особенностями разных народов и отдельных людей. Ведь для несколько отличающихся друг от друга грехов и несовершенных привычек в идеале требуются несколько отличающиеся друг от друга «лекарства».
Милосердным, любящим святое, щедрым на блага, премудрым, могущественным и совершенным во всём Божественным Силам приятно, интересно и выгодно, чтобы было максимально много Духовных Тел в Мироздании, что делает Их Жизнь более насыщенной. Плюс Духовные Тела вечно увеличивают размер, могущество и счастье Божественных Сил, по справедливости благодаря Своим могуществом всех участвовавших в Своём создании и росте. А также Духовные Тела вечно приносят Божественным Силам обоюдные, двусторонние: любовь, уважение, восхищение, общение, благодарность, почтительность, чувство родства, преданность и остальные приятные чувства и ощущения. Кроме того Божественным Силам приятно и выгодно, чтобы было больше душ в Мироздании, Которыми воплощаются Духовные Тела, поскольку в этом случае Они имеют больше власти и превосходства над душами и больше остальных приятных чувств и ощущений, а также навечно у Божественных Сил увеличивается приятность и ценность того, что противоположно составляющим жизни очень большого количества душ и материальных тел в нижних измерениях (например, в материальном мире все материальные тела не знают друг друга лично в отличии от Всех Духовных Тел в Раю, Которые знают Друг Друга лично). Плюс, для нашей Божественной природы приятно разнообразие. Поэтому у всех животных, птиц, рыб, растений, насекомых и самостоятельных крупных микроорганизмов, то есть у микробов, есть души и Духовные Тела. Таким образом, все животные, птицы, рыбы, растения, насекомые и крупные микробы тоже в первую очередь являются воплощёнными равноправными Божественными Силами. Они тоже получают наказание за свои грехи и их души тоже проходят перевоплощения, раскаиваются в грехах, общаются с Божественными Силами, стремятся в райские измерения и попадают в них, когда их души соответствуют жизни в этих райских измерениях.
О том, что у всех животных, птиц, рыб, растений, насекомых и микробов есть Духовные Тела и души, можно понять изучив учение Гаутамы Будды и каноническую Библию. Например, в Библии написано: «Львы рычат о добыче и просят у Бога пищу себе» (Псалтирь 103:21). Ещё и Иисус Христос намекал, что животные и птицы равны с людьми по достоинству, сравнивая Себя с животными и птицами, говоря: «Лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнёзда; а Сын человеческий не имеет, где приклонить голову» (от Луки 9:58). Кроме того, в первой части канонической Библии говорится о том, что люди несут ответственность за вред, причинённый животным: «Я (Бог) взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу её от всякого зверя» (Бытие 9, 5). Плюс, в Коране сказано о том, что Бог заботится и о животных тоже: «Он распростёр землю, вывел из неё воду и пастбища и утвердил на ней горы на пользу вам и вашему скоту» (79 (Исторгающие), 30–33).
Что же касается того, что плоть насекомых и микробов имеет значительно меньший размер, чем плоть человека, то плоть человека против плоти синего кита, тоже подобна плоти муравья против плоти человека, а плоть человека относительно планеты Земля, подобна плоти микроба против плоти человека. Ведь планеты и звёзды тоже являются совместными физическими телами воплощённых супружеских пар Богов и Богинь, подобно этому, и все звёздные системы, галактики и материальная Вселенная являются совместными материальными телами супружеских пар Богов и Богинь, то есть Духовных Тел. При этом множества всех элементарных частиц каждого вида, которые описаны в таблице Менделеева, тоже являются физическими телами Богов и Богинь, которые и образуют материальное измерение. Физические тела этих Богов и Богинь устроены подобно тому, как и физические тела людей состоят из множества мелких живых клеток. Итак, материальный мир – это переплетённые и совокупившиеся материальные тела семейства Богов и Богинь, чьи материальные тела являются множеством элементарных частиц, описанных в таблице Менделеева.
Таким образом, души и Духовных Тела отсутствуют у очень маленьких микроорганизмов, несамостоятельных живых клеток, из которых образуются живые организмы и у отдельных элементарных частиц, потому что иметь чрезмерно маленькие физические тела для Богов и Богинь достаточно неприятно и недостойно. Кроме того, если бы у живых клеток, мельчайших микроорганизмов и элементарных частиц были бы души и Духовные Тела, то тогда было бы чрезмерно большое количество душ и Духовных тел, ведь один кубический метр вещества содержит триллионы элементарных частиц, и в плоти человека тоже триллионы разнообразных живых клеток. Плюс элементарные частицы специально созданы безжизненными, чтобы душам можно было забывать своё прошлое во время воплощения в материальном мире, который состоит из этих неживых элементарных частиц.
