Алан Элфорд - Боги нового тысячелетия

Затем последовал следующий период обращения Нибиру — в это время LU.LU работали пока еще только в Нижнем мире. Именно в этот момент Энлиль захватил себе часть Черноголовых, как об этом рассказано в «Мифе о мотыге». Упоминание в тексте о том, что Энлиль разрушил DUR.AN.KI, то есть «Связь Неба с Землей», указывает на то, что Нибиру в этот момент была близко к Земле, поскольку было бы бессмысленно разрывать эту связь, пока Нибиру находилась в любой другой точке своей орбиты. Помимо того, возможно, Энлиль специально выбрал время для своего рейда, приурочив его к прибытию Ану, чтобы заручиться его поддержкой в затеваемом им предприятии.

Итак, то, что случилось в Садах Эдема, произошло через два периода обращения Нибиру (спустя 7200 лет), после мятежа рядовых богов и сразу же после рейда Энлиля. Из таблицы В видно, как этот хронологический разрыв хорошо вписывается в общее расписание, где сары пересчитаны в годы по 2160 лет, а библейские периоды до Потопа, которые в Библии были поделены на 100, вновь множатся на 100.

Примечания: cap = 2160 лет. 3600 лет = орбитальному периоду Нибиру. Дата Потопа рассчитана на основании таблицы С и года рождения Авраама — 2123 г. до РХ (Приложение А). 165 600 лет соответствует библейским годам, умноженным на 100 (см. таблицу А).

Если Адам и Ева родились в 176 583 г. до РХ и продолжительность их жизни составила примерно 90 тысяч лет, то Ева действительно могла быть той самой «Евой mt ДНК», время жизни которой бьшо установлено в пределах от 137 тысяч до 133. тысяч лет назад. Однако для того, чтобы определить дату генетического отщепления семейства человека, нам нужно найти указания о том, когда семейный клан Адама и Евы стал покидать свою африканскую родину (куда он эмигрировал после изгнания из Эдама). Такое указание мы находим в Библии:

«Адам познал Еву, и она родила еще одного сына. Они назвали его Сифом. „Бог послал мне еще одного сына. Каин убил Авеля, теперь же у меня есть Сиф“, — сказала Ева. У Сифа также родился сын, и он назвал его Еносом. К тому времени люди стали поклоняться Господу» (курсив мой. — А. Э.).

Где же люди «стали поклоняться Господу»? Скорее всего — в существовавших до Потопа городах Месопотамии. Возможно, таким образом в Библии отмечается тот момент, когда кто-то из потомков Адама и Евы покинул Африку, чтобы начать жить отдельно в Азии. Уже то, что в Библии вообще отмечается это событие, говорит о его большом значении. И действительно, трудно найти более значительный рубеж в жизни человечества. Генетики согласятся со мной, что такое отделение — это событие такого рода, которое могло положить начало отщеплению женской ДНК. Как говорилось в главе 11, Марк Стоункинг относит время жизни «Евы mt ДНК» к периоду 137–133 тысяч лет назад. В аналогичном исследовании, проведенном Луиджи Кавалли-Сфорца, подсчитано, что отделение африканцев от неафриканцев произошло немного позднее — примерно 100 тысяч лет назад.

К какому же времени, судя по моей хронологии, можно отнести эру Еноса, когда, согласно Библии, произошла миграция из Африки? Умножив соответствующие цифры на 100, получим, что Енос родился спустя 23 500 лет после Адама (см. таблицу А) и прожил 90 500 лет. Так как Адам родился в 176 583 году до РХ, то время жизни Еноса составляет 153 083-62583 годы до РХ. Таким образом, первый этап жизни Еноса вполне укладывается в сроки, полученные генетическими расчетами Стоун-кинга и Кавалли-Сфорца.

Теперь мне хотелось бы с помощью Библии подтвердить точную дату Потопа, который, по моим подсчетам, приходится примерно на 11 000 год до РХ. В таблице С перечислен последовательный ряд живших после Потопа патриархов, с указанием их возраста в тот момент, когда каждый из них продолжил родословную, вплоть до Аврама (Авраама).

Я полагаю, что эти данные первоначально приводились в шумерской шестидесятеричной системе счета, как это показано в колонке (с) таблицы С. И это понятно, потому что, как это было сказано в главе 10, Фарра и Авраам были шумерами.

Примечания: Метод преобразования шумерских чисел в современную систему счисления с базой в 10 показан в главе 11. Годы, касающиеся жизни Сима, были написаны по-шумерски, но составители Библии рассматривали их в контексте хронологии периода до Потопа, и поэтому я разделил их на 100, а не на 50. Некоторые специалисты по Библии считают, что Фарра породил Аврама, когда ему было 130 лет, основываясь на Книге Бытия 11:32 и 12:4, и считают некорректным утверждение, будто бы Фарра умер в тот же самый год, когда он прибыл в Харран.

Чтобы привести продолжительность жизни патриархов в таблице С, колонке (в) к «приемлемому» уровню, нужно было поделить все числа на общий показатель, я взял в качестве такового 50. Почему я решил делить шумерские числа на 50? В сущности, ответ очень прост.

Числа в колонке (в) таблицы С делятся только на 25, 50 и 100. Ни один делитель не дает целого числа. Если взять в качестве делителя 50, то получается, например, что Нахор родил сына в возрасте 29 лет. Если же взять делитель 100, то выходит, что он родил сына в возрасте 14 лет! Если же в качестве делителя примем 25, то получается, что Фарра родил Аврама в возрасте 140 лет! Таким образом, делитель 50 оказывается наилучшим. К тому же 50 было священным числом для древнееврейских составителей Библии: каждые 50 лет евреи отмечали День памяти — в этот день освобождали рабов и прощали долги.

Теперь, чтобы подсчитать, сколько времени в действительности прошло от Потопа до Авраама, нам остается лишь преобразовать шумерские чийла в таблице С из базы-60 в базу-10. В результате, как показано в колонке (с), все прошедшее время составило 8860 лет.

Итак, если мы принимаем за дату рождения Авраама 2123 год до РХ (см. Приложение А), то время Потопа приходится точно на 10 983 год до РХ.

До сих пор мы оперировали только возрастом, в котором каждый из патриархов продолжил род от Ноя, и далее до Авраама. Но чтобы доказать мою теорию генетического долгожительства, необходимо рассмотреть тренд их общей продолжительности жизни.

Поскольку это касается патриархов, живших до Потопа, в Книге Бытия 5 приводится срок жизни отцов до рождения первого сына, число лет, прошедших далее — до рождения «других сыновей и дочерей», и, наконец, весь срок жизни патриарха. Поскольку мы уже установили, что число лет от отца к сыну делилось на 100 (таблица А), то нет оснований сомневаться в том, что и вся протяженность их жизни также делилась на 100.

Но что касается жизни патриархов после Потопа, от Сима до Авраама, то тут дело совершенно другое. Цифры подытоживались в Книге Бытия 11 таким же образом, как и в Книге Бытия 5, но с одной существенной разницей — составители Библии явно не желали суммировать возраст патриархов, чтобы получить общую протяженность времени. Почему бы это?

В настоящее время принято считать, что содержание Ветхого Завета почерпнуто из различных источников. Я уже говорил, что общее число лет родословной патриархов от Ноя до Авраама было записано в шумерском счете с базой в 60. Вполне вероятно, что источник, из которого были взяты эти данные, учитывал только родственные связи от Авраама — назад — до Ноя. Жизнь показывает, что даты рождения сохраняются значительно дольше, чем даты смерти. Но, может быть, дополнительные данные о годах жизни указаны в другом источнике и выражены в иных системах счета? Если имелись другие источники, в которых содержались более полные сведения о жизни патриархов, включая общую продолжительность их жизни, и если эти данные были записаны в иной системе счета, а не с базой-60, то составителям Библии было очень трудно сопоставлять эти ряды цифр. Может быть, именно поэтому они не складывали все эти цифры вместе, когда нужно было получить полную продолжительность жизни патриархов?

Я исхожу из того, что евреи — составители Библии уже утратили знание «архаичной» и необычной шумерской системы счета с базой 60. Как это могло получиться? Еврейский, народ пережил очень долгий период изгнания в Египте — 400 лет до Исхода. Потом евреи провели 60 лет в изгнании в Вавилоне. И даже впоследствии, когда в.539 году до РХ они были освобождены Киром, преобладающее большинство евреев осталось в Вавилоне и не вернулось в Иерусалим. Таким образом, на протяжении всей своей истории они подвергались влиянию чужих культур — египетской, вавилонской, а затем иранской. За это время были утеряны или забыты многие древние традиции. Так, например, известно, что после вавилонского пленения евреи усвоили вавилонские названия месяцев года.