что не обижаются.
358
Истинный признак христианских добродетелей – это смирение; если его нет, все наши недостатки остаются при нас, а гордость только скрывает их от окружающих и нередко от нас самих.
359
Неверность должна была бы убивать любовь, и не следовало бы ревновать тогда, когда к этому есть основания: ревности достоин лишь тот, кто старается ее не вызывать.
360
Мельчайшую неверность в отношении нас мы судим куда суровее, чем самую коварную измену в отношении других.
361
Ревность всегда рождается вместе с любовью, но не всегда вместе с нею умирает.
362
Когда женщина оплакивает своего возлюбленного, это чаще всего говорит не о том, что она его любила, а о том, что она хочет казаться достойной любви.
363
Иной раз нам не так мучительно покориться принуждению окружающих, как самим к чему-то себя принудить.
364
Всем достаточно известно, что не подобает человеку говорить о своей жене, но недостаточно известно, что еще меньше ему подобает говорить о себе.
365
Иные достоинства вырождаются в недостатки, если они присущи нам от рождения, а другие никогда не достигают совершенства, если они благоприобретенные; так, например, бережливость и осмотрительность нам должен внушить разум, но доброту и доблесть должна подарить природа.
366
Как бы мало мы ни доверяли нашим собеседникам, нам все же кажется, что с нами они искреннее, чем с кем бы то ни было.
367
На свете мало порядочных женщин, которым не опостылела бы их добродетель.
368
Почти все порядочные женщины – это нетронутые сокровища, которые потому и в неприкосновенности, что их никто не ищет.
369
Усилия, которые мы прилагаем, чтобы не влюбиться, порою причиняют нам больше мучений, чем жестокость тех, в кого мы уже влюбились.
370
Трусы обычно не сознают всей силы своего страха.
371
Тот, кого разлюбили, обычно сам виноват, что вовремя этого не заметил.
372
Юношам часто кажется, что они естественны, тогда как на самом деле они просто невоспитанны и грубы.
373
Иной раз, проливая слезы, мы ими обманываем не только других, но и самих себя.
374
Весьма заблуждается тот, кто думает, будто он любит свою любовницу только за ее любовь к нему.
375
Люди недалекие обычно осуждают все, что выходит за пределы их понимания.
376
Настоящая дружба не знает зависти, а настоящая любовь – кокетства.
377
Лишены прозорливости не те люди, которые не достигают цели, а те, которые прошли мимо нее.
378
Можно дать другому разумный совет, но нельзя научить его разумному поведению.
379
Все, что перестает удаваться, перестает и привлекать.
380
Как все предметы лучше всего видны на свету, так наши добродетели и пороки отчетливее всего выступают в лучах удачи.
381
Верность, которую удается сохранить только ценой больших усилий, ничуть не лучше измены.
382
Наши поступки подобны строчкам буриме: каждый связывает их с чем ему заблагорассудится.
383
Наша искренность в немалой доле вызвана желанием поговорить о себе и выставить свои недостатки в благоприятном свете.
384
Нам следовало бы удивляться только нашей способности чему-нибудь еще удивляться.
385
Одинаково трудно угодить и тому, кто любит очень сильно, и тому, кто уже совсем не любит.
386
Как раз те люди, которые во что бы то ни стало хотят всегда быть правыми, чаще всего бывают неправы.
387
Глупец не может быть добрым: для этого у него слишком мало мозгов.
388
Если тщеславие и не повергает в прах все наши добродетели, то, во всяком случае, оно их колеблет.
389
Мы потому так нетерпимы к чужому тщеславию, что оно уязвляет наше собственное.
390
Легче пренебречь выгодой, чем отказаться от прихоти.
391
Судьбу считают слепой главным образом те, кому она не дарует удачи.
392
С судьбой следует обходиться, как со здоровьем: когда она нам благоприятствует – наслаждаться ею, а когда начинает капризничать – терпеливо выжидать, не прибегая без особой необходимости к сильнодействующим средствам.
393
Мещанские замашки порою скрадываются в кругу военных, но они всегда заметны при дворе.
394
Можно перехитрить кого-то одного, но нельзя перехитрить всех на свете.
395
Порою легче стерпеть обман того, кого любишь, чем услышать от него всю правду.
396
Женщина долго хранит верность первому своему любовнику, если только она не берет второго.
397
Мы не дерзаем огульно утверждать, что у нас совсем нет пороков, а у наших врагов совсем нет добродетелей, но в каждом отдельном случае мы почти готовы этому поверить.
398
Мы охотнее признаёмся в лености, чем в других наших недостатках; мы внушили себе, что она проистекает из наших миролюбивых добродетелей и, не нанося большого ущерба прочим достоинствам, лишь умеряет их проявление.
399
Людям иной раз присуща величавость, которая не зависит от благосклонности судьбы: она проявляется в манере держать себя, которая выделяет человека и словно пророчит ему блистательное будущее, а также в той оценке, которую он невольно себе дает. Именно это качество привлекает к нам уважение окружающих и возвышает над ними так, как не могли бы возвысить ни происхождение, ни сан, ни даже добродетели.
400
Достоинствам не всегда присуща величавость, но величавости всегда присущи хоть какие-нибудь достоинства.
401
Величавость так же к лицу добродетели, как драгоценный убор к лицу красивой женщине.
402
В волокитстве есть все что угодно, кроме любви.
403
Чтобы возвысить нас, судьба порой пользуется нашими недостатками; так, например, иные беспокойные люди были вознаграждены по заслугам только потому, что все старались любой ценой отделаться от них.
404
По-видимому, природа скрывает в глубинах нашей души способности и дарования, о которых мы и сами не подозреваем; только страсти пробуждают их к жизни и порою сообщают нам такую проницательность и твердость, каких при обычных условиях мы никогда не могли бы достичь.
405
Мы вступаем в различные возрасты нашей жизни точно новорожденные, не имея за плечами никакого опыта, сколько бы нам ни было лет.
406
Кокетки притворяются, будто ревнуют своих любовников, желая скрыть, что они просто завидуют другим женщинам.
407
Когда нам удается надуть других, они редко кажутся нам такими дураками, какими кажемся мы самим себе, когда другим удается надуть нас.
408
В особенно смешное положение ставят себя те старые женщины, которые помнят, что когда-то были привлекательны, но забыли, что давно уже утратили былое очарование.
409
Нередко нам пришлось бы стыдиться своих самых благородных поступков, если бы окружающим были известны наши побуждения.
410
Величайший подвиг дружбы не в том, чтобы показать другу наши недостатки, а в
