645
Margaret S. Mahler, Beobachtungen zu Untersuchungen des «symbiotischen Syndroms» bei kindlicher Psychose (in Zusammenarbeit mil Manuel Furer, 1960). — In: M.S.M., Studien über die drei ersten Lebensjahre (= Auswahl aus: M.S.M., Selected Papers, 1979), übers. von H. Weller, Stuttgart 1985, 242; ср. также: Margaret S. Mahler, Fred Pine, Anni Bergman, Die psychische Geburt des Menschen. Symbiose und Individuation (= The Psychological Birth of the Human Infant, 1975), übers. von H. Weller, Frankfurt am Main 1978, 59–61.
Arnold Gehlen, Der Mensch. Seine Natur und seine Stellung in der Welt., 101 ff.
Alfred Adler, Individualpsychologie…, 114.
R. A. Spitz, op. cit., 68 ff.
Ср., например: Franco Fomani, Psychoanalyse des ersten Lebensjahres (= La vita affettiva originaria del bambino, 1963), übers. von W. Rottach, Frankfurt am Main 1970, 76 ff.
К проблеме детской улыбки ср.: И. Смирнов, Воля к власти. — В: Сборник статей к 70-летию проф. Ю. М. Лотмана, 61 и след.
R. A. Spitz, op. cit., 107–108.
См. также: И. П. Смирнов, Бытие и творчество, 9 и след.
Linda Hutcheon, Narcissistic Narrative. The Metafictional Paradox, New York, London 1980, passim.
См., например, статьи, собранные в: Narziß — Ein neuer Sozialisationstyp? Hrsg. von H. Häsing, H. Stubenrauch, Th. Ziehe, Frankfurt am Main 1981, passim.
Alexander Lowen, Narcissism: Denial of the True Self, New York, London 1985, passim.
Нарциссы кажутся А. Лоуэну не предрасположенными к эмоциональности, отличающей, как он пишет, любую «истинную самость»: ibid., 46.
G. Deleuze, F. Guattari, Capitalisme et schizophrtnie. L’Anti-Œdipe…, 50.
A. Gruen, op. cit., 24 ff.
Charles A. Jencks, The Language of Post-Modem Architecture, London 1977, 97.
Ср. проведение аналогии между творческими личностями и шизофрениками в: Silvano Arieti: (1) Creativity: The Magic Synthesis, New York 1976, 69 ff; (2) Schizophrenic. Ursachen — Verlauf — Therapie — Hilfen für Betroffene (= Understanding and Helping the Schizophrenic. A Guide for Family and Friends, 1979), übers, von B. Stein, München, Zürich 1985, 30 ff; обсуждение обширной научной литературы, посвященной проблеме «нарциссизм и креативность» см.: Lynne Layton, Barbara Ann Schapiro, Introduction. — In: Narcissism and the Text. Studies in Literature and the Psychology of Self, ed. by L. Layton and B. A. Schapiro, New York, London 1986, 22–27.
C. Fred Alford, Narcissism: Socrates, the Frankfurt School, and Psychoanalytic Theory, New Haven, London 1988, passim.
David Chamberlain, Babies Remember Birth. And Other Extraordinary Scientific Discoveries about the Mind and Personality of Your Newborn, Los Angeles 1988, passim.
Julia Kristeva, Semeiotiké. Recherches pour une sémanalyse, Paris 1969, 143 ff.
Ср. наблюдение Ф. Ф. Ингольда, отметившего распространение в постмодернистской текстпрактике сотворчества двух авторов (например, Делеза/Гаттари), т. е. своего рода авторский симбиоз: Felix Philipp Ingold, Jeder kein Künstler. Versuch über den Autor. — Neue Rundschau, 1985. Heft 2,18.
Wolfgang Iser, Der Lesevorgang. — In: Rainer Warning, Hrsg., Rezeptionsästhetik. Theorie und Praxis, München 1975, 254.
J.-F. Lyotard, op. cit., passim.
«Hybridisation» — один из основных терминов, которыми оперирует И. Хассан, описывая постмодернизм: Ihab Hassan, Making Sense: The Trials of Postmodern Discourse. — New Literary History, 1987, Vol. 18, 445–446.
Brian McHale, Postmodernist Fiction, New York, London 1987,39; ср. о «фундаментальной противоречивости» постмодернистского повествовательного искусства: Linda Hutcheon, A Poetics of Postmodernism: History, Theory, Fiction, New York 1988, 4; ср. еще о том же: Jim Collins, Uncommon Cultures. Popular Culture and Post-Modernism, New York, London 1989, 60 ff.
Jean Baudrillard, Les Stratégies fatales, Paris 1983, passim.
Jean Baudrillard, L’échange symbolique et la mort, Paris 1978, passim.
Joseph Brodsky, Less Than One. Selected Essays? New York 1986, 13.
Авангард производит, по удачному выражению Я. ван дер Энга, «the reduction and disruption of the syntagmatic line and of the sequence of events» (Jan van der Eng, The Imagery of the Avant-Garde: Zamyatin’s The Cave. — Avant Garde, 1987, № 0, 111).
Ср. близкое нашему размежевание авангардистского и постмодернистского подходов к историческому времени: «….the postmodern is not as negating (of the past) or as Utopic (about the future) as is, at least, the historical or modernist avant-garde» (Linda Hutcheon, A Poetics of Postmodernism…, 47).
Michel Foucault, Les mots et les choses. Une archéologie des sciences humaines, Paris 1966, 397.
Peter Sloterdijk, Kritik der zynischen Vernunft. Zweiter Band, Frankfurt am Main 1983, 945.
Б. А. Успенский, История и семиотика. (Восприятие времени как семиотическая проблема). Статья первая. — Труды по знаковым системам, 22 (= Зеркало. Семиотика зеркальности), Тарту 1988, 82.
Хрисанф (Л. Зак), Как бы интродукция. — Пир во время чумы. Мезонин поэзии, вып. 2, октябрь 1913 (не нумер.).
О. Мандельштам, Слово и культура. — В: О. М., Собр. соч. в 3-х тт., т.2, изд. 2-е, Washington 1967, 224.
Руконог, Москва 1914, 25.
С. Бобров, Алмазные леса. Вторая книга стихов, Москва 1917, 47.
А. Ахматова, Стихотворения и поэмы, 169.
Hayden White, Metahistory: The Historical Imagination in Nineteenth-Century Europe, Baltimore, London 1973, passim.
Уже P. Барт критиковал исторические сочинения за то, что они создают «референциальную иллюзию», будучи на деле подчинены законам порождения высказываний (Roland Barthes, Historical Discourse. — Social Science Information, 1967, Vol. VI, № 4, 145 ff).
Цит. по: Kulturpalast. Neue Moskauer Poesie & Aktionskunst, hrsg. und ins Deutsche übertragen von G. Hirt & Sascha Wonders, Wuppertal 1984, 106.
Изнутри русская литература 1960–90-х гг. стала исследоваться с помощью понятий, выработанных в процессе авторефлексии западного постмодернизма, лишь в самые последние годы — см., прежде всего: Вячеслав Курицын, Книга о постмодернизме, Екатеринбург 1992, passim.
Цит. немецкий перевод: Jacques Derrida; Apokatypse. Von einem neuerdings erhobenen apokalyptischen Ton in der Philosophie. No Apocalypse, not now, übers. von M. Wetzel, Graz, Wien 1985, 89.
Иногда нежелание постмодернизма рассматривать себя в качестве одного из моментов истории доходит до полного абсурда. Рассуждая о постмодернизме, Дж. Коллинз договаривается до того, что таковой в одно и то же время является также модернизмом, премодернизмом и не-модернизмом: «…there is indeed a Post-Modernist textual practice in literature, film, architecture, etc., but what distinguishes the Post-Modernist context is the simultaneous presence of that style along with Modernist, pre-Modernist, and non-Modernist styles…» <подчеркнуто автором. — И.С> (Jim Collins, op. cit., 114).
См., например: Steven Connor, Postmodernist Culture. An Introduction to Theories of the Contemporary, New York 1989, 239 ff.
Reinhart Koselleck. Vergangene Zukunft. Zur Semantik geschichtlicher Zeiten (1979), Frankfurt am Main 1989, 10.
Reinhart Koselleck, Begriffsgeschichte und Sozialgeschichte. — In: Historische Semantik und Begriffsgeschichte, hrsg. von R. Koselleck, Stuttgart 1979, 33.
Ю. М. Лотман, Культура и взрыв, 190 и след.
Ср. о том же применительно к западному постмодернистскому повествованию: Brian McHale, op. cit., 109 ff.
К этому приему сюжетосложения обращался и Замятин в «Рассказе о самом главном» (см. C.I.2.5), но с иной, чем в постмодернизме, целеустановкой. Кроме повествований о гибнущей планете и о гражданской войне, в тексте Замятина присутствует еще третий сюжетный план — описание мучительного превращения червя Rhopalocera в куколку. Хотя красный комиссар решает расстрелять предводителя крестьянского восстания против большевиков, он позволяет его возлюбленной, мечтающей забеременеть, провести ночь в камере смертника. Вечно биологическое (в природе и среди людей) берет у Замятина верх над возможностями истории и отменяет их. Замятин предвосхищает постмодернизм негативно.
F. Nietzsche, Werke in zwei Bänden, Bd. 1, 64.
Claude Lévi-Strauss, Le totémisme aujourd’hui, Paris 1962, passim.
Michel Serres, Le Parasite, Paris 1980, passim.
Статью Ж. Деррида «Le main de Heidegger» (1987) цит. no: Jacques Derrida, Geschlecht (Heidegger), übers. von H.-D. Gondek, Wien 1988, 45 ff.
