Образование сообществ людей центрального социального типа может и должно начаться в виде цепной реакции. В одном случае начало такой реакции может положить возникновение «критической массы» таких людей, объединившихся в достаточно влиятельную группу, имеющую доступ к материальным и финансовым ресурсам, а также к СМИ. В другом случае дальнейшая деградация общества вызовет столь мощный пресс страдания, что под его тяжестью люди центрального социального типа станут быстро находить друг друга, объединять свои усилия и тем самым сверхбыстрыми темпами сколачивать организационный капитал, который, будучи наиважнейшим, потянет за собой капитал материальный и денежный, а также силовой. Вполне вероятно сочетание обоих охарактеризованных выше вариантов. Что дает нам основание сделать столь оптимистический прогноз социального возрождения России? Вера? Интуиция? Здравый смысл и трезвый анализ?
Ответим: все, вместе взятое. Не касаясь таких деликатных моментов, как вера и интуиция, очертим лишь результаты трезвого анализа.
Когда на жизнь отдельного человека или целого народа оказывается мощное давление, угрожающее самому его существованию, возникает колоссальный всплеск жизненной активности, направленной сначала на выживание, а потом и на достойную жизнь.
Не будет преувеличением сказать, что радикальные реформаторы поставили население России на грань выживания. Ошибочно думать, что люди не сопротивляются нависшей над ними угрозе, что они потеряли волю к жизни и безропотно сходят с лица планеты. Сопротивляются, борются! И еще как! Чего только стоит сопротивление в сфере производства, науки, образования, культуры. Если бы методы российской шокотерапии были внедрены в экономику любой западной страны, включая и США, то полный экономический крах наступил бы в течение всего нескольких месяцев, производство бы полностью остановилось. Там никто не стал бы работать за зарплату, сниженную в 5-10 раз! В России же производство хоть и резко упало, но все еще живет целых десять лет. Реальное финансирование сферы образования сократилось в 8 раз, науки – в 20 раз по отношению к 1990 году. И тем не менее российские наука и образование до сих пор превосходят своих конкурентов в любой стране Запада, кроме США, продолжая конкурировать с ними по ключевым направлениям научных исследований.
Россияне до сих пор, будучи социально атомизированы в своей массе, пытаются выжить в одиночку. Из-за этого в обществе пока еще не было достаточно серьезных и соответствующих масштабам страны протестов против прозападного курса реформ, что и создает иллюзию смирения россиян с гибелью еврей страны.
Недалеко то время, когда в России тем или иным путем образуется достаточная критическая масса личностей, осознавших необходимость объединения усилий для выживания. Первыми такую необходимость осознали люди, стоящие за гранью закона, с чем и связано разрастание организованной преступности в последние годы. Однако и люди доброй воли неизбежно станут объединяться. Стоит лишь однажды возникнуть достаточно мощному объединению такого рода, как оно породит цепную реакцию, которая и будет означать начало возрождения российского общества.
Лакмусовой бумажкой этого возрождения станет жесткое требование народа к власти, заключающееся в безусловном служении его интересам. В такой ситуации люди, вошедшие во власть, либо должны будут служить народу, либо они будут практически немедленно сброшены с властного олимпа. Само осознание этой ситуации явится весьма сильнодействующим средством, ограничивающим произвол властей. В известной мере подобная трансформация уже стала происходить с действующей властью, постепенно меняющей курс развития страны.
Изживание иллюзий – это условие, предпосылка обнаружения подлинного пути. И Россия такой предпосылкой уже обладает!
Говоря о собственном пути России, попытаемся очертить его особые вехи, которые при желании могут быть структурированы в цельную систему. Прежде всего начнем с проблемы духовного возрождения народа. В последнее время стало модно конструировать идею, которая могла бы вдохновить и объединить российское общество. Подобные конструкторские притязания заведомо бесплодны. Идея духовного предназначения России живет в глубине народной души, она изначально присутствует в духовной сфере. Поэтому ее бессмысленно конструировать. Общество может ее лишь осознать в меру своего развития и осуществить в меру сил и возможностей, с учетом времени, места и обстоятельств. Одна и та же идея, извечная для Руси, может представляться в самых разных видах и формах на протяжении истории. Можно определить те или иные виды и формы ее проявления, можно даже заниматься социальным конструированием по поводу осуществления данной идеи на том или ином этапе истории, но определить саму идею нельзя, поскольку она выходит за рамки логических конструкций и конкретных форм проявления. Идею духовного предназначения России можно воспринимать только духовно, сердцем, ибо духовное воспринимается только духовным. И лишь поэт, поднимаясь до уровня духовной экзальтации, способен духовно созерцать идею России, помогая другим людям подняться на соответствующий уровень духовного сопереживания.
Если невозможно говорить о самой идее России, то не только можно, но и необходимо анализировать российское общественное сознание, его свойства, тенденции и динамику развития, искать пути, методы и форму его преобразования.
Все жители нашей страны движимы самыми разнообразными интересами. Одни сознают свои интересы более-менее отчетливо, другими движут бессознательные мотивы. Но при всем разнообразии жизненных интересов огромной страны, в социально-политическом и экономическом плане существуют два диаметрально противоположных жизненных интереса. Это интерес тех, для кого Россия – наша страна и интерес тех, для кого она – эта страна.
Вторых явное меньшинство. Но именно они определили "курс реформ", предтечей которых явилась так называемая перестройка и которые затягивают нашу страну в пучину разрухи.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Шухов Н.С., Щербаков В.Н.. Герасина О.Н. История русской политической экономии. – М., 2005 с. 204
Экономическая теория. Политическая экономия. Под ред. Ларионова И.К., Пилипенко Н.Н., Щербакова В.Н. – М., 2008 с. 186
Щербаков В.Н. Основы рациональной системы хозяйства. – М.: Винити, 1998, с. 235
World Financial Yearbook. 1997/ Wash… P. 462.
Бродель Ф. Динамика капитализма. Смоленск, 2001, С. 83.
Болотин Б.М., Громов Л.М. Эффективность капиталистической экономики – М.: Алма-Линк, 1990, С. 36.
Денисон Э. Исследование различий в темпах экономического роста. –М.: III тысячелетие, 1999, С.75.
Энтов Р.М. Эволюция буржуазной теории цикла: новые тенденции// Проблемы экономических циклов и кризисов в буржуазной экономической науке. – М. 1998, С. 73.
John R. Hicks, A Contribution to the Theory of the Trade Cycle, 3-rd ed. Oxford: Oxford University Press, 1956, P.37.
Овчинников Г.П. Макроэкономика. СПб.: Интердиалект, 1998, С.39.
Гальперин В.М., Гребенников П.И., Леусский А.И., Тарасевич Л.С., Макроэкономика. СПб.: Монпресс, 1994, С. 45-57.
LIPSEY R. G. An introduction to Positive Economics. N.Y.: W&N.: 1995, P.75.
Flora P. State, Economy and Society in Western Europe, 1815-1995. A Data Handbook. Vol.1,2. Frankfurt, 1999, P.46-54
ILO. Economically Active Population. Estimates and Projection. 1950-2025. Geneva, 2001/ Vol1.1,11,V.
Мельянцев В.А. Восток и Запад во втором тысячелетии: экономика, история и современность. –М., 1997. С. 94-97, 120,187,197.
World Development Report. 1999-2000. P. 214, 215, 256; 2000/2001. P. 274, 316.
Asia week. 2000.14 July. P.9; 2001. June. P.48.
Болотин Б.М. Шейнис В.Л. Экономика развивающихся стран в цифрах. Опыт справочно-статистического исследования. –М.: Мысль, 1988, С. 36.
Экономист. 2001. № 6. С. 73.
UNESCO. World Development Report, 2000. P. 57.
UN. Handbook of International Trade and Development Statistics. Wash., 1972-2001. P. 135.
Аттали Ж. На пороге нового тысячелетия. –М.: А-Пресс, 1997, С. 96
UN. Demographic Yearbook. Historical Supplement. N.Y.,1999, P.126.
Сухарчук Г.Д. Китай и Европа в дотехногенную эру. Социоестественные параметры развития// Двадцать пятая научная конференция «Общество и государство в Китае». – М., 1994.
