MyBooks.club
Все категории

Эдвин Джеймс - Тайны языческих богов. От бога-медведя до Золотой Богини

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Эдвин Джеймс - Тайны языческих богов. От бога-медведя до Золотой Богини. Жанр: Прочая научная литература издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Тайны языческих богов. От бога-медведя до Золотой Богини
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
31 январь 2019
Количество просмотров:
88
Читать онлайн
Эдвин Джеймс - Тайны языческих богов. От бога-медведя до Золотой Богини

Эдвин Джеймс - Тайны языческих богов. От бога-медведя до Золотой Богини краткое содержание

Эдвин Джеймс - Тайны языческих богов. От бога-медведя до Золотой Богини - описание и краткое содержание, автор Эдвин Джеймс, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Можем ли мы сейчас постичь самые ранние формы религии? Каким богам или духам, молились люди на безбрежных просторах всех обитаемых континентов Земли? Ведь археологические данные неопровержимо свидетельствуют, что религиозные представления существовали уже в эпоху неандертальцев. Сложнейшую задачу такой реконструкции блестяще решает автор этой книги — британский ученый с мировым именем Эдвин Оливер Джеймс. Благодаря энциклопедической широте охвата темы книга вызывает неослабевающий интерес у различных категорий читателей. Например, исследование автором погребальных обрядов столь далекого от нас палеолита помогает понять истоки некоторых верований и ритуалов, доныне сохранившихся у народов Русского Севера. Поэтому в приложении к книге публикуется дополняющая ее уникальными российскими материалами работа тюменского краеведа Аркадия Петровича Захарова, посвященная поискам статуи легендарной Золотой Богини.Знак информационной продукции 16+

Тайны языческих богов. От бога-медведя до Золотой Богини читать онлайн бесплатно

Тайны языческих богов. От бога-медведя до Золотой Богини - читать книгу онлайн бесплатно, автор Эдвин Джеймс

Погребальные памятники обнаружены прежде всего в прибрежных районах с концентрацией в определенных центрах, таких, как залив Морбиан, юг мыса Финистерра и — в меньшей степени — Нижняя Луара и далее до Кот-дю-Нораль и Джерси. С наибольшей плотностью памятники располагаются в прибрежных районах Бретани и в нижнем течении здешних рек. На западных берегах их количество убывает, а на северо-востоке — сокращается до нескольких, изолированных друг от друга. Поздняя форма мегалитического культа, характерная для культуры Сены— Уазы — Марны, с коллективными захоронениями в прямоугольных камерах и с соответствующим погребальным инвентарем, описанным выше, проложила себе дорогу в Бретань, где простых людей предавали земле в фамильных оссуариях. Эта традиция была унаследована из района Пиреней на юге Франции, Сардинии и Балеарских островов. Это можно утверждать на основе изучения галереи Грот-де-Фе, 82 футов в длину, ведущей свое происхождение от скальной гробницы в Сент-Винсент на Майорке. Продвигаясь вверх по долине Роны к Парижскому бассейну, культура Сены — Уазы — Марны затем распространилась на запад до п-ва Бретань и Джерси, но не достигла о-ва Гернси. На северо-востоке Европы галереи этого типа встречаются в Бельгии, Вестфалии и на юге Швеции. На р. Марна найдены меловые кладбища со скальными гробницами, в которые ведет наклонный пандус или входной коридор — дромос, как это было и в микенских гробницах. В более сложных постройках с более богатым инвентарем сохранилось останков меньше, чем в небольших коллективных захоронениях из сорока и более тел. В долине р. Сены и Уазы обычно использовали каменные плиты для прокладки траншеи с камерой, отделенной от других помещений плитой с отверстием, и часто — с выбитым на стене изображением богини-матери134. В Парижском бассейне магический обряд предусматривал просверливание отверстия в черепе.

БРИТАНСКИЕ ОСТРОВА

Вскоре после 2500 г. до н. э. мореплаватели отправились из Бретани на север через Ла-Манш и расселились на известняковых холмах на юге Англии от Суссекса до Восточного Девона. Они оказались в условиях, совершенно не похожих на те, к которым они привыкли на континенте. Поселенцы объединялись в небольшие сельскохозяйственные общины на клочках пахотных земель и пастбищ, огороженных плотинами на высоких участках, вероятно, для того, чтобы в конце лета загонять туда скот. Известны следующие поселения: Уиндмилл-Хилл около Эйвбери в Уилтшире (стоянка, давшая свое имя самой ранней — "А" или неолитической культуре в Британии); Нэп-Хил между Марлборо и Дивайзес; Уайтхок-Кэмп недалеко от ипподрома в Брайтоне; Гудвуд близ Чичестера; Кум-Хил вблизи от Истбурна; Мейденкасл в Дорсете; Хембери около Хонигон в Девоне и Карн-Ври в Корнуолле. Возле Абингдона у Темзы было найдено массовое поселение эпохи неолита135.

Отсутствие металлических предметов на этих стоянках и в захоронениях указывает на то, что первые переселенцы неолита прибыли до того, как познакомились с основами металлургии; их гончарные изделия также были доколоколовидного типа и представляли собой бесформенные или килевидные миски с хорошими пропорциями, круглым донышком, иногда воспроизводящие образцы посуды из кожи, с фасонными ободками и вертикальными краями. Они были хорошо обработаны обжигом, а часто и отполированы, часть изделий с узором, нанесенным пальцем или гребенкой по сырой глине, на краях заметны отпечатки ногтя или костяных зубчиков. Переселенцы занялись крупномасштабной выработкой кремня на известняках в Сиссбери, Хэрроу-Хил, Блэкпэтч и Истон-Дон в Сассексе и Уэссексе, Пеппарде в Чилтернсе и Граймс-Грейвсе в Норфолке. Там найдены фаллическое фигуры, вырезанные из известняка или кости.

Продолговатые курганы Британии

В Британии скелеты находили в шахтных выработках кремня и во рву Уайтхок-Кэмп. Коллективные захоронения осуществлялись в общих могилах, беспорядочно. Такова отличительная черта уиндмиллхиллской культуры. Для нее характерны и вторичные погребения, найденные в сводчатых или камерных гробницах с насыпными земляными холмами над ними. Эти продолговатые курганы часто встречаются от Сассекса до Дорсета и на пустошах Йоркшира и Линкольншира. Первичные захоронения в камерах под небольшой горкой камней или дерна обычно содержат керамику уиндмиллхиллской культуры. В районах, где камня не было, — например, в Южном Уилтшире, Хэмпшире, Дорсете,

Сассексе и Беркшире — эти курганы делались из земли, известняка и древесины, смешанных с добытым из канав подпочвенным содержимым. Таким является бескамерный курган Холденхерст близ Борнмута. В Бретани продолговатые курганы в качестве альтернативы круглым кернам начали устраивать до того, как этот способ погребения достиг Британии (вскоре после 2400 г. до н. э.) и стал характерной чертой неолитической культуры "А". Также под влиянием бретонцев, курганы с камерами в виде мегалитических галерейных гробниц появились в окрестностях Северна, где подходящий камень всегда имелся под рукой, как это было и в Ирландии, Шотландии и на Оркнейских островах136.

Однако происхождение и связь этих двух типов курганов все еще остается предметом споров. Земляные курганы в Сассексе расположены ближе к мощеным стоянкам, чем к кремниевым выработкам. Местом средоточения земляных курганов является равнина Солсбери, где камень был легкодоступен, и поэтому мегалитические памятники встречаются там в изобилии. Громадный продолговатый курган в Западном Кеннете (по существу это — придаток Эйвбери) скрывал под собой каменные камеры. Добыть камень в нагорьях Йоркшира также не составляло труда, но там возводились земляные холмы. Установившаяся традиция — вот что определяло различия в способах строительства больше, чем доступность стройматериалов, хотя, несомненно, залежи камня облегчали его использование в сооружении гробниц. Возможно, как полагают Хоукс (Hawkes) и Пиггот (Piggott), земляные курганы внедрили иммигранты неолитической культуры "А" из Бретани еще до появления строителей мегалитов137. Но оба типа гробниц кажутся более или менее современными друг другу в районах Уиндмилл-Хилла и Котсволд-Северн. Можно предположить, что гробницы строили представители двух групп иммигрантов: одни осели на южном побережье Англии, а другие — проделали путь до Бристольского залива, поселились на берегу залива Гоуер в Южном Уэльсе и на противоположной стороне — в Мендипсе, а оттуда достигли Котсволда, где и продолжили традицию сооружения мегалитов.

Курганы Северна-Котсволда

Грандиозный холм, известный как Белас-Нэи близ Чарлтона в Глостершире — 200 футов длиной и 75 футов шириной — имеет ложный портал с опорными стойками и перемычкой, а также увенчан рядом камней над карнизом и отличается вогнутой сухой каменной кладкой; там же имеются остатки дворика, где проводились ритуальные обряды. На западной и восточной сторонах расположены проемы, ведущие к камере, составленной из пяти огромных каменных плит. Вторая длинная узкая камера находится на восточной стороне; с южного конца по направлению к северу вдет коридор. Во всех камерах обнаружены многочисленные долихоцефалические черепа, а под порталом найдены пять детских черепов. Останки короткоголовою юноши, как предполагают, могли принадлежать военнопленному, принесенному в жертву во время погребальной церемонии178.

На восточном конце очень длинного кургана в Мейден-Касл откопали разрубленное тело; мозг, очевидно, извлекли из черепной коробки тем же способом и с теми же целями, о которых мы уже говорили139. Неподалеку имелись ямы, в которых могли размещаться погребальные дары. Судя по размерам кургана (1790 футов в длину), похороненный здесь человек являлся весьма важной персоной, поскольку место его погребения почиталось как особо священное. В общинных курганах усопшие помещались в семейные склепы без особой пышности и торжественности140. В Ним-псфилде (в Котсволде) обнаружили кости младенца141.

На другой стороне Бристольского канала — в Уэльсе вдоль берегов Глеморгана и Гоуэр, в Черных горах Брекнокшира и в долине Конвэй на севере — встречаются длинные керны типа котсволдских. На западных полуостровах они обнаруживают сходство с кернами Северной Ирландии и Юго-Западной Шотландии. Так, Брин-Селли-Дцу в Англси представляет собой керн, состоящий из единственной многогранной камеры шириной почти 8 футов, закрытой двумя камнями, к которой ведет с внешней стороны проход длиной 6 футов с порталом, имеющим крышу, а к внутренней — проход в 20 футов длиной. Первоначально камера была засыпана круглым земляным холмом диаметром в 90 футов; за ней находилось углубление для совершения обрядов и менгир (сооружение в виде вертикально поставленных продолговатых камней) в центре гробницы. Внутри портала устроены две ниши, которые, возможно, служили "вестибюлем". Со стороны внешней стены сохранились фрагменты дворика, позволяющие провести параллели с гробницами Майорки142. В десяти милях к западу в Трикасл-Бей находится похожий круглый курган диаметром в 80 футов. Он имеет проход, ведущий к небольшой центральной камере, из которой можно попасть еще в три боковые камеры. В Плас-Ньюидд рядом с маленькой камерой расположена большая, являющаяся то ли самостоятельной камерой (с антекамерой с южной стороны)143, то ли, как считает д-р Дэниел, боковой камерой с проходом, идущим на восток144. В любом случае, и Брин-Селли-Дду, и Плас-Ньюидд являются типично коридорными гробницами.


Эдвин Джеймс читать все книги автора по порядку

Эдвин Джеймс - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Тайны языческих богов. От бога-медведя до Золотой Богини отзывы

Отзывы читателей о книге Тайны языческих богов. От бога-медведя до Золотой Богини, автор: Эдвин Джеймс. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.