Я предполагаю, что сочетание доктрин Птоломея и Тихо Браге хорошо согласуется со всеми рассмотренными феноменами, а также с планетарным движением, которое мы не имели возможности внимательно рассмотреть, — что Солнце, увлекая за собой Меркурий и Венеру, вращается на расстоянии несколько тысяч миль или несколько десятков тысяч миль, по восходящей и нисходящей спирали вокруг этой практически, но не абсолютно неподвижной Земли, каковая, согласно новейшим исследованиям, более напоминает волчок, чем шар; Луна в нескольких тысячах миль вращается вокруг этого ядра, а внешние планеты не только вращаются вокруг всей этой центральной системы, но также приближаются и удаляются от нее, описывая петли, и кроме того, расположены, как и видится глазу, смехотворно близко с точки зрения господствующего учения.
Так можно объяснить все небесные феномены. Но Коперник объяснил их все одним способом, Птоломей — другим, а Тихо Браге — третьим. Вероятно, есть и другие возможные объяснения. Имея дело с удаленным предметом, одна школа мудрецов может доказывать, что это дерево, другая — положительно опознать его как дом, а еще одна на высшем уровне анализа определит, что это облако, или буйвол, или герань, однако в этом случае их методикой можно восхищаться, но доверять ей не стоит. В самом сердце нашей оппозиции и в самом сердце наших идей кроется фатальная обреченность, поскольку ни одно рассуждение, логика или объяснение не сравнятся с иллюзией в тщеславии общего убеждения. Существует лишь процесс соотнесения, или систематизации, или организации вокруг чего-то, произвольно выбранного как основание, или как господствующая доктрина, или как основное допущение — процесс ассимиляции в нечто иное, согласования с чем-то иным или интерпретация в терминах чего-то иного, чье гипотетическое основание само по себе не окончательно, но было первоначально ассимилировано с чем-то еще.
Я обобщаю результаты любых исследований любых законов или доминирующих мыслей, научных, философских или богословских: при любом исследовании мы находим, что движение происходит по линии наименьшего сопротивления.
Движение по линии наименьшего сопротивления.
Но как определить, где наименьшее сопротивление?
Там, куда направлено движение.
Если ничто не может быть положительно выделено из чего-то другого, то невозможна никакая позитивная логика, представляющая собой попытку позитивного выделения. Рассмотрим популярное «основание», что Капитал есть тирания и всегда в корне порочен, и что Труд чист и идеален. Но чей-то труд представляет собой его капитал, а не работающий капитал никоим образом не вовлечен в этот конфликт.
Тем не менее мы теперь отказываемся от высказанного выше подозрения, что все наше бытие — прокаженный небес, загнанный в дальний угол пространства и изолированный, как предполагают астрономы, потому что иные небесные образы бытия бегут от заразы…
И если оно отгорожено скорлупой от внешнего света и жизни, то лишь по той же причине, по какой оказываются заключенными в скорлупу формы жизни, существующие в нем, — что оно представляет собой сверхзародыш.
Сумрак ночи, и жизни, и мысли — сумрак лона. Темнота, окружающая нерожденного, прорезаемая полусветом крошечного солнца, которое не есть свет, а лишь уменьшение темноты.
Тогда мы представляем себе организм, который не нуждается ни в каком основании, и не нуждается ни в какой окончательности, и не требует особого руководства для какой-либо из своих частей, поскольку развитие каждой части предопределено целым. Следственно, наша желчность пройдет со временем, и наши невежливые выходки можно оставить без внимания, признавая, что всякая система мысли не имеет основания в себе, и, разумеется, не окончательна, и непременно несет в себе элементы того, что рано или поздно разрушит ее, — эти прочные на вид положения, которые с развитием зародыша проходят, как призраки, сменяясь другими фазами роста.
И тогда всякий, ищущий основания, окажется в безнадежном положении, находя вместо основы все новые вопросы. В наших поисках не станем отказываться и ни от каких приемлемых находок. Пусть они указывают, что Земля движется вокруг Солнца. Столь же надежно они указывают, что Солнце движется вокруг Земли. Чем определяется, что именно будет принято правоверными, которым гипноз мешает увидеть другие возможности? Сами мы полагаем, что развитие представляет собой серию реакций на последовательно сменяющие друг друга доминанты. Пусть доминанта некой эпохи требует признавать, что Земля удалена от всего и одинока: кеплеризм поддержит ее; пусть доминанта изменится в духе экспансии, невозможной при такой удаленности и изолированности: кеплеризм поддержит и новую доминанту или не будет ей слишком противоречить. Такова суть процесса роста зародыша, что некоторые субстанции протоплазмы проявляются по-разному на разных стадиях.
Но я не считаю, что все факты столь податливы. Попадаются и такие, которые не удается совместить с предыдущей доктриной. Они могут не оказывать влияния на произвольно выбранную систему мысли или систему подсознательных убеждений в эпоху их доминирования — ими просто пренебрегают.
Мы переходим к перечислению зрелищ и звуков, относительно которых все вышесказанное было всего лишь введением. Для них не существует общепринятых объяснений, их не удается уныло втиснуть в систему Наши факты — зарницы эпохи, приближающейся с раскатами грома. Они содрогаются от поступи далеких космических армий. В небе уже нарисовались видения, предвещающие новые восторги, нарушающие наше наскучившее, пережившее себя отшельничество.
Мы собираем факты. Увы, нам не устоять перед искушением порассуждать и теоретизировать. Да смилуется суперэмбриология над нашими собственными силлогизмами. Мы считаем себя вправе по меньшей мере на 13 страниц глупейших и вопиющих ошибок. После этого нам придется объясняться.
Июнь 1801 года — мираж неведомого города. Его больше часа видели над Йогхалой в Ирландии — видение зданий в окружении зелени и белых стен — а за ними лес. В октябре 1796 года мираж города в белых стенах полчаса виднелся над Йогхалой. 9 марта 1797 года видели мираж города за стеной.
7 февраля 1802 года — Фритч в Магдебурге наблюдал, как неизвестное тело пересекает диск Солнца. «Observatory» (3–136).
10 октября 1802 года — Фритч видел, как неизвестное темное тело быстро проходит по солнечному диску. «ComptesRendus» (83–587).
Между 10 и 11 часами утром 8 октября 1803 года в городке Апт во Франции с неба упал камень. Примерно восемь часов спустя «некоторым показалось, что они ощутили землетрясение».
11 августа 1805 года в Ист-Хеддеме, Коннектикут, с неба послышался звук взрыва. Есть записи о шести предшествовавшихзвуках, напоминавших звук взрыва, которые слышали в Ист-Хеддеме начиная с 1791 года, но не попавшие в летописи звуки слышались в течение столетия. Индейцы называли их «голосамиМудус». Подробный отчет о «голосах Мудус» см. в «American Journal of Science» (39–339). Автор пытается доказать, что феноменимеет подземное происхождение, но признает, что удовлетворительного объяснения не существует.
2 апреля 1808 года над городком Пиньероле в Пьемонте, Италия, слышали громкий звук: во многих районах Пьемонта ощущалось землегрясение. В «Reports of В.А.» (1854–68) говорится, что имело место атмосферное явление: что перед взрывом в небе над Пиньероле видели светящийся объект, а в нескольких альпийских селениях в воздухе слышались звуки словно бы от столкновения множества камней и ощущалось сотрясение. Со 2 по 8 апреля в Пиньероле зарегистрировано сорок ударов, звуки, подобные канонаде, были слышны в Барге. 18 апреля два взрыва были слышны в Ла Туре, и в небе видели светящийся объект. Предполагают, или почти верят, что со 2 до 18 апреля эта Земля далеко продвинулась по своей орбите и совершила насколько оборотов вокруг оси, так что объяснение о взрывах метеоров не очень-то подходит, потому что придется объяснять, как метеоры продолжают выбирать одно и то же место на совершающей двойное движение планете. Но некоторые явления питают привязанность к совершенно определенным местным небесам. 19 апреля в Борго Сан-Доминино, примерно в сорока пяти милях восточнее Пьемонта, с неба упал камень. В этом маленьком районе почти каждый день слышались звуки, подобные канонаде. 13 мая в небе видели красное облако, подобное тем, которые отмечают места взрывов метеоров. До конца года в Пьемонте происходили явления, попавшие в отчеты под названием «землетрясений». Последнее событие, упоминание о котором я обнаружил, произошло 22 января 1810 года.
9 февраля 1812 года — два подобных взрывам звука над Ист-Хеддемом.
5 июля 1812 года — один звук взрыва над Ист-Хеддемом.
28 октября 1813 года — «призрачные солдаты» в Хавара-пар-ке близ Рипли в Англии. «Edinburgh Annual Register» (1812–2— 124). Метеорологи, объясняя подобные явления, называют их проявлениями северного сияния. Исследователи психических явлений дают различные объяснения. Физики считают их миражами войск, передвигавшихся где-то в отдалении.
