873
Только Франция сопротивлялась этому соблазну, на практике запретив как итальянскую оперу, так и оперных кастратов.
Heriot, 21.
Это происходило, несмотря на запрет кастратам выступать в папской церкви, наложенный в 1903 г. Папой Пием X.
Heriot, 54.
Heriot, 28, цитата из работы зрителя-англичанина в португальском театре в 1787 г.
Писатель начала XVIII в. Charles Ollican (Ancillon) в работе Eunuchism Display’d, Describing all the Different Sorts of Eunuchs, Etc., цит. в: McCormick, 21, жаловался на то, что евнухи «кичились… от суетливости, присущей кастратам, некоторые из них вбили себе в голову, что в них влюблены истинные дамы, и наивно льстили себе, полагая, что одержали славные победы. Но, увы! наши дамы хоть и не очень разбираются в натуральной философии, но знают, что почем, и обладают слишком хорошим вкусом, чтобы удовлетвориться лишь тенью и внешностью».
Heriot, 224.
Par excellence (фр.) – самый лучший, в высшей степени, непревзойденный, образцовый и т. п.
Основными источниками этого раздела являются: Gunnar Broberg and Nils Roll-Hansen (ред.), Eugenics and the Welfare State: Sterilization Policy in Denmark, Sweden, Norway, and Finland; Piero Colla, “Sterilization Policy in Sweden, 1934–1975”; Geoffrey J. Giles, “‘The Most Unkindest Cut of All’: Castration, Homosexuality and Nazy Justice”; Mark H. Haller, Eugenics: Hereditarian Attitudes in American Thought; Nikolas Heim and Carolyn J. Hursh, “Castration for Sex Offenders: Treatment or Punishment?”; Lincoln Kaye, “Quality Control: Eugenics Bills defended against Western Critics”; Daniel J. Kevles, In the Name of Eugenics: Genetics and the Uses of Human Heredity; Edward J. Larson, “The Rhetoric of Eugenics: Expert Authority and the Mental Deficiency Bill”; Walter J. Meyer and Collier M. Cole, “Physical and Chemical Castration of Sex Offenders: A Review”; и: Peter Weingart, “German Eugenics between Science and Politics”.
Jus talionis (лат.) – принцип обычного права, при котором наказание за преступление соответствует причиненному ущербу.
В одном исследовании отмечается, что 31 процент кастрированных чувствовали себя подавленными и неполноценными, 26 процентов были несчастны от насильственной кастрации, 22 процента переживали сильнейшую обиду и горечь.
Источником раздела об ампутации половых членов в Таиланде является: Penis Amputation in Thailand, документальный фильм Матта Фрая, показанный по телевидению Си-би-си 2 августа 1998 г. в программе Sunday Morning Live.
Основными источниками следующих разделов являются: Joan Abse, John Ruskin: The Passionate Moralist; Paula Blanchard, Sarah Orne Jewett: Her World and Her Work; Serge Bramly, Leonardo: Discovering the Life of Leonardo da Vinci; Lillian Faderman, “Nineteenth-century Boston marriage as a possible lesson for today”; Lillian Faderman, Odd Girls and Twilight Lovers: A History of Lesbian Life in 20th Century America; Michael Field, Underneath the Bough: A Book of Verses; Sigmund Freud (перевод и ред. John Strackey), Art and Literature; Sigmund Freud (перевод A. A. Brill), Leonardo da Vinci: A Psychosexual Study of an Infantile Reminiscence; Phyllis Grosskurth, Havelock Ellis: A Biography; Olwen Hufton, The Prospect Before Her; Linda Lear, Rachel Carson: Witness for Nature; Phyllis Rose, Parallel Lives: Five Victorian Marriages; Ester D. Rothblum and Kathleen L. Brehony (ред.), Boston Marriages: Romantic But Asexual Relationships Among Contemporary Lesbians; и: Irving Wallace et al., The Intimate Sex Lives of Famous People.
Freud, Art and Literature, 161.
Bramly, 129.
Freud, Leonardo da Vinci, 14.
Freud, Leonardo da Vinci, 67–68.
Wallace et al., 125.
Wallace et al., 127.
Wallace et al., 126.
Wallace et al., 127.
Modus vivendi (лат.) – образ жизни, способ существования.
Rose, 75.
Rose, 82.
Accoucheur (фр.) – акушер.
Rose, 91.
Abse, 175–178.
Faderman, 30–32. Сексологи изобрели термин «лесбиянка» в 1870-х гг. Ко второму десятилетию XX в. он проник в народное сознание, и на очень теплые отношения между женщинами стали смотреть как на подозрительные.
Rothblum and Brehony, 30–33.
Faderman, 22.
Field, 50.
Field, 17.
Sic (лат.) – Так!
Blanchard, 123–124.
Blanchard, 134.
Cum (лат.) – вместе, с, вместе с.
Blanchard, 359.
Аналогия с рассказом о человеке, у которого было два пенни – на один он купил хлеба, а на второй белый гиацинт для души. Иными словами, Дороти была белым гиацинтом Рэйчел для души.
Lear, 254.
Lear, 252.
Там же, 256.
Там же, 265.
Lear, 442.
Основными источниками этого раздела являются: Ovid, “Amores”, in Diane J. Rayor and William W. Batshaw’s (ред.) Latin Lyric and Elegic Poetry: An Antology of New Translations; Petronius (перевод нескольких переводчиков), Satyricon; и: Albus Tibullus, “To Priapus”, in L. C. Smithers and Sir Richard Burton, Priapeia.
Petronius, 206.
Петроний Арбитр. Сатирикон / Пер. Гаврилов А., Гаспаров М., Ярхо Б. Электронный ресурс: http://samlib.ru/editors/s/salihow_m_z/satyruco.shtml.
Публий Овидий Назон. Элегии и малые поэмы / Пер. С. В. Шервинского. М.: Художественная литература, 1973.
Tibullus, 101–102.
Основными источниками этого раздела являются: Marie-Vêronique Clin, “Joan of Arc and Her Doctors”; и: Pierre Damon, Trial by Impotence: Virility and Marriage in Pre-Revolutionary France.
Damon, 61.
Damon, 83–84.
Там же, 178–180.
Damon, 152–153.
Damon, 169.
Источником этого раздела является: William H. Masters, Virginia E. Johnson and Robert C. Kolodny, Heterosexuality.
Уильям Мастерс (1915–2001 гг.) и Вирджиния Джонсон (1925–2013 гг.) – американские гинекологи и сексологи, создали исследовательскую группу, позже преобразованную в Институт «Мастерс и Джонсон», для исследования природы сексуальной реакции людей и вопросов диагностики и лечения сексуальных расстройств.
Хирургическое иссечение промежности для увеличения внешних половых органов женщины при родах.
Masters, Johnson и Kolodny, 207.
Основными источниками этого раздела являются: Rudolph M. Bell, Holy Anorexia; Carol Bloom et al., Eating Problems; Hilde Bruch, Conversations with Anorexics; Peggy Claude-Pierre, The Secret Language of Eating Disorders; Rosalyn M. Meadow and Lillie Weiss, Women’s Conflicts About Eating and Sexuality; C. Ljn Morgan, Michael W. Wiederman и Tamara L. Pryor, “Sexual Functioning and Attitudes of Eating-Disordered Women”; Susie Orbach, Hunger Strike: The Anorectic Struggle; Walter Vandereyckend and Ron Van Deth, From Fasting Saints to Anorexic Girls; Michael W. Wiederman, “Women, Sex and Food”; и: Michael R. Zales, Eating, Sleeping and Sexuality.
Это один из вопросов исследований Брух.
Классическим исследованием является: Bell, Holy Anorexia.
Wiederman, 302.
Wiederman, 301. Констатируется состояние исследований этого вопроса, делается вывод о том, что «эмпирические исследования… были нечеткими, а их качество сравнительно низким».
Claude-Pierre, 108.
Orbach, 102.
Meadow and Weiss, 35.
Vandereyckend and Van Deth, 237.
Vandereyckend and Van Deth, 237–239.
Я полностью осведомлена о многих других проблемах, связанных с анорексией (например, избыточным соблюдением диеты для поддержания соответствующей моде стройности тела), но упомянула только о тех, которые непосредственно связаны с темой целибата, основного компонента этой болезни.
К сожалению, я познакомилась с блестящим анализом целибата в произведениях Шекспира слишком поздно, чтобы успеть его использовать в настоящей работе. Он содержится в статье: Dorothea Kehler, “Shakespeare’s Emilias and the Politics of Celibacy”, в книге: Dorothea Kehler and Susan Baker, Another Country: Feminist Perspectives on Renaissance Drama.
