То есть, эффект, который был необходим, достигнут, - человек после прочтения книги, хочет что-то делать, менять.
4. Если кому-то мои мысли помогут в жизни, уже хорошо, сделал доброе дело.
5. Я не претендую на однозначность и на стопроцентную правильность всего излагаемого, так как всегда существовали и существуют противоречия: – «умный в гору не пойдет,» и в то же время – «не сдавайся, иди до конца.» «семь раз отмерь, один отрежь» и в то же время – «кто не успел, тот опоздал.»
6. Кого-то возмутит стиль изложения, но то, что я намеренно не стал делать, это вводить какую бы то ни было цензуру, корректуру, потому что изложение материала в книге написано языком на котором говорят обычные люди и если вы считаете, что среднестатистический молодой человек, в момент когда ему упал на ногу кирпич, говорит не «Ай, бля, твою мать», а «Невыносимая боль пронзила мою левую заднюю конечность» , в таком случае, страшно далеки вы от народа и не для вас написана эта книга. Enter.
7. Это всего лишь личный опыт, изложенный в моей любимой манере.
8. И еще чего не стал делать, так это править грамматические, стилистические, орфографические и т.д. ошибки. Почему? Здесь я использую правила, которые преподаю на семинаре.
А. Принцип минимальной достаточности: если можно что-то не делать,(без ущерба для прибыли) – не делай.
Я не думаю, что исправление всех ошибок в тексте принесет хотя бы 5% объема продаж.
Б. Принцип «Выдели главное», – и здесь приведу пример.
По рзелульаттам илссеовадний одонго анлигйсокго унвиертисета,не иеемт занчнеия, в кокам пряокде рсапожолена бкувы в солве. Галвоне, чотбы преавя и пслоендяя бквуы блыи на мсете. Осатьлыне бкувы мгоут селдовтаь в плоонм бсепордяке, все-рвано ткест чтаитсея без побрелм. Пичрионй эгото ялвятеся то, что мы не чиатем кдаужю бкуву по отдльенотси, а все солво цликеом.
То есть, «по аналогии», - успех, или неуспех книги будет определяться её содержанием, а не правильностью написания.
В. Принцип экономии денег.
9. Опять же, когда буду старый и на пенсии, придут внуки, спросят,- «Ну, чё, дед? Как она жизнь молодая.... была? Есть что ответить.
Скажу,- «Не ваше, салабоны, дело.»
И укачу опять куда-нибудь на Харлее.
По делам.
10. Ну все, хватит объяснений,- к делу! К барьеру!
1.Критерии основной массы, или – «вышли мы все из народа...
Испугались и снова зашли.»
Глава о том как труд делал из обезьяны уставшую обезьяну, или «Куда ведет тебя то, что ты делаешь каждый день?»
Каждый раз задавая этот вопрос, слышу в ответ, десятки различных разъяснений, но вывод к которому люди сами же и приходят, как правило один и тот же:
Если ты не идешь (бежишь, несешься, стремишься, мчишься как ошпаренный) к своей звезде, то ты служишь СРЕДСТВОМ, для достижения целей других капиталистов – эксплуататоров-профессионалов-любителей ставить народ буквой «Г».
И на вопрос-как прошел вчерашний день? Я слышу глас народа...
- вчера я работал для того чтобы зарабатывать зарплату и по получении, проесть ее в течение последующих 20-ти дней. (Если пропить, то два дня)
Скажите, какие мысли были у вас в голове, когда вы писали заявление о приме на эту работу?
- Ну, разумеется, я буду получать денег в два раза больше, чем теперь, и вот тогда начнется жизнь полная приключений, вина, кина и домина.
Вот он миг победы. Ты уже шестой год входишь в свой любимый горячий цех, в свою любимую ночную смену. Тобой гордится страна и ты сам гордишься собой – еще два месяца и ты сможешь, наконец, поменять третью смену на вторую.
- вчера я работал над тем чтобы защитить диссертацию, для того, чтобы она была и чтобы я был диссертированный.
Скажите, когда вам до защиты диссертации оставался год, какие мысли были у вас в голове?
- Ну, разумеется, как только защищу..., защитю..., в общем одержу победу, над диссертацией, вот тогда начнется жизнь, полная приключений, вина, кина и домина...
Вот он миг победы. Ты выскакиваешь на улицу с воплем – я защитник диссертаций, я это сделал, я...я...я... и слышишь от прохожего – ну и что, я тоже защитник...
...двух...
...был...
...дай рубль узкому специалисту
- вчера я встал в 7 утра, чтобы в 9 открыть мой магазин (мастерскую, парикмахерскую, цех), пахал как проклятый целый день, чтобы вечером в 9 его закрыть и в 11 быть дома. До часу ночи занимался бухгалтерией, чтобы проснуться в 7 утра.
И это называется работать на себя, то есть быть самому себе хозяином.
- вчера я учился делать хорошо свою работу, чтобы не было стыдно перед шефом, за бесцельно пропитую жесть, (или прожитую жизнь)
- вчера я молчал опустив очи долу, когда шеф перековывал мою зарплату на орало.
- вчера я не вышел на работу, потому что думал, что вышел.
- и позавчера я...
- и ты...
- и он..., она, в общем целая страна.
- а куда деваться?
А вокруг нищие толпами стоять..., и рубль за деньги не считають... И тишина...
Куда ведет тебя то, что ты делаешь каждый день?
Резюме: 95% людей живут в режиме «сегодняшнего дня» не задумываясь, или смутно представляя, к чему ведет их деятельность.
Глава где становится понятно, что без у.е., лучше не вы.ё.,
или что управляет твоей жизнью?
Скажи мне пожалуйста – что управляет жизнью твоей? Только прежде подумай внимательно.
Наиболее частые ответы – я сам, мои желания, стремления, идея и даже мораль. Я и не спорю, но наука доказывает нечто иное.
Несколько Гарвардских ученых собрались вместе, поймали подопытного ученого из Кембриджа, отобрали у него все у.е. и бросили ночью где-то в районе Таганки.
Ученый из Кембриджа желал ехать на метро и о своем желании сообщил женщине в форме будки, простите, в форме, в будке. На что было дано логичное эмпирическое умозаключение – «Гражданин, билетик-то предъяви.»
Ученый из Кембриджа вновь сообщил о своем желании ехать на метро, на что форма в виде женщины в будке разразилась эмоциональнозаряженными вопросительными жестами
- Ты чё? А? Вааще? Или проездной?
На что уставший кембриджский ученый сказал, что он только желает ехать на метро. После чего будка в форме женщины категорично заявила:
- «Ща мы тебя – того. Эт самое.»
После чего к ученому подошли витязи в погонах, с резиновой анкетой и повели в неизвестном направлении задавая финансово-экономические вопросы.
А в этот самый момент мимо ученого и витязей проскакал на двух ногах веселый мажорный мальчик напевая пионерскую песенку:
Что мне снег, что мне зной,
Что мне витязь постовой,
Когда мои у.е. со мной.
Ля-ля-ля, ля-ля-ля-ля
Ты хотел бы помочь стать людям добрее,
но у тебя завтра смена в 5 утра.
У тебя есть идея, но жена твоя не может сказать детям, – « сегодня бутербродов не будет, потому что у папы идея.»
Есть желание ездить на Запор-рожице, но денег хватает только на одну половину.
Ты должен каждый день работать. И именно поэтому тебе некогда зарабатывать деньги,( а не зарплату)
Резюме: Как это не печально на сегодняшний день, все твои желания и стремления и идеи умещаются в прокрустово ложе твоей зарплаты. И почти все вопросы упираются в деньги, или точнее в их отсутствие.
Глава о зависимости, или «мне (не) нравится твоя наивность.»
«Зависимость бывает ра-а-азная, но я завишу, (зависю?) только сам от себя,» – скажешь ты, и будешь по-своему прав, а по-моему нет.
Если ты наточив ножик , стоишь самостоятельный такой в кустах.
Поджидаешь прохожих и просишь у них деньги при помощи пистолета, то это называется работа на себя.
Ты создал свое рабочее место на рынке труда сам, и твое финансовое положение зависит от тебя.
И уйдешь ты оттуда либо сам, либо с помощью людей в черном.
А если ты покрасив палку в черно-белый цвет, стоишь радостный такой в кустах. Поджидаешь проезжих и просишь у них деньги при помощи радара, то это называется работа на дядю или служба, которая на первый взгляд как будто не видна.
Тебя поставили на это рабочее место, с расчетом получать львиную долю с твоего труда, и уйдут тебя оттуда, когда сочтут нужным, или скорее ненужным. Как дядя решит.
Если ты пришел на базар, вытащил горсть китайских мерседесов и давай продавать их по углам, да закоулочкам, то это называется работа на себя, несмотря на особенности национального базара.
И вопросов, которые тебе необходимо решать самому. – штук шестьсот. Поэтому хочешь – не хочешь, научишься разговаривать руками, держать взгляд, находить место, время, товар, деньги, людей, отмазки.
А вот если тебя поставили на базар, дали два мешка оленьей чешуи и сказали, чтоб к вечеру здесь же стоял с деньгами, как конь перед братвой, то это называется опять же – работа на дядю или – как скажут, так и встану.
И единственное, что ты здесь научишься, – обманывать и материться.
