Методы произвольной регуляции дыхания известны с давних времен. Они, в частности, входили в арсенал средств народной медицины Древней Индии и Тибета.
В тибетской народной медицине широко используется дыхательное упражнение «на-яи-гун». Дыхание при выполнении этого упражнения осуществляется через нос. При вдохе язык прикасается к нёбу, затем следует пауза и потом выдох, во время которого язык опускается в свое обычное положение. Занимающийся должен произносить про себя слова, продолжительность которых соответствует длительности дыхательного цикла. Начинают с трех односложных слов. Первое произносят при вдохе, второе — во время паузы, третье — на выдохе. В дальнейшем постепенно удлиняют произносимую фразу, причем все удлинение происходит за счет увеличения паузы. По мере продолжительности занятий доходят до 9 односложных слов, из которых 7 приходится на паузу. Произносимые слова не должны быть нейтральными, желательно, чтобы они вселяли уверенность в пользе упражнений.
Уже из этого примера видно, что в тибетской дыхательной гимнастике большое внимание уделяется сочетанию выполнения дыхательных упражнений с положительным самовнушением.
Этот же принцип широко используется и в индийской дыхательной гимнастике, входящей в состав упражнений под названием «хатха-йога». «Одно только поколение правильно дышащих людей, — писал один из йогов-ских авторитетов, — возродит человечество и сделает болезни столь редким явлением, что на них будут смотреть как на нечто необыкновенное».
Делая поправку на некоторую увлеченность автора, постараемся разобраться в процессах, происходящих при методах дыхания, предлагаемых йогами.
Есть у йогов дыхательное упражнение, которое называется «уджай». Выполняющий его сначала делает вдох через нос в течение 8 с, затем задержку на вдохе в течение 8—32 с и далее выдох через рот в течение 16 с. Исследования показали, что при выполнении этого упражнения в связи с напряжением дыхательных мышц на вдохе потребление кислорода организмом становится даже больше, чем при выполнении за тот же интервал дыхательных упражнений, связанных с интенсивной гипервентиляцией и усиленной работой мышц брюшного пресса («капалабхати» и «бхастрика»).
Интересные данные при изучении дыхательного упражнения «капалабхати» были получены в аутоэксперименте йогом высшей квалификации К. Хеббаром. Благодаря четкой координации гипервентиляции с работой мышц живота он сохранял неизменным уровень углекислого газа и кислотно-щелочное равновесие в артериальной крови, хотя парциальное давление СО2 в альвеолярном воздухе значительно снижалось.
Аналогичную систему тренировки дыхания, основанную на сочетании произвольной гипервентиляции с интенсивной работой различных групп мышц, предложила педагог А. Н. Стрельникова. Она рекомендует сочетать мышечные усилия с вдохом.
Вдохи по ее системе должны быть легкими и поверхностными и сопровождаться обхватывающими движениями рук. При этом занимающийся тренировкой дыхания как бы препятствует расширению верхней части грудной клетки на вдохе. Выдох совершается произвольно. Практически здоровому человеку рекомендуется делать ежедневно 1200 таких «стрельниковских» вдохов.
Тренировка дыхания по А.Н.Стрельниковой нашла широкое применение прежде всего в практике актеров при постановке голоса. Ведь при выполнении дыхательных упражнений по ее методике в извлечении звука участвуют не только голосовые связки и мышцы гортани, а еще и мышцы диафрагмы, живота, бедер и ног. Автоматически подключенные к работе мышцы берут на себя часть нагрузки и тем самым предохраняют голосовые связки от перенапряжения. Эта методика оказалась весьма эффективной, и не случайно к помощи А.Н.Стрельниковой с целью тренировки дыхания обращались многие известные артисты.
Как показали специальные физиологические исследования, легочная вентиляция при такой гимнастике увеличивается в 5–6 раз, но одновременная интенсивная работа многих мышц способствует сохранению постоянства углекислого газа в организме. Сейчас метод А.Н. Стрельниковой нашел применение и в медицинской практике — для лечения некоторых легочных заболеваний.
Но вернемся к йогам, их методике тренировки дыхания. Они рекомендуют дышать так называемым полным дыханием. Вот его цикл.
1. Вдох делается через нос. Сначала выдвигается вперед живот. Затем расширяется грудная клетка снизу вверх, а живот слегка подбирается.
2. Задержка дыхания на 2–3 с.
3. Выдох носом. Слегка выдвигается живот вперед. Воздух как бы выходит, обратным путем — сначала из верхней, затем из нижней части грудной клетки.
Давайте подробнее разберемся в элементах этого дыхательного упражнения. Начнем с носового дыхания. Было бы слишком упрощенно считать, что оно необходимо нам только для того, чтобы не застудить бронхи. Природа наделила носовым дыханием человека да и остальных млекопитающих прежде всего для стабильного кислородного снабжения организма во время дыхания.
В связи с тем что в слизистой оболочке носовой полости разветвляется тройничный нерв, усиливающий функции дыхательного аппарата, при дыхании носом в легкие поступает на 25 % больше воздуха, чем при дыхании ртом.
Ритмические импульсы, которые поступают в мозг из носа во время прохождения через него струн воздуха при дыхании, способствуют своевременному наступлению фазы медленного сна. Поэтому ночное забытье во время насморка, нарушающего эту им пульсацию, не дает полноценного отдыха.
В последние годы установлено также, что у человека в носу, в решетчатой кости, как бы спрятан свой собственный природный магнитный компас. Магнитом же для него служит железо, которое поступает из крови. Именно с помощью этого «компаса» человек запоминает направление, когда плутает по лесу или в высокой траве. Правда, ородские жители утратили способность так ориентироаться. А вот у африканских негров, индейцев и абориенов Австралии это свойство сохранилось. Они держат курс по… носу.
В прошлом веке один из пионеров высокогорной физиологии — немецкий врач А. Дуриг, не занимавшийся тренировкой правильного дыхания, проделал 22-часовой переход в Альпах. У него развились острое расширение легких при низком положении диафрагмы, общее недомогание и неприятное ощущение в области сердца. Эти симптомы сохранялись в течение нескольких дней. В последующем Дуриг отработал у себя глубокое носовое дыхание с кратковременной задержкой на вдохе и форсированным выдохом. Это помогло ему успешно справиться с повторным 26-часовым горным переходом протяженностью 65 км и с переходом через перевал высотой 5500 м, который значительно превышает самую высокую вершину Альп — Монблан (высота 4800 м).
Йоги очень большое внимание уделяют носовому дыханию. Это видно хотя бы из того, что многие дыхательные упражнения они выполняют, зажимая пальцем поочередно то правую, то левую ноздрю. Такое дыхательное упражнение рефлекторно способствует более полному расправлению легочных альвеол, улучшая тем самым снабжение организма кислородом.
Следующий элемент полного дыхания — глубокий вдох с последующей задержкой дыхания. В механизме такого вдоха принимают участие как межреберные мышцы, так и одна из важнейших мышц нашего тела — диафрагма. Сжимая кровеносные и лимфатические сосуды живота, диафрагма опорожняет его венозную систему и проталкивает кровь к грудной клетке. Число движений диафрагмы в минуту составляет примерно четверть числа сокращений сердца. Но ее гемодинамический напор гораздо сильнее, чем сердечные сокращения, потому что поверхность этого насоса весьма значительна.
Замедленное глубокое дыхание (не чаще 4 дыханий в минуту) с задержкой на высоте вдоха, уменьшая давление воздуха в грудной клетке, облегчает приток венозной крови к сердцу. Кроме того, накопление в организме углекислоты, происходящее при замедлении дыхания, ведет к расширению сердечных сосудов и, следовательно, улучшает питание сердечной мышцы. Известно, что с помощью задержки дыхания на высоте вдоха и одновременного максимального выпячивания верхней части живота иногда можно за несколько секунд снять болевой приступ стенокардии, который обычно возникает из-за спазма сердечных сосудов.
А вот если аналогичный прием задержки дыхания делать на полном выдохе, то можно резко уменьшить силу сердечных сокращений. Именно таким способом некоторые йоги и факиры демонстрируют феномен «остановки сердца».
В 1957 г. такого рода феномен изучался на 32-летнем йоге Рамананда. На полном выдохе он прижимал подбородок к груди и в течение 15 с максимально напрягал мышцы груди и живота. В результате внутригрудное давление резко повышалось, затрудняя сокращение сердечной мышцы. На рентгене поперечник сердца укорачивался на I см. Сердечные тоны не прослушивались, пульс не улавливался, но электрическая активность сердечной мышцы все-таки сохранялась. Значит, полной остановки сердца у йога не было, но его сокращения были настолько слабыми, что их нельзя было определить на слух.
