В начале своей научной карьеры он признавал теорию стоимости «лучшими страницами» учения классической школы. Позже решительно ее отвергал, объявлял ошибочной.
М.И. Туган-Барановский (1865–1919) был приверженцем теории предельной полезности и одним из ведущих представителей «легального марксизма»; отрицал, что в современных ему условиях продолжает действовать сформулированный Марксом закон абсолютного обнищания рабочего класса (писал о его «полной несовместимости с новейшими фактами»); отрицал также действие закона концентрации производства применительно к земледелию.
В.К. Дмитриев (1868–1913). Наиболее крупные работы: «Экономические очерки» (1904); «Критические исследования о потреблении алкоголя в России».
Первая работа Дмитриева по математическому истолкованию теории Д. Рикардо была опубликована в 1898 г. В своих работах Дмитриев предпринял попытку объединить идеи трудовой теории стоимости с идеями теории предельной полезности. В рецензии на работу А. Мануйлова он выступил против утверждения автора о том, что «став на точку зрения предельной полезности, нельзя признать трудовой стоимости». Вслед за П. Струве Дмитриев примкнул к теории «предельной производительности» Кларка.
Дмитриевым были выведены формулы по определению затрат живого и овеществленного труда по всему народно-хозяйственному комплексу. Тем самым были заложены идеи, получившие впоследствии развитие в работах В. Леонтьева по межотраслевому балансу, за которые последнему была впоследствии присуждена Нобелевская премия.
74. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ В РОССИИ ПРЕДРЕВОЛЮЦИОННОГО И РЕВОЛЮЦИОННОГО ПЕРИОДОВ
В.И. Ленин (1870–1924) был глубоким экономистом-исследователем, о чем, в частности, свидетельствует опубликованная (в рамках рассматриваемого периода) фундаментальная работа – «Развитие капитализма в России. Процесс образования внутреннего рынка для крупной промышленности» (первое издание – 1899 г.). На основе глубокого изучения многочисленных литературных источников (в книге цитируется около 600 работ) автор делает следующие выводы: 1) развитие капитализма приводит к расширению рынка, разложению крестьянства, появлению сельской буржуазии и наемных работников; 2) капитализм развивается вширь и вглубь; 3) он играет прогрессивную роль по сравнению с феодализмом, но ему свойственны глубокие антагонистические противоречия.
Ленин сформулировал вывод о революционных потенциях пролетариата и крестьянства.
В работе «Империализм как высшая стадия капитализма» (1917) сформулированы признаки империализма: 1) концентрация производства и капитала и создание на этой основе монополий, играющих решающую роль в хозяйственной жизни; 2) слияние банковского капитала с промышленным и создание на этой основе финансовой олигархии; 3) вывоз капитала; 4) образование международных монополистических союзов капиталистов, делящих между собой мировой рынок; 5) закончен территориальный раздел мира.
П. В. Струве (1870–1944), полемизируя с народниками, считал, что Россия из бедной капиталистической страны должна стать богатой капиталистической страной («признаем нашу некультурность и пойдем на выучку к капитализму»).
Струве отрицал категорию ценности (стоимости) как общей субстанции обмениваемых товаров («ценность как нечто отличное от цены, от нее независимое, ее определяющее, есть фантом»). Отрицательно относился к идее государственного регулирования цен («идея полной рационализации цен и всецелого управления их царством представляется фантастической»). Основные работы: «Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России» (1894); «Хозяйство и цена: Критические исследования по теории и истории хозяйственной жизни». (1913).
С.Н. Булгаков (1871–1944) – философ, экономист, богослов. Первая книга Булгакова «О рынках при капиталистическом производстве» (1897) была целиком построена на цитатах из К. Маркса. Вскоре начинается отход Булгакова от марксизма, переход к религиозному мировоззрению. В 1904 г. написал книгу «От марксизма к идеализму», в 1906 г. выпустил книгу «Краткий очерк политической экономии: Основные черты современного хозяйственного строя». «Христианство и социализм» (1917): идеи социализма подвергаются критике с позиции религии; «нападая на социализм…, мы менее всего можем тем самым брать на себя защиту капитализма… мы должны!.. сказать, что социализм прав в своей критике капитализма». «Обмен между земледелием и промышленностью внутри страны, самодовлеющее экономическое развитие, не обусловленное присутствием внешнего рынка» – основа «будущего народного развития России».
