Ребенок без школы.
Ребенок…
Ребенок…
Ребенок…
Вот вам, искатели науки, педагогическое поле брани!
Напишу отзыв, выступлю оппонентом.
Проголосую за, — если только защищается диссертация о спасении одного единственного обреченного жизнью и обществом Ребенка, который мерится не обнаученными процентами, диаграммами, схемами и вычислениями, не псевдовыводами и обобщениями, а слезами диссертанта, обильно пролитыми на каждую страницу его труда.
Диссертация о воспитании — как манифест
Сердца, раненого от детских трагедий;
Духа, возмущенного от общественного безразличия;
Рыцаря, мчавшегося за спасение чести и достоинства педагогической науки.
Иначе — зачем они?
Может быть, разве только, чтобы сразу после так называемой «защиты» бросить ее в камин и согреть руки!
У одних учителей тот или иной метод, та или иная система находят оправдание, у других — нет. Одни делают вывод, что этот метод, эта система хорошие. Другие же скажут, что они негодные. В чем дело?
Никакой метод воспитания и обучения, никакую систему нельзя оценить без того, кто этот учитель. Целостная природа одного учителя, его духовный мир вмещают в себя природу детей и их духовный мир; и дети принимают его. Возникает нечто вроде совместимости тканей. Это есть то, что не мыслится в понятиях «метод», «прием», «система», «программа». То, о чем идет речь, есть психическая энергия учителя. У этой энергии надо спросить: как получается, что ребенок поддается добрым педагогическим влияниям.
Но есть психическая энергия — положительная и отрицательная.
Педагогические методы и системы оживляются в поле психической энергии, но в зависимости от положительности или отрицательности энергии они становятся годными или негодными.
Пафос учительского порыва на уроке ни коим образом не должен быть ниже того пафоса, который в состоянии принять дети, а должен быть чуть-чуть выше.
Если пафос учителя отдален от приемлемого для детей пафоса, учитель будет выглядеть смешным.
Если будет ниже, учитель станет скучным.
Если учитель ведет урок без пафоса, то он будет для детей неинтересным.
Учительский пафос — это намек на то, что учитель намерен приобщить детей к чему-то таинственному, необычному, неожиданному, но желанному.
Пафос учителя — это приподнятая образовательная волна, призывающая детей к совместному с учителем устремлению.
Пафос учительский движим верой и надеждой, что дети пойдут за ним.
Учитель, следи за своим указательным пальцем. Он один у тебя, и также как язык, многое себе позволяет.
Во-первых, воображает, что ему все дозволено: приказывать, указывать, грозить…
Во-вторых, ведет себя нагло, ехидно, самовольно, и может оскорбить кого-либо, причинить боль…
В-третьих, поощряет твою раздражительность и возмущает детей (и не только)…
В четвертых, закрепляет в тебе авторитаризм, властность…
В-пятых… В-шестых…
В общем, подчини, учитель, указательный палец своей воле, не дай выпендриваться, воспитай его, внуши ему нравственность, духовность, терпимость, скромность…
Тогда твой указательный палец направит детей на звездное небо, в глубины своей души, на красоту, на подвиг…
И сделает это так, как будто у тебя вовсе и нет указательного пальца.
— Дедушка, стихотворение придумал, хочешь, скажу…
— Конечно…
— Вот послушай…
Мотылек
живет
без забот.
— Ну, как?
— Прекрасно, но давай подумаем: видишь, на окне мотылек. Неужели у него нет никакой заботы?
— А какая может быть у него забота?
— Он же живое существо, а не мертвое…
— Стало быть, у всего живого есть своя забота?
— Думаю, что да…
— А у мертвого забот никаких…
— Разумеется…
— Тогда послушай:
Без забот
не живет
даже мотылек.
— Ой, как хорошо…
— Подожди, не записывай, я поправлю:
Не живет
без забот
даже мотылек.
— Прекрасно… Это не просто стишок, а мудрость…
— Мудрость?.. Тогда запиши еще:
Кто живет с заботой,
ходит гордым.
Кто живет без забот,
ходит мертвым.
Нравится? Тоже мудро?.. Теперь другое скажу… Пиши:
У каждого своя забота:
У мотылька — своя,
у человека — своя,
у меня — тоже своя!
Ничего?
— Отлично… Мудро… Я записал…
— Вот еще… Пиши быстрее, а то забуду:
Забота на век –
это человек.
Забота на ток –
это мотылек.
— Почему на «ток»?
— Не понял?.. Это как электрический ток, короткий, быстрый… Ты пиши дальше:
Ты кто? –
Спросит кто-то.
Отвечай:
Забота!
— Ой, как умно… Как такое пришло тебе в голову…
— Подожди, не мешай думать… Пиши:
Родилась забота –
родился человек.
Умерла забота –
умер человек.
Можно и так:
Родилась забота?
Родился человек!
Умерла забота?
Умер человек!
— Молодец… Мудро…
— Пиши дальше… Быстро пиши:
Кто убьет в себе заботу,
тот убьет себя самого.
Кто убьет человека,
тот убьет заботу о людях…
Ребенок родился со своей заботой,
но воспитывает его мамина забота…
Не получаются, как стишки, но мудро, правда?
— Мудро, мудро… Я все записал…
— Пока еще не все, пиши:
О себе забота –
не забота.
О другом забота –
уже забота.
О Боге забота –
совсем забота.
— Как можно о Боге заботиться?
— Очень просто. Бог во всем. Он и в маме, о которой я забочусь. Значит, я забочусь о Боге. Мудро?
— Да, мудро…
— Теперь все… Я пошел играть.
Мы не держим бешеных собак
Придет кто-то и скажет:
— Могу быть учителем. Имею диплом.
Где же дети? Дайте мне учить их!
Могу держать их в руках.
Умею кричать и орать,
попирать и унижать.
Могу напугать, показать страшную рожу.
Могу уколоть в сердце.
Могу доводить до отчаяния.
Умею ехидничать и высмеивать.
Буду обвинять и ругать всех и каждого.
Буду во всем отказывать.
Буду доносить родителям и
натравлять их на своих детей.
Умею наказывать.
Я бездушный,
бессердечный,
безжалостный,
мстительный,
раздражительный,
грубиян,
истеричный.
Что еще нужно?
Дайте учить детей…
Скажите такому:
— Мы не держим в школе
бешеных собак.
Спросят:
— Ищем учителя от Бога, где он?
Отвечаем:
— Вот он, сердце отдает детям…
— Вот он, горит как свеча…
— Вот он, с улыбкой стремится к детям…
— Вот он, плачет вместе с Ребенком…
— Вот он, в молитве за детей…
— Вот он, спасает Ребенка…
— Вот он, наполняется Светом…
— Вот я, тоже Учитель от Бога…
Придет кто-то и скажет:
— Могу быть учителем.
Спросите:
— Рычать и кусать умеете?
Если скажет, что: «Да!» –
гоните, он не наш.
Если скажет, что: «Нет, но могу научиться!» –
тоже гоните, не наш.
Если скажет, что: «Да, но могу отучиться!» –
берите на испытание.
Если скажет: «Извините, я ошибся адресом!» –
догоните его на улице и верните. Он наш.
Спросят:
— Как строить образование?
Отвечайте:
— Сначала лишите Ребенка чувства собственности,
потом дарите знания.
Будет образование.
Сначала отделите Ребенка от злости,
потом приближайте к знаниям.
Будет образование.
Сначала притупите в Ребенке зависть,
потом обостряйте его взор к знаниям.
Будет образование.
Сначала перепашите в Ребенке самость,
потом сейте в нем знания.
Будет образование.
Сначала воспитывайте Ребенка,
потом обучайте его.
Будет образование.
— Зачем глаза?
— Чтобы улавливать значимое.
— Зачем уши?
— Чтобы услышать зов.
— Зачем сердце?
— Чтобы понять другого.
— Зачем голова?
— Чтобы мыслить о благе.
— Зачем руки?
— Чтобы нести живительную влагу.
— Зачем ноги?
— Чтобы поспеть к страждущему.
— Зачем язык?
