10. Иван IV Грозный – русский самодержец
17 марта 1584 г. с. с. в Москве около трех часов дня Иван IV был в бане, помылся, послушал песни, в халате сел на постель. Чувствовал себя хорошо. Приказал подать шахматы, стал расставлять фигуры, дошел до короля и никак не мог его поставить на доску – падал король. И тут Грозный сам повалился на постель – умер от удара. Пришел митрополит, нарек бездыханного Ивана Ионою, ударили в колокол, народ побежал в Кремль, Борис Годунов приказал затворить в Кремле ворота. Так по легенде умер Иван IV Грозный. Сценарий смутного времени вступил в действие. Другая официальная дата смерти Ивана IV – 18 марта 1584 г. с. с. Ее, в частности, называет «Иван Федорович – друкарь Московитин» – это человек, которого мы называем первопечатником Иваном Федоровым.
«Русское историческое повествование XVI–XVII веков», «Повесть Ивана Федорова»:
«Божиим изволением, паче же Его человеколюбивьим хотением, бысть в лето 7092-е [1584 г.], в неже преставися благоверный и христолюбивый и во благочестии пресветло сияющий государь, царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии самодержец, месяца марта в 18 день. И по нем осташася его царскаго корене две пресветлии отрасли, сынове его, царевичь Феодор Иванович всеа Русии, да мний его брат царевичь Дмитрей Иванович всеа Русии, токмо с ним не единыя матере.»
Адъютант Александра Павловича Дмитрий Бутурлин в работе 1819 г., адресованной лично Александру I, приводит 19 марта как дату кончины Ивана Грозного:
Д. Бутурлин «Военная история походов россиян в XVIII столетии», СПб, 1819
«Иоанн не долго жил после сего завоевания (Сибири); он скончался 19 Марта 1584 года. Будучи великим государственным человеком, Иоанн, по дурному нраву своему навлек на себя ненависть подданных»
В работе «Летописец содержащий в себе российскую историю», Моск. Типогр., М, 1781, 19 марта – дата кончины Ивана Грозного. Об этой дате пишут Нехачин в работе «Исторический словарь русских государей…», М, 1793, и «Пискаревский летописец».
«Полное собрание русских летописей», Пискаревский летописец, М., 1978
«Лета 7092-го преставися царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии месяца марта в 19 день, с середы на четверг, за пять часов до вечера; а жил 54 лета; а положен во Архангеле, в пределе, на Москве. А жен было у него шесть: 1. царица Анастасея Романовна; 2. черкасково царица Марья; 3. Сабакиных; 4. Васильчиковых; 5. Колтовских; 6. Нагих. А царевич Иван и царь Федор родися от царицы Анастасеи Романовны; а царевич Дмитрей углецкой от Нагия, шестыя..»
Наконец, поляк Жолкевский довольно уверенно приводит версию, что Иоанн Васильевич отравлен английским врачом по заданию Бориса Годунова.
«Рукопись Жолкевскаго.» изд. П. Мухановым, тип. Универс., М., 1835:
«Онъ (Годунов) лишил жизни Iоанна, подкупивъ Англiскаго врача, который царя Iоанна лечил;»
Одно очевидно – Иоанн Грозный был волновым героем, но какая дата его кончины подлинная – 17, 18 или 19 марта 1584 г. с. с. – установить невозможно.
11. Тоётоми Хидэёси – японский сёгун
18 сентября 1598 г. н. с. в Фушими, Япония, умер Тоётоми Хидэёси – величайший сёгун Японии. Правил после Ода Нобунага в 1582–1598 гг. Этот период называется в истории Японии «периодом персиковой горы». За первые 8 лет правления Хидэёси полностью объединил Японию, не проиграв ни одного сражения. В последующие 8 лет правления вёл реформы и войну с Кореей. Основные деяния великого японского героя:
Установил контроль над торговлей рисом;
Провел обмер земли и перепись населения;
Ввел единую систему налогов;
Запретил крестьянам и монахам носить оружие (охота за мечами);
Отменил таможенные сборы;
Ввел единую систему мер и весов;
Разделил общество на три сословия – самураи, крестьяне, горожане;
Вел опустошительные войны в Корее, но перед смертью завещал вывести войска в Японию, что было выполнено;
Преследовал христиан в Японии.
После смерти Хидэёси в Японии 5 лет шли конфликты, но в 1603 г. к власти пришел сёгун Токугава Иэясу, после чего положение в обществе Японии стабилизировалось.
Д. Елисеев «История Японии»:
«Хидэёси покинул Киото и направился короткими переходами на Кюсю, откуда собирался отплыть, когда позволит ветер. Но он на самом деле ощущал усталость, он вернулся в Киото, и боги приняли решение за него – в 1598 г. он скончался от дизентерии. Его смерть, о которой знала вся столица, тем не менее, официально держали в секрете до возвращения экспедиционного корпуса, который в Корее попал в трудное положение. На это время покойный как будто испарился, никто не знал, как о нем говорить.»
12. Джордано Бруно – философ
17 февраля 1600 г. н. с. в Риме в возрасте 51 год казнен Джордано Бруно – философ и поэт. Это одна из позорнейших страниц в истории. Бруно не был очень широко известен, за ним не шли народные массы, он не открыл ничего нового. Его выступления были и в поддержку Лютера, и в согласии с идеями Коперника. Как философ – это был продолжатель идей древнего Платона. Но как человек волновой герой Джордано Бруно оказался необычайно смел, обладал новаторским мышлением и твердым характером.
Ф. Розенбергер «История физики», Л., ГТТИ, 1934:
Бруно нельзя отнести к числу представителей новейшей физики, как того хотели некоторые. Несмотря на упорную борьбу против физических теорий Аристотеля он вообще был не физиком, а чистым философом. Его, всего скорее, можно назвать предшественником новейших натурфилософов. В декартовской теории миров, в учении Лейбница о монадах звучат там и сям отголоски мыслей Бруно, и даже Шеллинг признает, что он обязан ему многим. Для нас главная заслуга Бруно состоит в раннем признании системы Коперника и мужественной защите ее. Уже в сочинениях 1584 г. он объявляет себя сторонником этой системы и развивает ее на свой лад. Все звезды суть солнца или земли. Солнца блестят собственным светом, и вокруг них обращаются земли, получая от них свой свет. Каждое солнце окружено обширным эфирным пространством, в котором земля совершает свой путь. Таких солнечных систем имеется бесконечное множество в безграничной вселенной, и нельзя сомневаться, что на многих землях существуют, как и на нашей, благоприятные условия для жизни сознательных существ.
Семь лет Бруно провел в тюрьме, где его уговаривали отречься от еретических взглядов и трудов – впрочем, почти никому не известных – и бесполезно. Что-то необходимо было делать – заступников у Джордано Бруно не нашлось – он идеально подходил как пример наказания за преступления против веры. Инквизиция казнила – сожгла на костре на римской площади Кампо деи Фьори – волнового героя Джордано Бруно как еретика и нарушителя монашеского обета – и сделала его мучеником и героем. Труды Бруно не канули в лету, они имеют для историков и специалистов большое значение.
А. Прокопьев «Германия в эпоху рел. раск. 1555–1648.» СПб, СПГУ, 2008:
«В лице Джордано Бруно (1548–1600), в свое время посетившего лютеранский Виттенберг, мы сталкиваемся, пожалуй, с автором самого развернутого проекта мистической реформы Универсума, цель которой – создание мировой монархии…»
13. Мольер – великий драматург
17 февраля 1673 г. н. с. в пятницу в Париже в возрасте 51 год умер Жан Батист Поклен – Мольер – великий французский драматург. Умер он практически на сцене – исполнял роль в своей комедии «Мнимый больной», и почувствовал себя плохо еще играя. После пьесы у Мольера хлынула горлом кровь, как раньше писали «лопнула вена» – и через час великого драматурга и актера не стало. Врачи отказывались идти спасать комедианта Мольера, священники оказывались его соборовать, только мастера-обойщики признали его своим.
Михаил Булгаков «Жизнь господина де Мольера»:
«Лишь только по цеху парижских обойщиков распространился слух, что скончался сын покойного почтенного Жана-Батиста Полклена комедиант де Мольер, носящий наследственное имя обойщика, представители цеха явились на улицу Ришелье и положили на тело комедианта расшитое цеховое знамя…»
Мольер создал направление – умная, обличающая, смешная и реалистичная комедия. Он не предлагал рецептов – он высмеивал. Из многих произведений лучшим можно назвать комедию «Тартюф». В молодости Мольер дружил с Сирано де Бержараком, этот образ дошел до нас по пьесе 19 в. Эдмона Ростана. В последний путь Мольера провожали художник Пьер Миньяр, баснописец Лафонтен, поэт Буало. Из современников Мольера – остались в репертуарах современных театров только пьесы испанцев Кальдерона и Лопе де Вега. Произведения Мольера «брали за образец» многие драматурги и писатели:
Пьер Бомарше – «Женитьба Фигаро»;
