куришь… с этой привычкой ты будешь устраивать Христу сектор газа при реке Иордан». Богословие было простое, но доходчивое. Я ушел с группы, имея твердое решение отказаться от курения. На следующий день я уже перестал курить. За 8 лет моего стажа курильщика я останавливался пару раз, чтобы доказать себе, что могу бросить курить. Однажды не курил два месяца. Но затем снова начинал. Короче, я мог сказать как Марк Твен: «Легко ли бросить курить? Конечно легко, раз 100 бросал». Но в этот раз мне удалось отказаться от сигарет удивительно легко. Здесь хочется сказать вместе с Павлом: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» Флп.4:13. Когда я появился через неделю на «домашке», то первое, что я объявил – это то, что я больше не курю. Я думал: все сейчас возложат руки на меня и будут молиться о Крещении в Духе Святом. Но все порадовались моему свидетельству, и лидер повел группу так, как он запланировал. Когда он сказал, что пора молиться и завершать служение, то я не мог поверить услышанному: «А как же крещение в Духе Святом?» Про меня вспомнили. Я приготовился к какой-то особенной молитве, но все происходило рутинно и формально. Несмотря на краткость молитвы, меня накрыло горячей волной Духа, и Бог дал мне дар иных языков. В этот момент я любил всех. И даже был готов обнять своих врагов. После собрания я прибежал домой и попросил свою маму пойти со мной погулять. И я, как мог, рассказывал ей об Иисусе. Не забывайте, что я был верующим не более трех недель. Меня несло, я не мог молчать о Нем. На следующий день я сразу проверил присутствие молитвенно языка. Все на месте. Я останавливался очень редко в течение следующих трех дней. И делал это только в те моменты, когда ко мне приближались люди, или я к ним. Но остальное время я продолжал молиться. И мои переживания в момент молитвы были просто потрясающими. Мне казалось, что атмосфера вокруг меня шевелится. Его дыхание в моей жизни было настолько очевидным, что я плакал и смеялся. Мне хотелось служить Богу и быть ближе к Нему. И я продолжал молиться на иных языках еще и еще. Воспоминание о крещении в Духе Святом до сих пор радует и волнует меня. Это событие стало удивительным импульсом с вектором к Богу в моей духовной жизни. И получение дара иных языков чрезвычайно усилило и разнообразило мою молитвенную жизнь. «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией» Рим.8:26-27.
Кроме того, молитва на иных языках всегда соответствует воле Божьей. И поэтому мы молимся в соответствии со словами Христа: «…не Моя, но Твоя воля да будет».
Один бизнесмен молился о развитии своего дела. Его молитва была и умом, и духом. Т.е. он молился и на родном, и на духовном языке. Рядом стоящий брат истолковал ему то, о чем он молился. «Не давай Ему расширение. Когда у него развитие, он всегда забывает о Тебе». Это истолкование очень отрезвило нашего бизнесмена… Молитва на иных языках – это всегда молитва по воле Божьей. И это значит, что она не всегда будет соответствовать нашей воле.
Если человек не говорит на иных языках, он ещё не был крещен в Духе Святом. Он, возможно, был наполнен, но не крещён.
Принцип первого упоминания при толковании Писания показывает нам, что крещение Духом сопровождается говорением на иных языках.
Здесь у некоторых людей возникает вопрос: почему сегодня вас никто не понимает? Но апостол Петр совсем не был удивлен этому в доме Корнилия (Деян.10). Там эти языки уже никто не понимал. Однако для Петра это было сошествие Духа Святого, «как на нас в начале». И он назвал происшедшее в доме Корнилия крещением в Духе Святом. «Когда же начал я говорить, сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале. Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: «Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым» Деян.11:15-16.
Другими словами, Петр понимал, что природа духовного переживания произошедшего на день Пятидесятницы и в доме Корнилия одна и та же. Это крещение в Духе Святом.
Да и апостол Павел совсем не удивлялся языкам Коринфян, которые никто не понимал. Павел лишь говорил: «Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом» 1Кор.14:2.
Одна из причин отсутствия иных языков у христиан, которые близко с Богом, – это неведение.
Это нечто, что чрезвычайно сильно обкрадывает христиан. Сюда можно отнести взгляд цессационизма. От латинского «цессацио» – прекратилось. Есть христиане, которые поверили, что дары Духа прекратились… Но покажите мне хотя бы одно место из Писания, которое говорит о том, что дары перестали действовать. Все это не просто косвенные, но натянутые дальше некуда доказательства. Я выбираю верить слову Божьему, которое говорит: «И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать» Деян.2:17-18.
«Последние дни» – это время между первым и вторым пришествием нашего Господа. И это время благодати, время церкви, время духовных даров. Это время прямо сегодня и сейчас.
Внимание: место, которое нас может запутать.
«Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом» 1Кор.12:13.
Ну вот и все. Мы все крещенные. Зачем искать крещения в Духе Святом? Но дело в том, что здесь говорится о другом крещении. Крещение в Духе Святом совершает Христос. Оно сопровождается говорением на иных языках, в соответствии с принципом первого упоминания. Но крестящий в 1Кор.12:13 – это не Христос, а Дух Святой. Это другое крещение!!! Куда же Дух Святой нас погружает? В Тело. Он делает нас рукой, ногой, глазом, ухом или чем-то другим в Теле Христа. Здесь речь идет о служении, которое мы выполняем. Не мы выбираем, кем нам стать. Наша задача – лишь определиться, кем нас Господь сделал. «Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил
