Для их расшифровки П. Фосетт обратился к психометристам — людям настолько чувствительным, что, подержав материальный объект в руках, они могли прочитать текст, нанесенный на него много веков назад.
То, что П. Фосетт услышал от психометриста, превосходит самую изощренную фантазию, поскольку тот говорил:
«Я вижу большой, неправильной формы континент, простирающийся от северного берега Африки до Южной Америки. На его поверхности возвышаются многочисленные горы и местами видны вулканы, словно готовые к извержению. Растительность обильная — субтропическая или тропического характера…
Я вижу деревни и города, обнаруживающие высокую ступень цивилизации, и тут есть какие-то разукрашенные здания, которые я принимаю за храмы… Вереницы людей, похожих на священнослужителей, входят и выходят из храмов, на их первосвященнике, или вожде, надета нагрудная пластина, такая же, как на фигурке, которую я держу в руке. Внутри храмов темно, над алтарем видно изображение большого глаза.
Жрецы совершают обряды заклинания перед глазом…
И вот я вижу вулканы в неистовом извержении, пылающую лаву, стекающую по их склонам, и вся земля сотрясается с оглушительным грохотом. Море вздымается, и огромные участки суши с западной и восточной стороны исчезают под водой! Центральная часть материка тоже погружается, но она все еще видна. Большая часть жителей или утонула, или погибла при землетрясении. Жрец, которому был отдан на хранение идол, бежит из тонущего города в горы и прячет священную реликвию в надежное место… Слышен голос: «Кара Атлантиды будет судьбой всех, кто осмелится обожествлять власть!»
Несомненно, что речь в данном случае шла об Атлантиде, которая, как был уверен П. Фосетт, имела сухопутную связь с Бразилией. Индейцы Чили рассказывали П. Фосетту о все еще населенном Городе Цезаря, где улицы вымощены серебром, а крыши зданий покрыты золотом. И полковник поставил перед собой задачу отыскать ключ к тайне потерянного города. Незадолго до отъезда в свою очередную экспедицию П. Фосетт призвал к себе своего младшего сына Брайана и сказал ему: «Пройдем ли мы через джунгли и вернемся, или наши кости останутся гнить там, несомненно одно: разгадку тайны далекого прошлого Южной Америки, а возможно, и всего доисторического мира, можно будет найти, когда будут обнаружены и открыты для научных исследователей древние города. Что эти города существуют, я знаю…»
Потерянный город П. Фосетту найти не удалось. Однако он заметно обогатил географию, геологию, этнографию, биологию многими интересными наблюдениями и открытиями. П. Фосетт описывает случай, когда члены экспедиции в нескольких метрах от тропы извлекли громадный кристалл чудесного сине-голубого аквамарина весом в центнер!
Никто не мог извлечь его из земли, и тогда кристалл был варварски разбит надвое. Даже оставшаяся его половина была продана за фантастическую сумму в 2500 фунтов стерлингов.
Однажды судьба занесла П. Фосетта в один из самых глухих уголков Бразилии, где топограф лицом к лицу столкнулся с индейцами племени максуби. В тегоды максуби насчитывалось более 2000 человек.
Кожа у них была темной с ярко-медным оттенком, а волосы рыжеватые — короткие у женщин и длинные у мужчин.
Приход европейцев к максуби совпал с похоронами воина, убитого враждебным племенем. По традиции, внутренности убитого были положены в урну для захоронения, а тело разрублено на части и распределено для съедения между семьями, жившими в деревне убитого.
Главной частью церемонии были проводы духа покойного. В течение трех суток вождь, его помощник и знахарь в присутствии семьи убитого и членов экспедиции П. Фосетта повторяли хором заклинание. Тело погибшего лежало на подстилке в глубине хижины. К концу третьих суток все затихли. «И тут, — восклицает П. Фосетт, — я увидел смутную тень — она появилась из-за перегородки, проплыла к центральному столбу хижины и исчезла из виду!»
В 1925 году П. Фосетт вновь отправился в Бразилию, пригласив своего старшего сына Джека и его товарища Рэли Раймола. К сожалению, это путешествие не было хорошо подготовлено, и не по вине П. Фосетта. Один из его компаньонов, прибыв загодя в Нью-Йорк, чтобы получить деньги для проведения исследований, промотал и проиграл за месяц 1500 долларов в карты. Однако П. Фосетт, привыкший загоды странствий и не к такому повороту событий, не унывал и двинулся в путь.
В своем последнем письме, датированном 29 мая 1925 года, он сообщал жене:
«Писать очень трудно из-за мириадов мух, которые не дают покоя с утра и до вечера, а иногда и всю ночь… Через несколько дней мы рассчитываем выйти из этого района. Сейчас мы находимся в Лагере мертвой лошади, где в 1920 году у меня пала лошадь… Тебе нечего опасаться неудачи…»
Больше от него не поступило ни одной весточки.
Лишь в 1926 году Североамериканским газетным трестом была организована экспедиция для выяснения обстоятельств исчезновения П. Фосетта и его спутников. К сожалению, узнать удалось очень мало. Вождь одного из индейских племен сказал руководителю экспедиции, что видел их, двигавшихся на восток. Позже одни утверждали, что П. Фосетт находится в плену, другие говорили о его гибели.
Одно из последних сообщений пришло из Бразилии в… 1951 году. Некто Орландо Вильяс Боас ссылался на вождя индейского племени калапало Изарари, который признался, что П. Фосетт и его спутники были убиты дубиной за то, что «белый сын старика (П. Фосетта?) вступил в связь с одной из жен вождя»…
Как хотелось бы, чтобы нашелся смельчак, которому посчастливилось бы приоткрыть тайну гибели знаменитого английского путешественника…
Атлантида — это Троя Гомера?
В начале 1990-хгодов молодой немецкий археолог Эберхард Цанггер издал книгу, в которой отстаивает версию о том, что Атлантида и Троя, древний город на северо-западе Малой Азии, описанный в древнегреческом эпосе и раскопанный в прошлом веке Г. Шлиманом, — это одно и то же. Ознакомимся с этой, как некоторые считают, сенсационной версией, перепечатанной из гамбургской газеты «Шпигель», которая у нас была опубликована в еженедельнике «За рубежом» № 29 (1670) за 1992 год.
Э. Цанггер указывает, где искать Атлантиду, и одновременно развевает ее тайну. По его мнению, рассказ Платона не что иное, как «искаженная память» о великой Трое, том самом античном городе у Геллеспонта, который, если верить Гомеру, в XIII веке до н. э. пал жертвой хитрости Одиссея и ударной мощи 100 тысяч греческих воинов.
Уже при первом отборе автором версии «перепутанных частей головоломки» возникает немало доказательств этого тождества:
— Морская мощь Платонова чудо-города основана на «двенадцати сотнях кораблей». Флот Трои (согласно Гомеру) насчитывал 1185 судов.
— В Атлантиде дует сильный «северный ветер».
Подобные погодные условия (кстати, нетипичные для Средиземноморья) характерны для продуваемого штормовыми ветрами входа в Черное море.
— В Атлантиде имеются два источника — теплый и холодный. Такие же источники, по словам Гомера, были и в Трое.
— В Атлантиде была известна латунь. В античные времена этот сплав изготавливали лишь в одном-единственном месте — в Эдремите, в 80 километрах от Трои.
— Размеры центральной части города Атлантиды Платон оценивает в «пять стадий» (900 метров).
Точно такие же размеры имеет и дворцовый комплекс Трои.
Э. Цанггер считает, что Платон для своих диалогов использовал некий «Подлинный манускрипт», который действительно существовал и хранился в семье Платона, и великий мыслитель лишь использовал исторический документ. Данное предположение Э. Цанггер готов подтвердить рядом доказательств:
— Солон действительно бывал в стране фараонов.
Незадолго до своей смерти он, вероятно, посетил резиденцию царей — город Саис.
— Солон был «родственником и близким другом» пра-пра-прапрадеда Платона. Так что не исключена описанная Платоном передача «манускрипта» через шесть поколений.
— Компьютерный стилистический анализ показал, что рассказ Платона об Атлантиде сильно отличается от других трудов философа, создавая впечатление текста, принадлежащего другому автору.
В диалогах Платона говорится о битве, произошедшей «9 тысяч лет назад». В ней древние греки победили некую хорошо вооруженную «державу», имя которой — Атлантида. Э. Цанггер находит поразительный выход из этой временной загадки.
В Египте с середины III тысячелетия были в ходу один государственный солнечный календарь и два религиозных — лунных.
И если храмовая колонна в Саисе исчисляет историю в лунных циклах, что вполне вероятно, то данный отрезок времени следует поделить на 12,37.
Э. Цанггер определяет новую дату описанного сражения — 1207 год до н. э. Вспомним, что согласно греческой хронике «Мармор парнум» покорение греками Трои относится к… 1209 году до н. э.!
