С.Н. Абельцев рассматривал корысть в узком и широком смысле. Узкое понятие корысти – это страсть к приобретению, к наживе, добыче, стремление к извлечению материальной выгоды. В широком понимании корыстные побуждения могут быть направлены на получение и нематериальной выгоды и просто к полезному для себя результату. Не все сводится к деньгам и ценностям, к наживе и обогащению, получению материальной выгоды[34].
На наш взгляд, следует полностью согласиться с высказанной С.Н. Абельцевым точкой зрения.
Понимание корысти как стремления к наживе, выгоде, пользе, обогащению, к получению материальных благ еще не предрешает исключительно негативную правовую оценку. Это объясняется тем, что стремление жить лучше – это, в принципе, нормальное явление, своеобразный стимул для поступательного движения вперед, который лишь при определенных условиях выступает в качестве негативного компонента социальной психологии[35].
Таким образом, для признания в действиях похитителя состава корыстного похищения человека, необходимо определить его желание распорядиться чужим имуществом по своему усмотрению независимо от того, распорядился ли он этим имуществом по своему усмотрению или нет.
Приведенное толкование корысти, приемлемое также для похищения человека по корыстному мотиву, включает несколько аспектов:
• стремление к личной наживе, выражающееся в желании обогатиться за счет незаконного изъятия чужого имущества (приобретение всякого рода имущественных благ);
• стремление обеспечить имущественную выгоду другим лицам. Это обогащение происходит путем сознательного причинения виновным ущерба чужой собственности.
Перечисленные аспекты корыстного мотива могут выступать в определенном сочетании. Стремление к обогащению других лиц или организаций путем причинения ущерба чужой собственности может выступать средством реализации индивидуальных, частных целей виновного. Эти действия избавляют его от личных материальных затрат. Например, незаконное завладение и передача имущества от одного собственника, владельца к другому по мотивам, не связанным с личным обогащением.
По мнению Н.Г. Иванова, «человек обладает свободой выбора варианта поведения лишь до момента принятия решения». После того, как решение действовать принято, о какой-либо свободе говорить бессмысленно, ибо мотив, соответствующий доминирующей потребности, исключает все другие возможные варианты[36].
Корысть как импульс может проявляться вовне двояко: совмещением двух и более работ или посредством совершения правонарушения, например, кражи. И в той, и в другой ситуации субъект неизбежно будет руководствоваться одним и тем же мотивом – стремлением получить материальную выгоду, которая способна удовлетворить его витальную потребность. Однако если материальная выгода получается в результате совмещения работ, мотив, детерминирующий соответствующее поведение, преступным не считается. Таким образом, не мотив является преступным, а поведение, которое основывается на мотиве, противоречит правовой норме[37].
Корысть возникла вместе с возникновением частной собственности, появление ее содержания, как отрицательного морального качества непосредственно связано с развитием государства, сменой общественно-экономической формацией, развитием форм собственности.
Корысть реализуется посредством захвата и иного завладения не принадлежащим виновному лицу имуществом, а также благодаря незаконному освобождению от имущественных обязанностей. Корысть вызывается не только стремлением удовлетворить какие-то нужды, материальные потребности (например, приобретение вещей, денег и т. п.), но и нередко престижными соображениями.
Деньги — это мотив любого поступка, любого поведения (физического и вербального), которое только можно придумать. Универсальный социальный мотив – это вечная потребность в деньгах, самый большой к ним интерес. Постоянное влечение к удовлетворению потребности в деньгах. Деньги способны вызвать корыстную страсть. Однако, во-первых, никто точно не может сказать, сколько в мире денег; во-вторых, никто не может дать полного конкретного понятия, что такое деньги[38].
Диктат преступных денег, денежно-криминальная истерия, средства и методы получения грязных денег – все это преступная корыстная мотивация. Деньги – это универсальный корыстный мотив, мотив корыстных преступлений. Деньги как средство приобретения обеспечивают человеку господство над людьми и законом, и условием такого господства является безразличное отношение к любым преступлениям. Главное для людей нашей страны – это ощущение над собой силы власти, преступное насилие и деньги, независимо от того, заработанные они или украденные. Все будет так, пока остается повсеместная коррупция. Такая коррупция есть мотив поведения коррупционеров[39].
Исходя из приведенного толкования слова «корысть» (страсть к наживе, материальная выгода, материальная польза), большинство советских криминалистов определяют корыстный мотив, как стремление получить выгоду материального характера[40]. Вряд ли такое толкование является определением, поскольку оно не отвечает на главный вопрос: что такое материальная выгода?
По мнению В.Н. Кудрявцева, «мотив корысти означает не что иное, как стремление удовлетворить потребность (действительную или мнимую) в материальных благах»[41]. Это разъяснение мало продвигает нас к решению проблемы, поскольку потребность в материальных благах также требует научного осмысления, как и материальная выгода. Строго говоря, материальные блага в виде денег и ценных вещей являются не потребностью, а предметами, способными косвенно удовлетворить те или иные личные потребности.
Поскольку корысть выражает собой стремление к незаконному обогащению и осуществляется за счет чужих интересов, постольку она всегда связана с нарушением имущественных отношений, права собственности других лиц. Однако для признания преступления, совершенного из корысти, не обязательно, чтобы имущество, за счет которого виновный стремится удовлетворить свои корыстные интересы, принадлежало потерпевшему. Важно, чтобы в основе совершения преступления лежало стремление получить какую-либо материальную выгоду или пользу.
Корысть есть проявление эгоизма во взаимоотношениях между людьми по поводу материальных благ. И по общему правилу, подобное стремление является выражением индивидуальных черт характера личности, возникших под влиянием дурных условий. Вместе с тем, судебная практика знает немало случаев, когда корыстные побуждения и совершенные на их основе преступления упираются в противоречия экономики, трудности материального характера, стесненное материальное положение и т. д. Стремление улучшить свое материальное положение часто обусловлено сложными обстоятельствами конкретной жизненной ситуации. В соответствии с этим первостепенное значение в установлении причин преступности и в профилактике корыстных преступлений приобретает установление предметного содержания корысти, выявления конкретных целей, достичь которых намеревалось лицо фактом совершения преступления. Преступления, вызванные стесненными материальными условиями, требуют иных мер профилактики, чем те, которые должны применяться в случаях, если подобное преступление совершается.
О корысти как преступном мотиве можно говорить в случаях, когда определяющим в поведении человека становится стремление любыми средствами и любой ценой удовлетворить личный материальный интерес, извлечь личную имущественную выгоду. Корыстный мотив означает стремление удовлетворить индивидуальную жизненную потребность путем завладения имуществом, имущественными правами, а также посредством освобождения от имущественных обязанностей или сокращения расходов.
Корыстный мотив тесно связан с предметом потребности, которым могут быть: 1) имущество (вещи, обладающие потребительской и товарной стоимостью); 2) имущественные права; 3) освобождение от имущественных обязанностей; 4) природные вещественные (материальные) блага в их естественном состоянии (земля, леса, дикие звери, рыба, полезные ископаемые и др.)[42].
При актуализации материальной потребности как общая цель проявляются желания иметь определенные материальные блага, или желания иметь деньги для их приобретения, или желания избавится от каких-либо материальных затрат.
По мнению А.Н. Павлухина, «корыстная доминанта сводится к эгоистическим, материально-потребительским мотивам, в своих крайних проявлениях довольно часто приводит ее носителя к совершению насильственных преступлений, а в своей повседневной эволюции неизбежно порождает стойкую антисоциальную экономическую психологию, противоречащую установленному порядку распределения материальных ценностей. Лицо осознает и начинает переживать имеющуюся у него потребность, тем самым определяя общую цель поведения, т. е. представление о том, что ему необходимо иметь, что ему необходимо сделать, чтобы удовлетворить свою потребность»[43].
