Он написал английской королеве Марии письмо, в котором попросил, чтобы она послала за его племянником, Томасом Уоттоном, и увезла его из Кента; и чтобы лорды ее Совета допросили его таким манером, чтобы появился повод для заключения его в пристойную тюрьму; он добавил, что ознакомит ее величество с истинной причиной такой просьбы, когда ему посчастливится в следующий раз говорить с ней.
Современные дядья и племянники, а также другие родственники не так сильно заботятся друг о друге, как это было четыреста лет назад. Кроме того, в случае с Томасом присутствовало одно весьма существенное обстоятельство. Его дядя Николас Уоттон был английским послом во Франции и пользовался уважением королевы. Поэтому Томаса Уоттона без промедления, для его же блага, посадили за решетку.
Королева вскоре узнала о заговоре с целью помешать ее замужеству с испанским инфантом, будущим королем Филиппом. Среди заговорщиков был и Томас Уоттон, но в момент осуществления коварного плана он находился в тюрьме. Конспираторы, включая их главаря Томаса Уитта из Бокслейского аббатства, были схвачены и казнены. Томас Уоттон был избавлен от виселицы благодаря находчивости своего дядюшки. Впоследствии он понял, что умер бы вместе с остальными заговорщиками, если бы дядя не упрятал его в тюрьму.
ОРАКУЛЫ ИЗ ПСИХИАТРИЧЕСКОЙ ЛЕЧЕБНИЦЫ
Высоко в швейцарских Альпах, на горном хребте, с которого открывается прекрасная панорама, трое ученых, облаченных в одежды священников, наблюдают сцену, достойную классической Греции. Вместо скульптур и ваз вокруг них лежат горы книг. В воздухе разносится аромат ладана. Современный оракул – женщина, только что вошедшая в транс, сидит на треноге и всматривается в магический кристалл, лежащий перед ней на камне.
Оракул Джин, одетая в развевающуюся белую робу, видит в магическом кристалле ужасное действо: горы взрываются, превращаясь в груды пепла, окутанные дымом, реки выходят из берегов, затопляя окрестные земли, на дорогах возникают огромные трещины, и в бездну падают машины, с темного неба сыплются градины размером с бейсбольный мяч…
Оракул закрывает глаза и покачивается, втягивая носом запах ладана. Потом она что-то шепчет. Трое ученых-священников – Фрейд, Янг и Адлер, склонившись, внимательно вслушиваются в поток бессвязных слов, слетающих с ее губ. Они быстро записывают их в свои блокноты, потом начинают повторять хором:
– Задрожат горы, испуганные бегут, участки страны погрузятся в море, сорок дней и ночей будет лить дождь, люди в высокогорьях умрут или будут убиты.
Фрейд замолк и прочистил горло. Двое других ученых ждали, что он скажет.
– Для меня абсолютно ясно, – начал Фрейд, – что потаенное стремление оракула – вернуться в материнскую утробу. Символичны картины бурлящей воды, страшного мира за пределами материнского лона, все это говорит о родовой травме. То, что вы называете пророчествами, Янг, абсолютная чепуха, эту болтовню надо истолковывать с точки зрения психиатрической, или, если хотите, фрейдистской.
– Нет, дорогой мой Фрейд, – перебил его Адлер, – я согласен с вами в том, что нельзя предугадать будущее, кроме как посредством логических умозаключений, и что обращение к подобным магическим средствам – не что иное, как следствие нереализованных человеком шансов. Однако не обязательно возвращаться к акту рождения. Давайте лучше обсудим нереалистичные запросы пациента…
В разговор вступил Янг, который в раздумье попыхивал своей трубкой.
– Я согласен с вами, преподобные, пациентка страдает формой истерии, при которой она проецирует свои фантазии на окружающий мир. Однако причиной этого может быть ее физическое состояние. Сцена в магическом кристалле может отражать некие враждебные процессы, происходящие в организме этой дамы, некую болезнь, которая пока не проявила себя. Есть и еще один вариант, который частично удовлетворяет тем толкованиям, которые вы, уважаемые господа, дали. Мы знаем, что леди является изобретательным драматургом, способным создавать много тем и сюжетных линий, символизирующих ее психическое состояние, и сплести из них сюрреалистический сценарий. Молодая дама, сидящая перед нами с закрытыми глазами и покачивающаяся в ритм глубинным мотивам ее души, возможно, интегрировала последствия родовой травмы, жажду самореализации с проекцией физического состояния – вы бы назвали это комплексом внутренней неполноценности, Адлер. Итак, мы имеем три толкования. Возможно, существует и четвертое. Всеобщее сознание, вероятно, привнесло воспоминание о первобытных катаклизмах, которое на фоне ее психофизического состояния вызвало видение драмы в магическом кристалле. А возможно – кто знает? – она действительно способна предсказывать грядущие катастрофы. Так что, видите ли, преподобные господа, все мы правы. Я считаю, однако…
Ученый-священник Фрейд чувствовал, как в нем закипела кровь.
– То, что вы говорите, Янг, мистическая чепуха. Объяснение предельно просто. Исполнение желаний в снах и фантазиях…
Тут вмешался Адлер:
– Уважаемые, не будем спорить. Феномен, известный как пророчество, в который мы с Фрейдом не верим и существование которого Янг, видимо, допускает, может быть всего лишь драматизацией психических потребностей. Вы, преподобные, думаю, согласитесь с тем, что, прежде чем вводить в заблуждение и будоражить публику сверхъестественными пророчествами, было бы неплохо, если бы ученые нашего уровня обследовали человека и дали психиатрическое заключение.
Фрейд холодно посмотрел на Адлера, который раздражал его не меньше, чем Янг. Он сменил тему разговора:
– Обратимся к последнему утверждению пророчества: «Люди в высокогорьях будут убиты». Очевидно, что эта женщина-оракул была разочарована в своем отце и в мыслях стремилась убить его…
Этот диспут, конечно, чистая фантазия. Большинство экстрасенсов не стремятся выносить свои пророчества на суд психиатров. Все же, как бы ни были потрясающи известные нам предсказания, пророческое чутье может обостриться, если наши ведущие пророки позволят психологам и психиатрам взяться за исследование психических феноменов с точки зрения эмоциональных процессов, которые лежат в их основе. Есть вероятность, что тогда станет возможным отделить реальные прогнозы от политических и религиозных предрассудков или личных проблем, которые могут притупить ощущения, извратить факты и выдвинуть на первый план собственные фантазии.
Яркий пример ложного пророчества, вызвавшего панику, – уже упоминавшийся прогноз относительно того, что Калифорния в апреле 1969 года отколется от материка и уплывет в Тихий океан. Парапсихологи были взбудоражены словами Эдгара Кейса задолго до рокового года. А один из случаев, когда миссис Элизабет Стин явилось семь страшных видений катастрофы, подходит под толкование Янга о проекции физической болезни. Миссис Стин скоропостижно умерла в возрасте двадцати девяти лет, и есть вероятность, что ее видения были символическими намеками на ее патологическое состояние.
Вообще, пророчества широкомасштабных событий, подобные тем, что выдают оракулы, часто недостоверны, и даже неспециалист может заподозрить в них присутствие предубеждений. Предсказания мадам де Феррьем относительно характера и исхода первой мировой войны, например, окрашены патриотическими чувствами. Политические и религиозные взгляды Джин Диксон тоже вторгаются в ее пророчества. Другие американские пророки, демонстрирующие предпочтение одной из двух основных политических партий, часто сгущают краски вокруг другой. Так же обстоит дело и в религиозной сфере. Джинн Гарднер, убежденная христианка, считает, что Америку можно спасти, только если священники вернутся в публичные школы.
Не углубляясь в эмоциональное состояние каждого экстрасенса, психолог должен уметь определить, в каких случаях предубеждения являются источником мотивации всего пророчества. «Хладнокровные» пророки в большинстве своем решают эту проблему посредством самоанализа. К примеру, об этом свидетельствует деятельность Малколма Бессента в Колледже психических наук. Эйлин Гарретт доверила изучение своего дара такому профессионалу, как Ира Прогова, и сама постоянно пыталась разобраться в природе своих способностей.
Но, как заметил бы наш уважаемый Янг, избыток рационализма и самоанализа может «размыть» пророческое чутье, которое наилучшим образом функционирует вне логики. Джин Диксон и Джинн Гарднер личные принципы и убеждения, возможно, помогали предсказывать будущее. Но они были способны отделить знаки из будущего от образов, навеянных собственными мнениями и потребностями.
Для тех, кто собирается послать сообщение с пророчеством в Лондонское бюро предсказаний, не лишним будет задуматься об этом. Уверены ли вы, что ваши прогнозы точны, возможно, это просто отражение ваших страхов и желаний? Сцена, которую вы видели во сне, – отголосок ли это будущего или драматизация личной проблемы? Как ни удивительно, иногда присутствуют и те и другие мотивы; это выяснили доктор Жюль Эйзенбад и другие психиатры, обследуя своих пациентов.
