В 1964 году посмертное вскрытие в нью–йоркском морге было прервано, когда после первого разреза "труп" вскочил со стола и схватил патологоанатома за горло. Врач заплатил за эту ошибку жизнью: он скончался на месте от шока. Подобные "воскресения" с более или менее трагическими последствиями происходили и ранее. В своем известном труде "Разоблаченная Изида" основательница теософии Е. П. Блаватская приводит следующие документально подтвержденные случаи: "В 1816 году в Брюсселе уважаемый горожанин впал в глубокую летаргию в воскресенье утром. В понедельник, когда его спутники готовились заколачивать гвозди в крышку гроба, он сел в гробу, протер глаза и потребовал кофе и газету. В Москве (еще при жизни Е. П. Блаватской. — Авт.) жена богатого коммерсанта пролежала в каталептическом состоянии 17 дней, в течение которых власти сделали несколько попыток похоронить ее; но так как тело не разлагалось, семья отклонила церемонию, и по истечении упомянутого срока мнимая покойная "ожила".
В Бержераке в 1842 году пациент принял снотворное, но… не проснулся. Ему пускали кровь; он не очнулся. Наконец его объявили мертвым и похоронили. Через несколько дней вспомнили о том, что он принял снотворное, и разрыли могилу. Тело было перевернуто и носило следы борьбы. 30 декабря 1838 года "Санди тайме" опубликовала статью о том, как в Нижней Гаронне хоронили человека и вдруг услышали неясный звук, доносившийся из гроба; могильщик в панике бросился бежать… Гроб вытащили из могилы и взломали. Искаженное ужасом лицо, разорванный саван и скрюченные конечности поведали о том, что вскрытие опоздало.
Известно, что и знаменитый поэт Франческо Петрарка пролежал 20 часов как мертвый и через 4 часа должен был быть похоронен (закон запрещал погребать умерших раньше чем через 24 часа после кончины). Внезапно он очнулся, заявил, что ему стало холодно, и отругал слуг… Поэт прожил еще 30 лет.
Примечательно, что во многих странах в прежние времена существовал закон, запрещавший поспешные похороны. Срок, установленный до погребения, был предназначен для проверки истинности смерти. В одном огромном готическом здании в Мюнхене в прежние века складывали тела людей, умерших внезапно. Они были обвязаны веревками, которые соединялись с колоколами в комнате смотрителя. Все эти предосторожности были нелишними, так как далеко не все случаи каталепсии заканчивались своевременным выходом из этого состояния. Иногда возвращение к жизни происходило после похорон, о чем свидетельствуют официальные документы. Так, в 1856 году в Мюнхене была раскопана могила, из которой доносился звук, но на получение разрешения от священника и полиции ушло столько времени, что к моменту вскрытия гроба лежавший в нем человек умер. То, что его похоронили живым, подтверждалось ранами, которые он нанес себе, кусая в ужасе руки. В 1873 году после сообщения о звуках, доносившихся из могилы, была эксгумирована незадолго до того похороненная молодая беременная женщина. Прибывшие люди обнаружили следы жестокой борьбы за жизнь, которая закончилась рождением ребенка, задохнувшегося в гробу вместе с матерью.
В чем же заключается природа этого странного состояния между жизнью и смертью и не менее странного и непредсказуемого возвращения к жизни? Природу каталепсии, летаргического сна и смерти способны объяснить пока только эзотерические учения, рассматривающие человека как явление многомерное. Они утверждают, что каждое существо и каждый предмет физического мира имеет своего энергетического (или тонкоматериального) двойника, принадлежащего миру иному и созданного из другого вида материи — более разреженной, чем физическая. Человек тоже имеет двойника, и именно этот двойник является носителем жизненного начала — души или сознания. Плоть и энергетический двойник соединены особым образом: на Востоке эту связь называют "серебряная нитью". Экстрасенсы и ясновидящие подтверждают, что энергетическая связь между телами в самом деле похожа на нить серебряного или белого цвета. Она становится видимой в момент частичного разъединения энергетического и физического тел, которое происходит во время сна, обморока, клинической смерти и других подобных состояний, имеющих общую природу. Смерть представляет собой окончательный разрыв энергетической связи между телами и невозможность для тонкого тела вернуться в свою биологическую оболочку. После смерти энергетическое (астральное) тело "уносит" сознание (душу) на другой план бытия, и оно начинает новое, не похожее на земное существование.
Что с точки зрения эзотерики представляет собой каталепсия — мнимая смерть? Это длительное отделение астрального тела от физического, происходящее в результате болезненного состояния физического тела или психики, а иногда и того, и другого. Но энергетическая связь между телами при этом не прерывается, и, пока она цела, возвращение к жизни возможно. В случае же, если такое состояние принимается за смерть и тело предается погребению, несчастному каталептику остается одинаково ужасный выбор: или задохнуться в гробу, или… стать вампиром. Вот почему рассказы о вампирах — не сказки, а жуткая, но, к счастью, редкая реальность.
Если похороненный в каталептическом состоянии человек был эгоистичным и низким в духовном отношении, если он в течение жизни преследовал лишь материальные интересы, его астральное тело не спешит окончательно расстаться с физическим. Не спешит потому, что земная жизнь для него — все, а небесная — ничто, причем страшащее его ничто. И в этом случае астральное тело вполне может избрать жуткое состояние полусмерти, или вампиризма.
Почему вампиризм? Этому есть объяснение. В "Разоблаченной Изиде" Е. П. Блаватская подробно рассматривает феномен "двутелесного" существования. Он заключается в том, что энергетический двойник лежащего в гробу, свободно проходя сквозь землю и другие препятствия, поддерживает жизнь находящегося в каталепсии физического тела за счет похищения энергии и даже крови у живых людей. И таким образом сохраняет свою собственную. Блаватская пишет: "…Несчастные похороненные каталептики поддерживают свои жалкие жизни тем, что их астральные тела грабят жизнекровь у живых людей. Эфирная форма может ходить куда ей угодно; и до тех пор, пока она не оборвет нить, связывающую ее с телом, она свободна блуждать, скитаться вокруг, видимой или невидимой, и питаться от человеческих жертв…". Иными словами, посредством таинственной невидимой связи эфирная форма передает высосанную у живых людей кровь материальному телу, лежащему на дне могилы, и таким образом помогает ему оставаться в состоянии каталепсии. Блаватская приводит цитаты из письменных свидетельств, оставленных многими выдающимися учеными и религиозными деятелями прошлого, столкнувшимися с явлением вампиризма. "Служители правосудия, — рассказывает она, — посещали места таких происшествий, могилы раскапывались и трупы вынимались из могил, и почти во всех случаях наблюдалось, что подозреваемый в вампиризме труп выглядел здоровым и розовым, а плоть ничуть не разложившейся. Видели, как предметы, принадлежавшие таким умершим, передвигались по дому без чьего‑то прикосновения. Но законные власти, в общем, отказывались прибегать к сжиганию или обезглавливанию тел до того, пока не были выполнены строжайшим образом все процедурные требования судопроизводства. Вызывались и выслушивались свидетели, показания тщательно взвешивались. После этого осматривались выкопанные трупы, и, если на них обнаруживались несомненные характерные признаки вампиризма, их предавали палачу".
Блаватская приводит примеры редкого, "кровавого" вампиризма. Но есть и его более распространенный вариант, когда астральное тело вампира питается не кровью, а энергией живых людей, передавая ее по "серебряной нити" лежащему в гробу физическому телу. Вот, к примеру, случай, происшедший в Шанхае. Свидетель его, полицейский, был послан однажды на кладбище в оцепление, которое должно было воспрепятствовать проникновению на территорию посторонних: там была отрыта могила, в которой обнаружили прекрасно сохранившийся труп женщины. Надо пояснить, что на шанхайских кладбищах действовал своеобразный порядок — так как земля была дорогой, через Шлет прежние захоронения раскапывались, кости покойника сжигались и участок выставлялся на продажу. Болотистая, сырая земля Шанхая и его жаркий климат делали свое дело — тела покойных разлагались в таких условиях очень быстро. Когда полицейский пробрался через толпу любопытных к могиле, он увидел, что лежавшая в гробу женщина выглядит как живая. Волосы ее отросли так, что закрывали ноги. Длинные ногти на пальцах скрутились наподобие штопора. На вид ей было 45 лет. Полицейский вскоре ушел, а позднее узнал от товарищей, что пропустил самое интересное. Покойницу пригвоздили к земле заостренным колом, и она при этом испустила тяжелый вздох. Затем тело куда‑то увезли…
