Но это также совпадает и с периодом походов и переселений славян на Балканский полуостров! В этой связи «тропа Трояна через поля на горы» обретает очертания военной дороги славянских дружин. Горы тут могут быть только одни — Балканские. Возможно, что «тропа Трояна» — конкретный маршрут, а не просто поэтическое обобщение.
На Нижне-Дунайской равнине лежит болгарский город Русе. От него в горы поднимается дорога, на которой находится город Троян, а выше — перевал Троян через хребет Стара-Планина. Продолжение дороги — в направлении древнего города Солунь (ныне Салоники). В этом направлении, согласно византийским источникам, неоднократно совершали походы славянские дружины. Вдоль этого же пути те же источники отмечают наличие славянских племён: северян — на Дунае и дреговичей — там же, а затем в Фессалии (Северной Греции). Славянские племена с этими же именами известны и на Русской равнине, они вошли затем в состав Древнерусского государства. Там, на Русской равнине, был исходный пункт этих походов и база колонизации. Конкретные связи между будущей Русью и районом города Русе для VI–VII веков прослеживаются археологически.
«Трояновы», или «змиевы» валы, судя по радиоуглеродным датировкам остатков выжженного леса, лежащих в их основании, создавались в разнос время в промежутке от 150 года до н. э. до 670 года н. э. То есть они не могут быть связаны с деятельностью какого-то одного правителя. Но показателен верхний предел этих датировок — он тоже совпадает со временем миграции славян.
Таким образом, в «век Троянов» происходили массовые передвижения славян на Балканский полуостров, сопровождавшиеся интенсивным оборонительным строительством на юге Русской равнины (ВПН ещё не закончилось, и с востока продолжали приходить волны мигрантов — аваров, хазар и др.). Вся эта военно-организационная деятельность могла со временем связаться в памяти восточных славян с одним человеком — очевидно, наиболее знаменитым и удачливым вождём племени или даже союза племён. Этот человек носил имя Троян — по имени одного из богов (троичность вообще — характерная особенность традиционного индоевропейского представления о божестве, перенесенная даже на христианского Бога). Отсюда конкретный счёт времени по «векам Трояна», эпитет позднейшей Руси как «земли Трояна», обозначение пути походов на Балканы как «тропы Трояна». Данное объяснение, как кажется, лучше удовлетворяет всему комплексу понятий, связанных с Трояном в «Слове о полку Игореве», чем попытка подставить Трояна на место Рюрика.
Так, с древними миграциями оказывается соединена ещё одна интригующая тайна предыстории Русской земли, над которой мы только что приподняли завесу…
32. НЕОБХОДИМОЕ ПОСЛЕСЛОВИЕ
Последней должна была стать глава книги, посвящённая движениям славянских племён, образовавших Древнерусское государство. Однако, следуя логике постепенного погружения в тему древних миграций, автор поместил её среди начальных глав.
По каждому вопросу из числа затронутых в книге написано много томов и статей — от глубоко научных до откровенно фантастических. Многие древние миграции вообще не попали на эти страницы. О Великом переселении народов мы условились не писать вовсе. Эта книга — всего лишь небольшой экскурс по поверхности проблемы, показывающий лишь, насколько данная проблема обширна и глубока.
Естественно, автор тщательно избегал любых сенсационных гипотез, не имеющих отношения к исторической науке. Он отвергает как альтернативную хронологию истории, так и фантастические построения о десятках тысяч лет русской истории. Не будем уподобляться тем, кто в некоторых африканских государствах учит школьников, что первые люди на Земле принадлежали именно к их народу! Когда в нашей стране и в наше время авторы того же пошиба пытаются уверить читателей, что древние кроманьонцы были русами, их «научные изыски» заслуживают лишь такого ответа: может быть, «русы» были ещё среди человекообразных обезьян?!
В процессе работы над книгой автору попалась на глаза статья в Интернете, сочинитель которой сделал попытку пересмотреть, как он говорит, «фальсифицированную хронологию» истории Новой Зеландии. Якобы исходя из анализа Мт-ДНК он пришёл к заключению, что первые люди появились на островах Новой Зеландии всего лишь чуть больше 300 лет назад. Следовательно, делает он вывод, свидетельство Абеля Тасмана 1642 года о том, что Новая Зеландия была заселена людьми, фальсифицировано. Первые люди прибыли на эти острова не раньше Тасмана, возможно, на его кораблях.
Для автора книги очевидно, что, даже если бы анализ Мт-ДНК маори позволял сделать такой вывод, это означало бы не ложность свидетельства Тасмана, а ложность датировок, сделанных на основании генетического анализа. Кстати, невысокую точность, относительность любых датировок, получаемых путём сопоставления мутаций Мт-ДНК или Y-хромосом, всегда необходимо иметь в виду. Вот почему такие датировки не могут играть решающей роли в определении возраста заселения людьми той или иной территории. В данном же случае мы обнаруживаем ещё и фальсификацию данных со стороны сочинителя статьи — сторонника «альтернативной хронологии». Ведь у народа маори не одна Мт-ДНК-гаплогруппа, а несколько!
Этот пример показателей для многих новейших «сенсационных» трактовок известных исторических фактов. Серьёзный читатель, надеюсь, оценит, что автор этой книги, даже в самых смелых предположениях, ни разу не попытался опереться на альтернативную хронологию исторических событий, на идеи об избранности, величии или, наоборот, неполноценности какого-либо народа.
