Такие посланцы достигают далеких звезд, наблюдают жизнь иных миров и происходящие там события, познают облик и судьбы их обитателей, слушают их речь и читают их книги.
Гонцов иного предназначения отправляют в пламя, бьющее из земных недр, они встречают там огненных существ, стремительных и злых. Эти существа пребывают в постоянной борьбе, расплавляют и куют металлы в недоступных глубинах земли, нагревают воду для горячих источников, которую затем изливают на землю через пустоты и щели в горных породах. Другие гонцы мчатся среди непостижимо быстрых, мельчайших, словно пылинки, прозрачных обитателей воздуха и постигают тайны их существования и смысл их жизни. А некоторые посланцы Агарты плавают в морях и познают мир мудрых обитателей водной стихии, разносящих по всей Земле тепло и создающих ветры и штормы…»»
Во время пребывания в столице Монголии Урге (теперь Улан-Батор) Фердинанду Оссендовскому удалось встретиться с «живым Буддой» — далай-ламой. В ходе этой встречи исследователь попытался узнать дополнительные сведения о Владыке Мира, а главное — о месте его пребывания. Но верховный служитель ламаистского культа попросту сделал вид, что не понимает, о чем ведет речь уважаемый гость, демонстрируя тем самым, что этот вопрос является табу для непосвященных. А на лицах секретаря и библиотекаря далай-ламы, участвовавших во встрече, в этот момент отразилось величайшее удивление, сменившееся неподдельным испугом.
Однако такая реакция хозяев лишь усилила желание Оссендовского проникнуть в эту тайну, и он решил пойти на хитрость. Благодаря далай-ламу за аудиенцию и прощаясь с ним, писатель попросил разрешения осмотреть библиотеку. Разглядывая полки с книгами и старинными манускриптами, он как бы невзначай поведал сопровождавшему его библиотекарю о том, как однажды, будучи в дороге, оказался свидетелем ритуала, связанного с моментом, когда Владыка Мира говорил с Великим Богом, и как он почувствовал все величие этого момента.
К удивлению Оссендовского, лама-библиотекарь заявил, что буддизм напрасно скрывает от людей эту тайну, поскольку весть о существовании самого святого и одновременно самого могущественного человека, о благословенном царстве, о великой святыне наивысших знаний была бы большим утешением в нашей тяжелой и безрадостной жизни. Взяв с полки и раскрыв в нужном месте старинный фолиант, лама стал пересказывать текст Оссендовскому.
Там говорилось, что в течение года Владыка Мира — Брахитма — правит Агартой через своих приближенных, горо. Но иногда, в моменты, известные ему одному, он удаляется в самую дальнюю и самую глубокую святыню, где в гробу из черного агата покоятся набальзамированные останки предыдущего владыки. Когда Брахитма входит в эту пещеру, всегда пребывающую в темноте, на ее стенах вспыхивают огненные символы, а над гробом появляется язык пламени. Одновременно около гроба возникает темная фигура закутанного в плащ старейшего горо с закрытым лицом. Никто не видел облика этого горО, он никогда не открывает своего лица и не обнажает головы, потому что это голова скелета с живыми глазами и говорящим языком. Ему открыта тайна общения с душами умерших, его имя — Князь Смерти.
Совершив молитву, Брахитма приближается к гробу и простирает над ним руки. В тот же момент огненные символы становятся ярче, увеличиваются в размерах. На стенах и сводах усыпальницы появляются языки пламени, они то гаснут, то вспыхивают вновь, дрожат и переплетаются, образуя знаки тайной письменности «Ватен». Из гроба начинают выплывать струи прозрачного, едва заметного, колышущегося в воздухе света.
Это мысли усопшего Владыки. Вскоре струи света обвивают голову Брахитмы, а огненные знаки складываются в новые слова, выражающие волю Бога. В такие моменты правящий Владыка Мира невидимыми узами связывается с душами тех, кто влияет на судьбы и жизнь всего человечества: правителей земных государств, высших духовных лиц, различных лидеров и ученых, познает их мысли и намерения. Если они совпадают с волей Бога, Брахитма помогает таким людям своим могуществом, своими познаниями, а если не совпадают — обрекает их на неудачи, а Махитма и Ма-хинга находят для этих неудач место в цепи причин и следствий, управляющих миром.
Закончив мысленное общение со своим покойным предшественником, а через него — с Богом, Владыка Мира покидает усыпальницу, озаренный сиянием, перед которым меркнет Солнце.
Лама-библиотекарь закрыл тяжелый фолиант и поставил его на полку. Наступила тишина.
— А много ли людей побывало в Агарте? — спросил Оссендовский.
— Много, — ответил монах, — но свое пребывание там все хранят в тайне.
Он рассказал, что во время боев около Лхасы, резиденции далай-ламы, небольшой калмыцкий отряд случайно оказался в предместьях Агарты, и его людям открылись там некоторые познания в области магии. Поэтому калмыки до сих пор остаются лучшими прорицателями и колдунами. А одному племени удалось проникнуть в Агарту без разрешения Владыки. Оно было изгнано, но до этого сумело постичь тайну гадания на картах и по линиям ладоней, а также узнать секреты лечебных и ядовитых трав. Это были цыгане.
Современные исследователи об Агарте и ее обитателях. Фердинанд Оссендовский пытался узнать тайну
Агарты более восьмидесяти лет тому назад. На десять лет «моложе» информация, которой располагал Николай Рерих. Ну а что же знают и думают об Агарте современные исследователи этого легендарного подземного мира всеобщего благоденствия?
Иен Лампрехт в своей книге «Полые планеты», вышедшей в 1998 году, сообщает, в частности, что в калифорнийском городе Сан-Хосе проводил учебные занятия известный лама, врач тибетской медицины, знаток и учитель одного из направлений буддизма — Ваджраяны. Имя и титул этого человека таковы: Его Святейшество Оргьен Кусум Лингпа. Есть основания считать, что он принадлежит к весьма узкому кругу посвященных и обладает эзотерическими знаниями, относящимися к рассматриваемой проблеме.
Вот что пишет по этому поводу в своей книге Лампрехт: «Во время одной из лекций, прочитанных в Сан-Хосе, этот лама утверждал, что Агарты можно достичь, если лететь из Индии на север в течение семи дней. Я полагаю, что при этом лама подразумевал путешествие со средней скоростью полета птицы. А если это так, то семидневный полет из Индии приведет нас в самый центр Арктики».
Семьдесят с лишним лет тому назад Рерих, беседуя с другим ламой, услышал от него, что Шамбала лежит далеко на севере. Так, может быть, тот лама как раз и имел в виду район Северного Ледовитого океана?
Совместными усилиями пытаются разгадать загадку Агарты-Шамбалы и двое журналистов, исследователи аномальных явлений и исторических загадок: поляк Роберт Леснякевич и словак Милош Есенский. Вот что пишут они об Агарте в своей монографии «Polksiezycowy szyb о scianach z metalu — Tajemnica Siowackich Gor» («Полукруглый колодец с металлическими стенами — тайна словацких гор»): «Об Агарте-Шамбале, чудесной стране вечного счастья и мудрости, созданной еще во времена, предшествующие нынешней цивилизации, пишут в своих книгах Николай Рерих и его сын Юрий, а также Фердинанд Оссендовский. Обитатели этой страны передвигаются по своим подземным владениям в сверкающих транспортных машинах, стремительно проносящихся вдоль длинных тоннелей, оплетающих густой сетью весь земной шар. Горо, посланцы Агарты, повинуясь воле Брахитмы, Махитмы и Махинги — трех ее соправителей, могут появиться в любой точке Земли. Этот «триумвират» с помощью системы, напоминающей современную телевизионную сеть, поддерживает двухстороннюю связь с высшим существом, которое они называют Богом, а дает им такую возможность некий загадочный «оператор» системы, именуемый «Князем Смерти», по описаниям очень похожий на гуманоидного робота. Есть сведения, что «мозговой центр» этого подземного мира располагается в башне, которая была построена… почти четыре миллиарда лет тому назад! То есть ей почти столько же лет, сколько и нашей планете».
В пользу гипотезы о существовании Агарты говорит и такой факт. Известны многочисленные фигурки «догу» и наскальные рисунки в пустынях и пещерах, изображающие человеческие фигуры в странных одеяниях, похожих на скафандры, и в шлемах с защитными очками на голове. Все эти художественные произведения имеют очень древнее происхождение — до нескольких десятков тысяч лет. И вовсе не обязательно связывать эти изображения с пришельцами с далеких планет из иных звездных миров. Если, как утверждают восточные мудрецы и служители религиозных культур, Агарта существует уже шестьдесят тысяч лет, а обитают там такие же люди, как мы, то на протяжении поколений они адаптировались к существующим там условиям: к постоянной температуре, влажности, отсутствию солнечного света. Для таких человеческих существ выход на поверхность Земли представлял бы собой серьезную проблему, им была бы необходима защита от излучения Солнца, от значительных сезонных и суточных колебаний температуры воздуха, от атмосферных осадков. Поэтому, выходя наружу, они могли надевать скафандры и защитные очки. А еще они могли разработать и начать использовать, скажем, десять тысяч лет тому назад биокибернетических роботов, которые стали для них средствами контакта с нами и вообще с космосом.
