18
На русском языке работа Ж.-М. Гюйо «Esquisse d’une morale sans obligation, ni sanction» выходила в 1896 г. отдельным изданием под названием «Опыт морали без обязанностей и санкций» (очевидно, это издание имеет в виду П. А. Кропоткин). Позднее вышло Собрание сочинений Ж.-М. Гюйо (СПб., 1898–1901. Т. 1–5).
Речь идет о работе: Wundt W. M. Ethik. Eine Untersuchung der Thatsachen und Gesetze des sittlichen Lebens. Stuttgart, 1886. На русском языке «Этика» Вундта вышла в Петербурге в 1887–1888 гг.
Имеется в виду, видимо, работа: Tiele C. Geschichte der Religion im Altertum bis auf Alexander den Grossen. Gotha. Perthes, 1896. Bd. 2.
Раздел, посвященный развитию нравственного чувства у человека, был включен Ч. Дарвином в работу «Происхождение человека и половой отбор» (гл. 4). Есть многочисленные переводы этой работы (1903, 1908, 1910, 1925 и др. годов).
Речь идет о работе: Hoffding H. Geschichte der neueren Philosophie. Eine Darstellung der Geschichte der Philosophie von dem Ende der Renaissans bis zu unseren Targen. Leipzig, 1895–1896. 2 Bd. Русский перевод (Гефдинг Г. История новейшей философии) вышел в Петербурге в 1900 г.
На русском языке произведения Ч. Дарвина издавались многократно. Наиболее интересное из них: Дарвин Ч. Иллюстрированное собрание сочинений Чарлза Дарвина: В 8 т. М., 1907–1908. Работа «Происхождение человека и половой отбор» включена в пятый том этого издания.
На русском языке см.: Мандевиль Б. Басня о пчелах. М., 1974.
Речь идет о работе: Spencer H. The Principles of Ethics. London, 1900–1904. 2 v. Она входила в издание: Сочинения Герберта Спенсера: В 7 т. СПб., 1897–1904. Т. 5.
26. См.: Леббок Д. Как надо жить. СПб., 1895.
Бод(х)исатва — в буддийской мифологии человек или другое существо, принявший решение стать Буддой. Побуждением к такому решению считают стремление выйти из бесконечности перерождений — сансары — и спасти все живые существа от страданий.
См.: Lloyd-Morgan C. Animal Behaviour. London, 1900; Он же. Animal Life and Intelligence. London, 1890–1891.
Имеется в виду работа: Bakon F. The physical and metaphysical works, including his Dignity and Advancement of Learning and his Novum Organum. London; Bohn, 1853 (Bohn’s Scientific Library). Аналогичные издания выходили в 1856, 1858, 1872 гг. На русском языке эта работа входит в издание: Бэкон Ф. Сочинения: В 2 т. М., 1971. Т. 1.
См.: Эккерман И.-П. Разговоры с Гете в последние годы его жизни. М.; Л., 1934.
Речь идет о работе: Comte A. Systeme de politique positive; ou: Traite de sociologie, instituant la religion de l’humanite. Paris, 1851–1854. 4 v. Упоминаемая глава содержится в первом томе.
См. также: Спенсер Г. Классификация наук со статьей о причинах разногласия с философией Конта. СПб., 1866.
Упоминаемая книга А. Эспинаса вышла в Париже в 1877 г. Есть русский перевод работы А. Эспинаса «Социальная жизнь животных. Опыт сравнительной психологии с прибавлением краткой истории социологии А. Эспинаса». СПб., 1882.
Тарбаган — млекопитающее животное рода сурков.
Бабуины — одна из разновидностей обезьян-павианов. Обитают в Африке.
Тунгусы — устаревшее название эвенков.
Орочи — название народа нани на юге Хабаровского края.
Мойры (часть, доля) — участь, которую каждый получает при рождении. В греческой мифологии — богини судьбы.
Парки — богини судьбы (Нона, Децима и Морта) в мифологии римлян.
Карма (деяние, поступок) в наиболее употребительном смысле — совокупность добрых и дурных дел, совершенных индивидуумом в предыдущих существованиях и определяющих его судьбу в последующих.
Данная работа А. Фулье вышла в Петербурге в русском переводе в 1898 г. под названием «Критика новейших систем морали».
Речь идет о работах: Groos K. The Play of Animals.N.Y., 1898 (выходила также в 1901, 1908, 1911 и др. годах); Huber P. The natural History of Ants. London, 1820; Forel A. H. Ameisen aus Nossi — Be,Majunga, Juan de Nova (Madagaskar) den Aldabara — Iseln und Sansibar… Frankfurt am M., 1897; Он же. Ants and some other Insects; an Inquiry into the psychic Powers of these Animals, with an Appendix on the Peculiarities of their olfactory Sense. Chicago, 1904; Buchner L. Liebe und Liebes — Lieben in der Thierwelt. Berlin, 1979 (Leipzig, 1885)
Работа Эли Реклю «Les Primitifs» вышла в Париже в 1898 г.
Полное название работы: «Descriptive Sociologie»; ou: «Groups of sociological facts, classified and arranged by Herbert Spencer, compiled and abstracted by David Duncan, Richard Schapping and James Collier (and others)». Издание было начато в 1873 г., предполагалось выпустить 50 томов.
Веньяминов О. Записки об округе Уналашк. СПб., 1840. Т. 1–3.
Речь идет о работе: Dall W. H. Alaska as it was and is. 1865–1895. Washington, 1895.
Уточнения к сноске: Waitz F. Th. Antropologie der Naturvolker. Leipzig, 1859–1872. Bd. I–VI; Post A. H. Afrikanische Jurisprudenz. Oldenburg und Leipzig, 1887. Bd. 1–2; Он же. Die Gerschlechtsgenossenschaft der Urzeit und die Entstehung der Ehe. Ein Beitrag zu einer allgemeinen Vergleichenden Staats — und Rechtswissenschaft. Oldenburg, 1875; Ковалевский М. М. Первобытное право. М., 1886; Он же. Tableau des origins et de l’evolution de la famille et de la propriete. Stockholm, 1890 (на русском языке книга выходила под названием «Очерк происхождения и развития семьи и собственности. Лекции, читанные в Стокгольмском университете». СПб., 1895); Morgan L/H/ Ancient Society. London, 1877 (на русском языке книга выходила под названием «Древнее общество» в 1900, 1934 и 1935 гг.); Rink H. J. The Eskimo Tribes; their Distribution and Characteristics, especially in Regard to Landuage. Copenhagen, 1887–1891. 2 v. (Meddelelser om Grenland. V. 11).
Имеются в виду работы: Bastian A. Der Mensch in der Geschichte. 3 Bd. Leipzig, 1860. Bd 3: Politische psychologie; Grey. Sir George. Journals of two Expeditions of Discovery in north — west and western Australia, during 1837, 38 and 39, under the Authority of Her Majesty’s Government. Describing many newly discovered, important and fertile Districts, with Observations on the moral and physical Condition of the aboriginal Inhabitants. London, 1841; Westermarck Ed. The History of Human Marriage. London, 1894.
П. А. Кропоткин имеет в виду первую мировую войну 1914–1918 гг.
О книге Э. Реклю см. прим. 43 к разделу 1.
По всей вероятности, речь идет о работах: Westermarck Ed. The History of Human Marriage. London, 1894; Он же. Marriage
«…До Р. X.»- букв. «до Рождества Христова». По современной терминологии — «до нашей эры».
Софисты — группа древнегреческих философов (учителей мудрости и красноречия) второй половины V — первой половины
Эрос (Эрот) — любовь; в греческой мифологии бог любви; одно из космогонических первоначал наряду с Хаосом (пустым пространством), Геей (землей) и Тартаром (пространством, в котором залегают корни земли и моря, все концы и начала).
Платон. Диалоги. М., 1986. С. 220.
Платон. Сочинения: В 3 т. М, 1970. Т. 2. С. 124, 125.
Там же. С. 141–143.
Аристотель. Этика. Пер. Э. Л. Радлова. СПб., 1908.
«Политика» — произведение Аристотеля (русский перевод 1911 г.) представляет собой собрание трактатов и лекций на социологические и политические темы.
Речь идет о работе: Guya J. M. La morale d’Epicure et ses rapports les doctrines contemporaines. Paris, 1878 (1886, 1904, 1910…).
См., напр.: Эпикур. Из письма к маникею (Антология мировой философии В 4 т. М., 1969. Т. 1. С. 356–358).
«Уже Платон, говорит Гюйо, высказал мысль (в разговоре «Горгиус»), что единственный закон природы — право сильного…» См.: Платон. Сочинении В 3 т. М., 1968. Т. 1. С. 308.
Лукреций Кар. О природе вещей. М.,1946.
Стоики — философская школа, точнее, течение в античной философии, обратившее внимание на внутренний мир человека, на его независимость в противовес господству государства. Исторические рамки этого течения — с III–II вв. до н. э. по I–II вв. н. э.
Йодль Ф. История этики в новой философии. М., 1896–1898. Т. 1–2
Полное название упоминаемой работы: Eucken R. Ch. Die Lebensanschauungen der grossen Denker; eine Entwicklungsgeschichte des Lebensproblems der Menschheit von Rlato bis zur Gegenwart. Leipzig, 1907.
О работе Ж.-М. Гюйо см. прим. 60 к разделу 1.
Гаутама, Готама — в древнеиндийской мифологии один из семи великих «риши», основавших буддизм. Для П. А. Кропоткина важно, что в буддизме, как и в христианстве, провозглашалось равенство людей.
