обстоятельствам. «В этом мире на каждом шагу – западня. / Я по собственной воле не прожил и дня», – утверждал в одном из своих четверостиший Омар Хайям. Римский комедиограф Тит Макций Плавт высказал эту же мысль гораздо более просто и однозначно: «Судьба лепит и мнёт как ей заблагорассудится». В известных пушкинских строках – «И всюду страсти роковые / И от судеб защиты нет» – также утверждается, что человек, по большому счёту, не в состоянии противостоять капризам судьбы. «При власти, при деньгах ли, при короне ли / Судьба людей швыряет как котят», – пел Владимир Высоцкий в одной из своих песен. Та же самая мысль выражена в строках французского поэта-песенника Беранже: «Пред своенравною судьбой / Мы все – марионетки». Проще говоря, жизнь с людьми не церемонится.
***
И, конечно же, никак нельзя не учитывать и тот печальный факт, что практически при любой деятельности в любом коллективе человек почти неизбежно попадает в клубок интриг, то есть в мир, как бы специально созданный для выработки жесточайших сигналов рассогласования. Это огромная тема, исследовать которую, хотя бы приблизительно, здесь нет возможности. (В главе «Немного об аварийных ситуациях и силе слова» мы частично затрагивали этот вопрос.) Можно только констатировать, что М. Горький был тысячу раз прав, утверждая, что «черти в аду мучительно завидуют, наблюдая иезуитскую ловкость, с которой люди умеют порочить друг друга».
***
Вообще-то, каждый из собственного опыта хорошо знает, что всё в жизни происходит не совсем так (или совсем не так), как хотелось бы. А это, в свою очередь, тоже порождает сигналы рассогласования (чувство дискомфорта), то есть информацию о слабости человека перед обстоятельствами. Для устранения такого дискомфорта человеку надо как-то изменить свои действия. Образно говоря, повернуть руль в нужную сторону.
Ну, хорошо, скорректировали свои действия, сигнал рассогласования исчез. Никакого дискомфорта, никакого стресса. Что дальше? А дальше снова будет сделано что-то не так (или потребуется творческий процесс для принятия какого-нибудь решения) и снова возникнет сигнал рассогласования. Даже если всё делается «так», и желаемый результат достигается, то этот результат рано или поздно помимо нашей воли и желания сходит на нет. Простой пример: каждый в школьные годы с нетерпением ждал очередного выходного дня. Сначала долго-долго тянется понедельник, потом не менее долго вторник, среда… Но, в конце концов, долгая трудовая неделя заканчивается, и вот он вожделённый выходной день – свобода, веселье, развлечения. Цель достигнута, можно радоваться. И вдруг… Вдруг всё как-то само собой возвращается на исходную точку – снова понедельник, снова учёба, а очередной выходной день где-то в невообразимой дали. Всё достигнутое рухнуло, всё надо начинать сначала. И нет никакой возможности противостоять этому.
Можно, конечно, снисходительно усмехнуться, вспоминая детские переживания, но, к сожалению, буквально всё в нашей жизни происходит именно по такой схеме: достижение желаемого – это долгие и, зачастую, мучительные усилия, а его лишение – это что-то не зависящее от нашей воли и желания. А простой жизненный опыт подсказывает, что плохое может случиться в любой момент и перечеркнуть любое «количество» хорошего. Согласно известной пословице, «ложка дёгтя портит бочку мёда». То есть «чуть-чуть» плохого может испортить «много-много» хорошего.
***
В главе «Что такое хорошо и что такое плохо» мы касались такого понятия, как «энтропия». И отмечали, что повышение энтропии (повышение степени беспорядка или степени разрушения) в любой системе происходит самопроизвольно. А для понижения её уровня нужны усилия. И нашему сознанию постоянно приходится наблюдать именно самопроизвольное повышение энтропии в окружающей действительности. К сожалению, на сознание постоянно действует и связанная с этим всякого рода «побочная» информация, свидетельствующая о бессилии человека перед превратностями судьбы: катастрофы, аварии, смерть родных и знакомых. И хотя эта информация не свидетельствует о каком-то «неправильном» поведении данного, конкретного человека, она заставляет его не забывать о своей слабости. В конце концов, даже при самом благоприятном течении дел и при самом явном ощущении собственной защищённости человек не может не замечать бренности бытия, и на его сознание с той или иной степенью остроты всегда действует информация, смысл которой очень лаконично сформулирован в одном из стихотворений Анны Ахматовой: «Но кто нас защитит от ужаса, который / Был бегом времени когда-то наречён?».
***
Не хочется дальше развивать эту мысль, – уж слишком всё как-то страшно получается, – суть и так ясна: даже при самых благоприятных обстоятельствах человек постоянно подвергается кратковременным (и не только кратковременным) воздействиям сигналов рассогласования. Но ведь, как мы уже неоднократно отмечали, наш мозг постоянно стремится отыскать среди многочисленных «обрывков» воспринимаемой информации что-то общее и объединить это в одно целое. А все многочисленные сигналы рассогласования имеют уж очень общую информационную составляющую – свидетельство слабости. Действительно, ведь каждый такой сигнал это, по сути, информация о неспособности делать так, как задумано. И даже если в какой-то период времени всё идёт прекрасно, и нет никаких крупных стрессов, мелкие сигналы рассогласования повторяются постоянно, и они в своей совокупности рано или поздно не могут не «слиться» в принципиально новую информацию – информацию о бессилии перед обстоятельствами. Эта «суммарная» информация имеет примерно такое смысловое содержание: «При любых твоих действиях всё происходит не так, как тебе хочется. Тебе постоянно приходится подстраиваться под обстоятельства, ты не способен влиять на них, ты слаб, ты можешь легко угодить в аварийную ситуацию».
3
Мы уже неоднократно говорили о том, что любое чувство дискомфорта имеет свою специфику и побуждает человека предпринять правильные для данной ситуации меры. А какие «правильные» действия надо предпринять, чтобы чувство дискомфорта, порождаемое вынужденным подчинением обстоятельствам, исчезло? Ответ очевиден: надо какое-то время не подчиняться обстоятельствам, а действовать так, как считаешь нужным. Но ведь именно так и ведёт себя человек, когда он отдыхает. Делает то, что хочется, занимается тем, что нравится. Можно сказать, что во время отдыха в сознании человека «накапливается» информация о собственной силе, ведь в это время человек делает не то, что вынужден делать, а то, что считает нужным. То есть получает информацию не о бессилии перед обстоятельствами, а о своём превосходстве над ними. Джозеф Прендергаст сформулировал это просто и исчерпывающе: «Отдых: то, что вы делаете, когда никто не говорит вам, что надо делать». Если такой период продлится достаточно долго, то это будет служить для сознания информацией, смысл которой в упрощённом виде можно выразить так: «Я делаю то, что хочу. Я не подчиняюсь обстоятельствам, а веду их за собой. И это не какой-то случайный эпизод, это длится довольно долго. Разве могут обстоятельства завести меня в аварийную ситуацию, если они мне подчиняются, а не я им? Я силён, мне
