Помните, что рассказанное в этой главе - это более высокое переживание исповеди и более глубокое переживание покаяния; вы можете быть абсолютно уверены, что при таком переживании с Господом Он не допустит, чтобы хотя бы один грех был сокрыт. Если же вы будете искать свои грехи, то многое может быть пропущено. Однако этого не происходит, когда Господь исследует вас! В отличие от вас, Он прольёт свет на все ваши проступки. Поэтому предоставьте исследование самого себя Богу. Тогда вы обнаружите, что ваше сердце раскрывается намного глубже, чем при употреблении своих собственных усилий.
Дорогой читатель, обязательно поймите следующее: эти наставления не применимы к христианину, живущему на таком уровне переживаний, когда его душа всё ещё в активном состоянии. Эти наставления не адресованы душе, которая ещё активна. На этом уровне переживаний будет совершенно правильным и необходимым, если душа употребит свои силы в работе над грехом.
Душа христианина будет напрягаться в зависимости от того, каков её духовный прогресс. Чем больше душа продвигается к своему центру - т. е. чем дальше она удаляется от поверхности - тем меньше душа делает усилий. (Это верно в работе над грехом, в исповеди греха и в других затруднительных вопросах жизни.) Если вы хотите достичь этого более продвинутого уровня, то я говорю вам: в каких бы обстоятельствах вы ни были, всякий раз, когда вы приходите к Господу начинайте с тихого ожидания перед Ним.
Делая так, вы позволяете Ему свободно действовать в вас. Его никто не примет лучше Его Самого.
16. Писание.
В последних нескольких главах мы рассматривали более глубокое переживание Христа, и в последней главе мы рассмотрели, как следует обращаться с грехами и исповедью. Теперь пойдём дальше и рассмотрим, какие ещё переживания с Христом ожидают вас, когда ваше переживание с Ним будет углубляться.
Сначала возьмём Писание. Можно ли использовать Писание ещё глубже, чем было упомянуто до сих пор?
Пожалуйста, вспомните из предыдущих глав, что чтение Писания является вхождением в молитву. Вспомните также, что прочитанное вами может стать молитвой. Может ли Писание дать нам ещё что-нибудь? Да, вы можете использовать Писание ещё более совершенным способом. Рассмотрим этот способ. Я дам вам краткое практическое описание.
Сначала предстаньте перед Господом и начните читать. Как только вы почувствовали, что притягиваетесь внутрь, прекратите чтение. Прекратите чтение, когда почувствуете, что Господь притягивает вас к Себе в ваши внутренние части. Теперь просто оставайтесь в покое. Оставайтесь так некоторое время. Затем на мгновенье продолжите чтение, но прочтите лишь чуть-чуть. Прекращайте читать всякий раз, когда чувствуете, что божественное притяжение влечёт вас глубоко внутрь.
Можете ли вы ожидать нечто больше этого? Время от времени вы начнёте прикасаться к состоянию внутренней тишины. Какова будет ваша реакция на это переживание? Одна из реакций будет такой: вы уже не будете обременять себя произносимой молитвой. (Если в это время вы будете молиться, громко произнося слова, или любым другим общепринятым способом, то это только уведёт вас от внутреннего переживания обратно к внешней поверхностной молитве.)
Тишина будет настолько привлекать вас, что вам совсем не надо будет принуждать себя говорить. Но если вы ничего не говорите, что же вы будете делать? Ничего! Просто отдайтесь внутреннему притяжению! Отдайтесь притягивающей силе вашего духа. Ваш дух притягивает вас всё глубже и глубже внутрь. Ещё одно слово.
Вы поступите разумнее всего, если во всех своих переживаниях вы не будете придерживаться никаких определённых форм, правил и обычаев. Вместо этого, будьте полностью под водительством Святого Духа.
Если вы будете следовать духу, то всякая встреча с Господом будет совершенной... что бы она из себя ни представляла.
17.Молитвенные просьбы?
Когда вы будете идти дальше по этому пути, начавшемуся с простого способа молитвы, то вас может ожидать ещё одно переживание. Не удивляйтесь, если вы уже не сможете возносить молитвы прошения.
Вы, возможно, обнаружите, что молитвы, содержащие просьбы, становятся более трудными. Конечно, в прошлом вам было очень легко возносить к Господу прошения и просьбы. И раньше это никогда не представляло никакой трудности. Но в этом новом взаимоотношении с Господом уже молится Дух! И когда Он молится, Он помогает вам в вашей немощи. Он ходатайствует за вас. И Он молится по воле Божьей.
«...Ибо мы не знаем, о чём молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными».(Рим.8:26).
Есть ваша воля, и есть Божья воля. Есть ваши планы, и есть Божьи планы. Есть ваша молитва, и есть Его молитва. Вы должны согласиться с Его планами. Он забирает у вас все ваши собственные действия, чтобы их заменили Его действия.
Посему, покоритесь этому переживанию. Дайте Богу делать в вас то, что Он желает. Его молитвы, которыми Он молится, совершаются по Его воле. Дайте Ему молиться. Оставьте ваши собственные молитвы; оставьте ваши собственные желания и просьбы. Конечно, у вас есть воля; конечно, у вас есть желания и просьбы. Однако, пусть молитвы, которыми Он молится, совершаются по Его воле и по Его желанию.
Но это взаимоотношение идёт ещё глубже.
Для того чтобы Бог мог молиться истинной молитвой, вы, тот кто молится, должны оставить свои привязанности к чему бы то ни было. Это значит, вы должны жить так, чтобы вам ничего не было нужно в своей жизни. Не привязывайтесь ни к чему, каким бы хорошим оно ни казалось.
18. Помехи.
Итак, мы рассмотрели некоторые конкретные случаи, с которыми вы столкнётесь на этом пути - кое-что Господь покажет вам, и кое-что Он потребует от вас. Эту же главу посвятим практическим вопросам. Как вы уже читали в предыдущих главах, у вас будут помехи, отвлекающие ваше внимание, и особенно это будет случаться вначале. И некоторое время спустя ваш разум будет отвлекаться от молитвы. Рассмотрим вкратце эту проблему. Что вам делать в отношении помех, как вам справиться с тем, что уводит вас от внутренних частей вашего существа? Если это ведёт к греху (или если это всего лишь отвлечение вашего внимания какими-то внешними обстоятельствами), то что вам делать?
Вы должны моментально обратиться внутрь к своему духу. Если вы отдалились от Бога, вы должны вернуться к Нему как можно быстрее. И там, снова, будучи с Ним, примите любое наказание, которое Он решит наложить на вас.
Но вы должны быть осторожны вот в каком вопросе: не расстраивайтесь из-за того, что ваш разум ушёл от Бога. Всегда следите за собой, не беспокойтесь о своих проступках. Во-первых, такое расстройство лишь возбуждает душу и отвлекает ваше внимание на внешнее. Во-вторых, на самом деле ваше расстройство исходит из тайного корня гордости. По сути, это действует любовь к своему собственному достоинству.
Другими словами, вы просто расстраиваетесь и огорчаетесь, увидев, что вы представляете собой на самом деле.
Если Господь по милости Своей даст вам истинный дух Своего смирения, то вас не будут удивлять ваши недостатки, неудачи, и даже ваша собственная падшая природа.
Чем отчётливее вы видите своё «я», тем яснее вы будете понимать, насколько жалкой и низкой является ваша природа; и тем больше вы будете подчинять все своё существо Богу. Видя свою крайнюю нужду в Нем, вы будете стремиться к более тесному общению с Ним. Вот так вам и надо идти, как сказал Сам Господь:
«Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Моё над тобою». (Пс.31:8).
19. Искушение.
В начале вашего путешествия к Богу искушения, равно как и помехи, будут основными проблемами, с которыми вы столкнётесь. Будьте предельно осторожны в ваших действиях с ними. Если вы попытаетесь напрямую бороться с этими искушениями, то вы их только усилите; и в процессе этой борьбы ваша душа будет отвлечена от близкого общения с Господом.
Видите ли, единственной целью вашей души всегда должно быть тесное общение с Христом. Поэтому, если искушение вас влечет к греху или к внешним помехам - где бы, когда бы и как бы это ни происходило - просто отвернитесь от этого греха.
И когда отворачиваетесь от него, приблизьтесь к своему Господу. Это так просто.
Что делает маленький ребёнок, когда видит нечто, что пугает или смущает его? Он не пытается бороться с этим. В действительности, он даже вряд ли будет смотреть на то, что его пугает. Вместо этого, ребёнок быстро побежит в объятья своей мамы.
И там, в её руках, он в безопасности. Точно так же вам надо отворачиваться от опасности искушения и бежать к своему Богу! «Бог посреди его; он не поколеблется: Бог поможет ему с раннего утра». (Пс.45:6) И вы, и я слабы. По меньшей мере, мы очень слабы. Если вы со своей слабостью попытаетесь атаковать врага, то вы будете часто получать ранения. И с такой же частотой вы будете оказываться в поражении.
