клерков его даже никогда не видели, но все знают его дочь. Она тоже работает в этом здании и использует
семейное положение в личных целях.
Однажды она подходит к Берту, охраннику, и говорит: «Что-то я проголодалась, Берт. Сбегай-ка вниз, купи
мне хот-дог».
Просьба ставит Берта в затруднительное положение. Он на посту. Уйти, значит, оставить здание без
охраны. Но дочь босса настаивает: «Ну давай же, Берт, поторапливайся».
Какой у парня выбор? Решив отправиться за хот-догом, он, конечно, вслух ничего не скажет, но подумает:
«Если дочь такая крутая, то уж про отца что думать?»
Но это лишь начало. Жуя свою сосиску, дочка босса натыкается на секретаршу с кучей бумаг в руках.
— Куда вы все это тащите?
— Я должна их разложить по папкам для дневного совещания.
— Забудьте о совещании. Пойдите-ка лучше в мой кабинет и пропылесосьте ковер.
— Но мне сказали...
— А я вам говорю другое!
У девушки нет выбора. В конце концов, это же дочь ее начальника. Хотя она и сомневается в здравости
такого распоряжения руководства.
Дальше дочка продолжает в том же духе. Чего-то требует, перекраивает расписание, но ни разу не
упоминает имя папочки. Она никогда не начинает свои речи со слов «Отец сказал, что...»
В этом нет нужды. Она ведь дочь своего отца. А разве дети не могут говорить от имени родителей?
Поэтому Берт оставляет свой пост. Секретарша не выполняет поставленную перед ней задачу. Один за другим
сотрудники начинают сомневаться во вменяемости человека, сидящего на самом верху. «Знает ли он, что здесь
происходит?» — удивляются они.
В этом месте раввин сделал паузу. Мы оба почувствовали, как самолет начал снижение. Время до
окончания полета оставалось немного, но я уловил его мысль: дочка бесчестит имя отца. Не грубыми речами, а
своим поведением. Еще немного, и весь небоскреб начнет сомневаться в способности директора управлять
компанией.
Но, оказывается, мой собеседник еще не закончил. Он разгладил бороденку и вздернул брови. «А если бы
дочка вела себя иначе?» — заявил он и продолжил историю.
Вместо того чтобы требовать хот-дог от Берта, она могла бы сама принести ему хот-дог. «Я думала
сегодня о вас.
Вы так рано приходите. У вас хоть время перекусить-то есть?» И вручает ему свой подарок.
По дороге к лифту она сталкивается с девушкой, несущей кипу бумаг. «Ой, простите! Может, вам помочь?»
— предлагает дочка. Секретарша улыбается, и вот они уже вдвоем тащат стопки документов к залу заседаний.
И так постепенно дочь босса завоевывает расположение людей. Интересуется их семьями, предлагает
попить вместе кофе. Новички чувствуют себя желанными, а старожилы — по достоинству оцененными.
Благодаря ее заботе и доброте целая корпорация становится счастливее.
Она даже не упоминает имени отца. Никогда не говорит: «Мой отец считает, что...» В этом нет нужды. Она
ведь его дочь! Разве она не может сама говорить от его имени? Выражать желания его сердца? Когда она
говорит, само собой разумеется, что говорит он. А раз подчиненные высоко ценят ее, то они соответственно
относятся и к ее отцу.
Они его не видели. Никогда не встречали. Но они знают его дочь, а значит, знают его сердце.
Полет подходил к концу. Также как и мой урок Торы. Спасибо раввину! Третья заповедь зазвучала для
меня по-новому. Другой раввин, апостол Павел, наверняка оценил бы услышанное мною. Он писал: «Итак мы —
посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас». У посланника одна цель — представлять
интересы своего царя. Он продвигает его мнение, защищает его репутацию, исполняет его волю.
Вы позволите мне завершить эту книгу молитвой о том, чтобы мы вели себя так же? Пусть Бог избавит нас
от эгоистичного мышления. Пусть нашим самым великим желанием будет увидеть, как кто-то другой начинает
думать лучше о нашем Отце, нашем Царе. Ведь я не центр... Ну, думаю, закончить предложение вы сможете
сами.
«А знаете, как заканчивается эта история?» — раввин напросился вместе со мной в такси. Очевидно, он
был в тот день в ударе. «Нет. Как?»
«Дочка села в лифт и поехала на верхний этаж к отцу. Он ждал ее у дверей своего кабинета. Он уже знал
обо всех ее добрых делах. И о том, что люди в компании теперь думают о нем еще лучше, чем о ней. Он
произнес лишь несколько слов».
Мой собеседник сделал паузу и довольно ухмыльнулся.
«Что же он сказал?» — не вытерпел я. И уж никак не ожидал, что ортодоксальный раввин процитирует мне
Христа.
«Хорошо, добрый и верный раб!»
Да хранит вас Господь, пока вы не услышите эти слова от Него.
ВОПРОСЫ К ПРОЧИТАННЫМ ГЛАВАМ
ГЛАВА 1
БЕГСТВО ОТ ЖИЗНИ, ПОЛНОЙ ЭГОИЗМА
Созерцание
1. То, что Коперник сделал для Земли, Бог делает для наших душ. За всех нас Он расправляет плечи, прочищает горло и указывает на Своего Сына. Бог говорит: «Вот Центр всего бытия».
А. Как ты думаешь, почему мы обычно воспринимаем самих себя как центр Вселенной?
Б. Каким образом Бог открывает Своего Сына как Центр всего мироздания?
2. Что случилось бы, согласись мы с отведенной нам ролью «отражателей» славы Божьего Сына?
А. Что значит быть отражателем славы Божьего Сына?
Б. Что лично тебе представляется самым трудным в этой роли? Почему?
3. Жизнь имеет смысл, только когда мы занимаем в ней свое место. Богоцентричная жизнь эффективна.
И она избавляет нас от жизни, которая таковой не является.
А. Каким образом жизнь приобретает для нас смысл, когда мы занимаем в мироздании отведенное нам
место?
Б. Каким образом Богоцентричная жизнь избавляет тебя от неэффективной жизни?
Отражение
1. Прочитай Послание к Ефесянам, 1:18-23.
А. О чем апостол Павел молится в стихе 18? Как он объясняет причины такой молитвы в стихах 18, 19?
Б. Перечислите, какими различными выражениями Павел описывает Христа в стихах 20-23? Как эти
различные описания Христа могут повлиять лично на твою духовную жизнь?
2. Прочитай Второе послание к Коринфянам, 3:17,18.
А. Как верующие «отражают» Божью славу? Каким образом они это делают?
Б. Что происходит, если они «отражают» Божью славу все больше и больше? Кто ответствен за этот
процесс?
ГЛАВА 2
«ПОКАЖИ МНЕ СЛАВУ ТВОЮ!»
Созерцание
1. Когда мы стремимся уже не к чему-то от Бога, не к Его расположению, а к Нему Самому, мы переходим
Рубикон, словно оказываемся на пороге нового измерения жизни. Меньше внимания себе, больше — Богу.
Меньше желаний ради себя, больше — ради Него.
А. Каковы твои самые заветные желания? Как стремление к их реализации отражается на твоем образе
жизни?
Б. Пересек ли ты Рубикон, как описано выше? Объясни.
2. Мне и вам нужно то же, что и Моисею, — хоть одним глазком увидеть Божью славу. Такое
переживание меняет жизнь навсегда.
А. Удавалось ли тебе когда-нибудь переживать прикосновение Божьей славы? Если да, опиши, как и
когда это произошло.
Б. Почему даже мимолетное созерцание Божьей славы может изменить нас навсегда?
Отражение
1. Прочитай Исход, 33:12-34:10.
A. Какие инструкции Бог дает Моисею в 34-й главе, стихи 1-4? Как эти инструкции усиливают ожидания
Моисея в отношении того, что должно произойти?
Б. Как Бог описывает Себя в главе 34-й, стихах 5-7? Каким образом описанные Им атрибуты выражают
Божью славу?
B. Как Моисей реагирует на явление Божьей славы (34:8,9)? Чем эта реакция примечательна для нас?
Г. Как Бог отвечает на последнюю просьбу Моисея (34:10)? Надеждой или благоговейным страхом
наполняет тебя этот ответ?
2. Прочитай Второе послание к Коринфянам, 3:7-11.
A. Какие сравнения проводит апостол Павел между служением Моисея и служением Духа?
Б. Почему Павел называет служение Моисея «служением осуждения» (ст. 9)? Разве осуждение может
быть славным?
B. Почему служение Духа превосходит служение Моисея (ст. 9-11)?
ГЛАВА 3
БОЖЕСТВЕННАЯ САМОРЕКЛАМА
Созерцание
1. Когда мы думаем о Божьей славе, мы думаем о неоспоримом превосходстве Господа. А думая о
превосходстве, мы думаем о Его первенстве. Потому что Божья слава — свидетельство Божьего первенства
во всем.
A. Каким образом в твоей жизни отражается превосходство Господа?
