Только представьте, какое количество психической энергии освободится и будет сохранено женщиной, когда будет решен её основной внутренний конфликт — ощущение ничтожности по сравнению с мужчиной. Ей больше не будет нужен механизм нарциссического получения поощрения, его заменит здоровое и естественное удовлетворение, основанное на восприятии себя как ценного и развитого человека. Будет положен конец мучительной невротической потребности казаться важной, значительной, любимой и уважаемой, прекратится вынужденная эротическая игра по украшению себя. Всю энергию, которая пропадала в этой борьбе, можно будет использовать на здоровые цели. И тогда станет возможным быстрее решить задачи, которые женщина ставит в жизни, поскольку её не будут тормозить внутренние противоречия. Очевидно, что чём больше энергии мы можем направить на желаемое, тем больше шансов будет у нас достичь поставленной цели.
Недостаточно сформировать благоприятный внутренний мир, чтобы женственность расцвела словно по волшебству, нужно точно знать, что с этим миром делать. Он не золотая жила по добыче женских качеств, а центр, где формируется и развивается женщина, становясь зрелой и женственной. По этой причине необходимо определить, не создавая жестких моделей, какое поведение можно отнести к женственному и в чём оно состоит. Речь идёт о том, что, когда человек по-настоящему понимает, что в его поведении ошибочно, когда он видит, какие преимущества ждут его при правильном поведении, он без труда изменит его, причем это произойдет почти естественно. Мы не будем ходить по лужам, если не хотим промочить ноги. Не нужно забывать, что за неправильным поведением всегда стоит непонимание того, что на самом деле происходит в твоей жизни. Понятие женственности, которое дается в этой книге, не догма, не предмет для бездумного подражания. Не нужно менять манеры поведения и следовать стереотипу, важно осознать сущность женственности и обрести индивидуальную женственность, как каждая её понимает.
Что означает быть женственной? Что нужно, чтобы стать женственной?
Есть три проявления женственности:
1) женственность природная, генетическая, данная от рождения;
2) женственность, определяемая культурой, социумом. Результат искажения, загрязнения генетической (чистой природной) женственности;
3) высшая женственность, которая может быть сформирована сознательно и намеренно в психической матке.
Первое проявление женственности представляет собой естественное состояние самки человека вне культуры. Это инстинкт зачатия в действии, матка, которая захватывает семя, чтобы быть им оплодотворенной. Это земное плодородие, проявленное в женщине и представляющее собой силу преобразования и воплощения. Это инстинкт зачатия Матери-Природы. Все, что попадает в «яйцеклетку», зачинается без разбора. Это одинаково относится к женщинам всех эпох, рас и культур.
Второй тип женственности формируется в результате навязывания женщине обществом норм поведения и культуры, которые варьируются в зависимости от эпохи и страны. Под влиянием общества чистая природа самки теряет большую часть своего сущностного знания. Так происходит со львенком, которого приручают, чтобы он жил рядом с человеком: он теряет чутье, ориентацию и инстинкт охотника. Природная мудрость забывается и загрязняется из-за условностей и табу, из-за вынужденного приспособления к социальной системе невротического характера. Таким образом, когда мы говорим о «самке sapiens» как о примитивном этапе эволюции, мы имеем в виду социализированную самку, а не природную чистую женственность.
Высшая женственность может родиться в результате сознательного управления двумя этими частями — природной и социализированной, когда женщина в процессе целого ряда поисков и анализа берет из каждой необходимое и отказывается от ненужного.
Что нужно сделать для обретения истинной женственности:
1) Понять мотивы, которые вынуждают женщину вести себя как самка. Подумать и ясно определить, что такое самка и что такое женщина, иначе невозможно будет увидеть себя и обрести необходимую мотивацию для изменений.
2) Осознать, что стать женственной нелегко: требуется активный ум, чтобы управлять собой, в смысле способности различать преграды на пути к истинной женственности.
3) Принять себя как женщину. Не просто согласиться с этим, а ощутить полное удовлетворение от того, что являешься женщиной; действительно оценить свою способность зарождать на физическом и психическом плане, что будет означать отказ от зависти к пенису, а значит, развенчание мифа о фаллосе, и невротической переоценки его значения, поскольку женщина осознает, что у неё есть нечто равное по ценности, но с противоположными качествами, — психическая матка.
4) Не имитировать мужские роли, избегать невротического соревнования с мужчиной, не испытывать непреодолимой потребности доказывать, что женщина может быть такой же умной, значимой, эффективной, профессиональной, как мужчина. Нет ничего плохого в здоровом соперничестве, но тогда движущей силой женщины должна быть не зависть, обида и бессознательное стремление унизить мужчину, а желание достичь более высокого личного уровня и эффективно использовать свои способности.
5) Принять, что пассивность является основным свойством женщины, но вкладывать в это понятие истинное значение.
Обратимся к статье Хосе А. Инфанте «Женская сексуальность», опубликованной в «Чилийском журнале по психоанализу» (1980, выпуск 2):
«...сравним пассивность, названную Фрейдом одним из доминирующих качеств женщины, с другим качеством, которое кажется нам более подходящим, — восприимчивостью. Пассивность можно определить так: принимать действия другого, не участвуя в них, позволять действовать другим, ничего не делая самому. Восприимчивость, напротив, — это способность брать, когда дают, принимать, сохранять и поддерживать другого человека; переживать, когда кто-то наносит тебе вред; принимать кого-то в свой круг, терпеть, уметь выждать, когда на тебя нападают, с целью решительно противостоять».
Таким образом, пассивность — это качество объекта, а восприимчивость возможна только у субъекта. Восприимчивой и готовой принять может быть и самка человека, но необходимо отличать восприимчивость самки и восприимчивость женщины. Разница состоит в том сознательном выборе, который делает женщина, определяя, что принимать, а что нет, в какой степени это делать и чего она хочет достичь.
6) Достичь определённости в результате личного развития. Женщина должна в первую очередь стать индивидуальностью.
Для этого ей придется перестать быть членом «женского профсоюза», который действует в повседневной жизни так, что женщины объединяются против мужчин, защищаются от них, путаясь в бесконечных предубеждёниях. В таких группах они передают друг другу огромное количество абсурдных рецептов: как поймать, удержать мужчину или как остаться подчинённой ему. К сожалению, незаметно начинает действовать психология толпы, где процветают худшие стороны вида и сводятся на нет добрые намерения отдельных людей. Кроме того, исчезает личная ответственность, а без неё невозможно развитие «Я». Социальная жизнь необходима, но не нужно поддаваться предубеждёниям других, важно научиться думать самому и самостоятельно принимать решения.
7) Развить умение рассуждать разумно.
Невозможно принять ответственность за себя, независимо и самостоятельно встречаться с превратностями судьбы, если не перестать относиться к жизни легкомысленно и судить о ней поверхностно. Для этого понадобятся все способности ума, их нужно будет мобилизовать. Когда женщина думает, что кто-то решит все её проблемы, — развитие останавливается. Лучший способ превратиться в настоящую женщину — стать ответственной за свою жизнь. Для этого надо освободиться от предубеждёний и начать думать, прежде чем действовать, чтобы иметь возможность конструктивно использовать жизненный опыт, иначе любые трудности будут приводить к фрустрации.
8) Очистить генетическую природную женственность.
Как уже говорилось, женственность загрязняется влиянием социума, в котором всегда, к сожалению, есть страсти и извращений, и в сердце каждого, будь то мужчина или женщина, причудливо переплетаются зависть, злость, горечь, разрушительные импульсы, ревность, эгоизм. Все эти пороки ведут к несчастливым событиям в личной судьбе и в отношениях между людьми. Древние философы по этому поводу говорили: «Чтобы любить, нужно очистить свою чашу». В первую очередь это относится к женщине, поскольку исторически сложилось так, что она выражает чувства более свободно, чем мужчина, у неё больше способности ранить себя или нанести вред другим. Если мир рационального мышления присущ мужской деятельности, то чувства, эмоциональная интуиция и чувствительность являются проявлением женской психики. В этом смысле женщина ближе к природе, и по этой же причине она более импульсивна, безрассудна, экзальтированна, её страсти имеют взрывной характер и сильно влияют на мужчину.
