А второй путь?
При «созерцании Господа» вы приходите к Господу совершенно иначе. Вероятно, здесь мне необходимо поделиться с вами главной трудностью, которая будет у вас при встрече с Господом. Это касается вашего разума. У разума есть очень сильная тенденция уклоняться от Господа. Поэтому, когда вы приходите к Господу, чтобы покоиться в Его присутствии, взирая на Него, то употребите Писание, чтобы успокоить свой разум.
Сделать это можно очень просто.
Вначале прочтите какое-нибудь место из Писания. Как только вы ощутили присутствие Господа, содержание прочитанного уже не важно. Писание выполнило свою задачу, оно успокоило ваш разум, оно привело вас к Нему.
Чтобы вам более ясно понять это, позвольте мне описать этот путь, которым вы приходите к Господу просто взирая на Него и внимая Ему.
Вы начинаете с того, что отделяете время для пребывания с Господом. Когда вы приходите к Нему, приходите тихо. Обратите свое сердце к Божьему присутствию. А как это сделать? Это тоже очень просто. Вы обращаетесь к Нему верой. Вы принимаете верой, что вы пришли в присутствие Божье.
Затем, когда вы стоите перед Господом, начните читать какой-нибудь отрывок из Писания.
Во время чтения, сделайте паузу.
Пауза должна быть очень мягкой. Вы сделали паузу так, чтобы настроить свой разум на Дух. Вы внутренне настроили свой разум на Христа.
(Вы должны всегда помнить, что вы делаете это не для того, чтобы осмыслить прочитанное вами; скорее, вы читаете для того, чтобы обратить свой разум от внешнего к глубинным частям своего существа. И делается это не для того, чтобы узнавать или читать что-то, а для того, чтобы переживать присутствие Господа!)
Когда вы перед Господом, удерживайте свое сердце в Его присутствии. Как? Это вы также делаете верой. Да, верой вы можете удерживать свое сердце в присутствии Господа. Теперь, когда вы находитесь перед Ним в ожидании, обратите все свое внимание на свой дух. Не позволяйте своему разуму блуждать. Если ваш разум начинает блуждать, то просто обратите опять свое внимание к внутренним частям вашего существа.
Вы будете свободны от блужданий, свободны от всех внешних помех, и вы приблизитесь к Богу.
(Господа можно найти только в вашем духе, в укромных уголках вашего существа, вашего Святого Святых; именно там Он пребывает. Однажды Господь обещал прийти и сотворить внутри вас Свою обитель (Ин.14:23). Там Он обещал встречаться с теми, кто поклоняется Ему и кто творит Его волю. Господь, действительно, встретит вас в вашем духе. Августин Блаженный однажды сказал, что в начале своей христианской жизни он потерял много времени, пытаясь найти Господа снаружи, вместо того, чтобы обратиться к Нему внутрь.)
Как только ваше сердце внутренне обратилось к Господу, у вас будет впечатление от Его присутствия. Вы сможете яснее замечать Его присутствие, так как ваши внешние чувства теперь стали тихими и спокойными. Ваше внимание больше не приковано к внешнему или к поверхностным мыслям вашего разума; вместо этого, ваш разум тихо и нежно начинает заполняться прочитанным вами и этим прикосновением Его присутствия.
0, вы уже не будете думать о том, что вы прочитали, но вы будете питаться прочитанным вами. Из любви к Господу напрягайте свою волю, чтобы удержать разум в тихом состоянии перед Ним.
Когда вы пришли к такому состоянию, вы должны дать своему разуму отдохнуть. Как мне теперь описать то, что необходимо делать далее?
В этом умиротворенном состоянии проглатывайте то, что вы попробовали. Вначале это может показаться трудным, но, вероятно, я смогу показать вам, насколько это просто. Ведь вы иногда наслаждались вкусом какой-нибудь очень хорошей еды? Но ведь пока вы не пожелали проглотить эту еду, вы не получили никакого насыщения. То же самое происходит и с вашей душой. В этом тихом, мирном и простом состоянии просто принимайте внутрь то, что является питанием для вас.
А как насчет помех, отвлекающих внимание?
Предположим, ваш разум начинает блуждать. Если Господень Дух глубоко коснулся вас, и затем ваше внимание было отвлечено, будьте настойчивы в том, чтобы привести свой блуждающий разум обратно к Господу. Это самый простой в мире способ победить внешние помехи.
Когда ваш разум ушел в сторону, не пытайтесь действовать на него путем перемены мыслей. Знаете, если вы уделите внимание своим мыслям, вы лишь взбудоражите его еще больше. Вместо этого, отступите, удалитесь от вашего разума! Продолжайте обращаться внутри к Господнему присутствию. Делая так, вы выиграете войну со своим блуждающим разумом, даже не вступив с ним напрямую в схватку!
Прежде чем мы закончим эту главу, я хотела бы поделиться некоторыми своими соображениями. Давайте поговорим о божественном откровении. В прошлом у вас, возможно, при чтении была привычка перебегать от одной темы к другой. Но самый лучший путь к пониманию тайн, сокрытых в Божьем откровении, и приобретению их полностью это их запечатление глубоко в вашем сердце. Каким образом? Вы можете сделать это, пребывая в этом откровении все то время, когда оно дает вам ощущение Господа. Не спешите переходить от одной мысли к другой. Останьтесь с тем, что открыл вам Господь; оставайтесь так, пока есть ощущение Господа.
Когда вы возьметесь за это начинание, то вы, конечно, обнаружите, что управление разумом дело сложное. Отчего это? Оттого, что за многие годы, по привычке, ваш разум приобрел способность блуждать по всему миру, как ему угодно. Поэтому здесь я говорю о том, что послужит к дисциплинированию вашего разума.
Будьте уверены, что если ваша душа начинает привыкать к уходу вовнутрь, то этот процесс станет намного легче.
Есть две причины, по которым вы обнаружите, что с каждым разом приводить свой разум под управление Господа становится все легче и легче. Во-первых, после долгой практики у вашего разума сформируется новая привычка обращения внутрь. Во-вторых, у вас милостивый Господь!
Главное желание Господа открыть Себя вам. И чтобы сделать это, Он дает вам изобильную благодать. Господь дает вам переживать наслаждение от Своего присутствия. Он касается вас, и Его прикосновение настолько приятно, что это влечет вас внутренне к Нему больше, чем когда-либо ранее.
3. Глубины даже для неграмотных.
В этой главе я хотела бы обратиться к тем из вас, кто не умеет читать. Из-за того, что вы не умеете читать, вы, может быть, думаете, что по сравнению с другими христианами вы в наихудшем положении. Вы, может быть, чувствуете себя непригодным для познания глубин вашего Господа. Однако на самом деле, вы поистине блаженны. Блаженство неумеющего читать состоит в том, что молитва может стать его чтением! Не знаете ли вы, что величайшая книга это Сам Иисус Христос? Он Книга, написанная внутри и снаружи. Он научит вас всему. Читайте Его!
Первое, что вы должны знать, дорогой друг, это «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк.17:21).
Никогда не ищите Царство нигде больше, кроме этого места, внутри себя. И когда вы осознаете, что Царство Божье внутри вас, и что оно может быть найдено там, то просто приходите к Господу. Когда приходите, приходите с глубоким чувством любви; приходите к Нему очень нежно; приходите к Нему с глубоким чувством поклонения. Когда приходите к Нему, смиренно признайте, что Он это все. Исповедайте Ему, что вы это ничто.
Закройте глаза на все вокруг вас; открывайте внутренние глаза вашей души, обращая их к вашему духу.
(Если вы умеете читать, не пропускайте эту главу, потому что и вам она во многом поможет! Пожалуйста не забывайте, что вплоть до прошлого столетия подавляющее большинство людей на земле не умело читать. Жанна Гийон обращалась к таким людям. Если эту книгу читают тому, кто не умеет читать то она окажется самой полезной Д.Э)
Короче говоря, уделите все свое внимание глубоким внутренним частям вашего существа.
Вам лишь нужно верить, что Бог пребывает в вас. Эта вера, и только эта вера, приведет вас в Его святое присутствие. Не позволяйте своему разуму блуждать, но, насколько это возможно, держите его в повиновении.
Как только вы оказались в Господнем присутствии, будьте тихи и спокойны перед Ним.
И там, в Его присутствии, просто начните повторять молитву Господа. Начните со слова «Отче». В это время пусть полное значение этого слова глубоко коснется вашего сердца. Верьте, что Бог, живущий внутри вас, действительно сильно желает быть вашим Отцом. Изливайте Ему свое сердце, как маленький ребенок изливает сердце своему отцу. Никогда не сомневайтесь в глубокой любви Господа к вам. Никогда не сомневайтесь в Его желании слышать вас. Призовите Его имя и оставайтесь некоторое время перед Ним в тишине. Остановитесь здесь, ожидая, пока вы не ощутите Его сердце.
