Примерно в таком состоянии находится и человек, испытывающий ступор. Он может стоять неподвижно либо становится очень медлительным, неуклюжим, может вообще лишится сознания. Кровоснабжение мышц такого человека резко нарушается, мышечная система словно сжимается в комок, заметно нарушается координация движений. Состояние ступора часто свойственно детям: столкнувшись с опасностью, они не спасаются бегством, а от страха стоят неподвижно, словно прирастают к месту.
Считается, что японским самураям страх неведом, причина этого в том, что они очень серьезно относятся к методикам, позволяющим контролировать это чувство. Для самурая проявить трусость означает потерять честь. Японских воинов с детства готовят осознавать и правильно понимать смерть.
Состояние сумеречного сознания характеризуется эмоциональным перевозбуждением. Человек, как правило, не помнит того, что он только что делал. Кроме провалов в памяти, может присутствовать алогичность мышления. Человек в состоянии сумеречного сознания ведет себя бессмысленно, бездумно, непоследовательно, он производит впечатление безумца. Его действия могут вылиться в агрессию, обычно направленную на источник страха. Такое поведение людей можно часто наблюдать в уличных драках. Хотя агрессия в полном масштабе редко проявляется на почве страха. Обычно же человек демонстрирует угрожающие жесты, встает в соответствующие позы, его лицо искажает злобная гримаса, он издает крики, вопли. В основе такого поведения лежит бессознательное желание напугать врага, чтобы у него отпало желание вступать в схватку.
Самурай знает, что смерть – неизбежный удел человека, поэтому бояться ее нет смысла. Намного важнее для него умереть достойно. Если самурай совершал поступок, который, по его мнению, бесчестил его, он прибегал к ритуальному самоубийству, чтобы позор не лег на его семью и потомков. Честь для самурая всегда была дороже жизни.
Исходя из всего вышеописанного можно сделать вывод, что страх, если он берет верх над человеком, не приносит ему пользы в экстремальной ситуации. Он парализует, ослабляет или заставляет совершать бестолковые действия, когда надо поступать решительно и разумно. Зная эти психически особенности человека, воины с давних времен стремились контролировать свое эмоциональное состояние в минуты опасности. Во всех боевых искусствах мира бойцы в первую очередь стремятся совершенствовать свой дух. Ибо без этого, даже обладая совершенной техникой боя, воин обречен на поражение, потому что, не победив свой страх, невозможно контролировать ситуацию. Именно поэтому Лао‑цзы говорил: «Самый главный враг внутри нас – это наш страх. Победив его, ты выиграешь самый главный бой в своей жизни».
Действительно, страх перед биологическим уничтожением силен, он запрограммирован в человеке для его же сохранения. Но, как показывает практика, часто для того, чтобы выжить, необходимо побороть в себе эту программу. Без психологической подготовки сделать это невозможно. С древних времен существовало множество методик, позволяющих человеку взять под контроль свои эмоции. Суть этих методик сводится в основном к тому, чтобы заменить страх, который является глубинной особенностью личности, положительными (стеническими) эмоциями. Именно такую подготовку проходят бойцы спецподразделений, особых частей, агенты спецслужб и т. д.
Подготовленный боец перед реальной опасностью, угрозой не должен испытывать страха или агрессии, так как эти чувства мешают правильно ориентироваться в ситуации. Поэтому психологическая подготовка таких людей включает в себя две основные задачи:
– вытеснить из своей психики страх перед смертью;
– в экстремальной ситуации (например, в уличной драке) уметь отключать сознание, тело должно руководствоваться только бессознательной частью психики.
Именно поэтому профессиональные воины даже перед лицом неминуемой гибели действуют уверенно, свободно, без видимого эмоционального напряжения, практически на «автопилоте». Чаще всего такое поведение дает наиболее эффективные результаты.
Чтобы преодолеть программу страха за свою жизнь, заложенную в людях природой, человечество создало методики, помогающие перепрограммировать психику. В моменты опасности воин должен перейти в особое, измененное состояние сознания.
Разные народы использовали разные методики и шли к достижению цели разными путями. Так, некоторые для вхождения в нужное состояние перед боем применяли наркотические вещества. Для этих целей использовали настойки и курения наркотических трав, мухоморы и другие грибы, обладающие нужным действием. Благодаря этому во время сражения у воинов полностью исчезал страх, реакции обострялись, возрастали сила и выносливость, возникала холодная ярость. Собственно, такой метод нередко применяют и сегодня, им пользуются бойцы особых подразделений, боевики, террористы.
Другой метод характеризуется тем, что боец действует, не привязывая свое сознание к возможным последствиям и результатам, каковы бы они ни были. Все внимание воина сосредоточено только на процессе. Человек отключает свою внутреннюю оценочную функцию, в «рабочем» состоянии остаются только восприятие противника, ориентация в пространстве, управление движениями.
Все это происходит автоматически, боец не испытывает никаких эмоций к своему противнику, он внутренне спокоен, последователен, решителен, раскован. Все это возможно благодаря самопрограммированию. Для достижения нужного результата необходимы тренировки, усиленная психологическая работа, соответствующие внутренние установки.
В последнее время слово «шахид» для многих стало синонимом «слова террориста». Однако в действительности оно означает человека, павшего в войне с врагами ислама, мученика за веру.
Существует очень древняя методика, называемая «вхождение в образ». Этот метод применялся довольно широко, его использовали воинственные племена многих народов. Его применяют в восточных единоборствах, таких как ниндзюцу, ушу, в индийских боевых школах. Основа метода состоит в том, что человек отождествляет себя с хищным зверем или божественным существом. Посредством самовнушения он начинает ощущать себя как выбранный им зверь, модель собственного поведения убирается. Человек как бы находится под управлением сущности, которая после самовнушения завладевает его сознанием.
Известна также методика, связанная с религиозным самопожертвованием, экстазом. Именно такими методами самовнушения пользуются смертники‑террористы. Шахиды обычно являются очень верующими людьми: они убеждены, что совершают богоугодное дело и после смерти их ожидает рай. Поэтому страха перед смертью у них нет, наоборот, они стремятся погибнуть, чтобы быстрее оказаться в «мире вечного блаженства».
Особыми методиками пользуются последователи восточных учений – такие, как дзэн‑буддисты, даосы, чань. Они учат достигать невозмутимости духа. Человек не позволяет себе вовлекаться в переживания, впадать в эмоции. Таким образом он в любых, самых опасных ситуациях сохраняет стабильное состояние психики. Воин, владеющий такой методикой, способен реагировать на события четко, целостно, молниеносно. Сознание в этом случае не отключается, оно интегрировано в единое целое с бессознательным. Поэтому эмоции укрощены, они не влияют на поведение бойца. Овладение такой методикой – непростое дело. Чтобы добиться совершенства, порой уходит много лет на специальные упражнения и тренировки. Но в бою такие люди являются грозным противником, потому что внутренняя невозмутимость отражается на внешних действиях, которые особенно эффективны, потому что планируются спонтанно, но обдуманно.
Еще древние мудрецы знали, что для того, чтобы избавится от страха смерти, нужно изменить свою систему ценностей. Инстинкт подсказывает считать свою собственную жизнь превыше всего. Однако известно, что даже для животных это не всегда характерно, они способны жертвовать собой для спасения жизни потомства, стада, хозяина‑человека. Человек обладает разумом, следовательно, у него больше возможностей научится контролировать животный инстинкт самосохранения. У человека должна быть идея, внутренняя направленность, которая и помогает ему справиться со своим страхом в нужный момент.
В жизни бывают ситуации, когда, поддавшись страху, человек перестает себя уважать на всю оставшуюся жизнь. Как может чувствовать себя мужчина, если он при нападении преступников на его семью от страха ничего не смог сделать, если страх заставил его впасть в ступор или пуститься в бегство. Более чем вероятно, что он будет считать себя конченым человеком. Ведь даже звери, жертвуя собой, вступают в бой с более сильным противником, если он угрожает их семье.
В повседневной жизни люди иногда сталкиваются с ситуациями, когда их жизнь ставится под угрозу. Нападение может произойти на улице или даже в собственном доме. Банды подростков‑наркоманов не гнушаются нападать на одиноких прохожих. Реальной стала угроза терроризма, когда гибнут не только взрослые, но и дети.
