Арийская колыбель - Абрашкин Анатолий Русь - арийская колыбель

Глава 10 КТО ЗАЩИЩАЛ ТРОЮ?

И когда он шел в тюрьму, то

взял с собой «Илиаду».

(Из заметок Анны Ахматовой о Николае Гумилеве)

Вспомним всех поименно,

Именем вспомним своим.

Это нужно не мертвым,

Это нужно живым!

Р. Рождественский, «Реквием»

Троя не могла бы долгое время сопротивляться на­тиску огромного войска ахейцев, если бы не помощь союзников, близких и весьма отдаленных соседей тро­янского царства. Союзники пришли в долину Скамандра по разным причинам. Одних связывало с семьей Приама кровное родство, других влекли приключе­ния, третьи защищали экономические интересы своих царств, а четвертые справедливо считали, что защита Трои — это общее дело всех арийских народов.

В конце второй песни «Илиады», сразу после «Ка­талога кораблей», поэт приводит список вождей и на­родов, выступивших на стороне троянцев. Сразу бро­сается в глаза краткость этого списка, в особенности по сравнению с длинным перечнем прибывших под Трою кораблей греков. Может быть, таким было реаль­ное соотношение сил — огромному ахейскому войс­ку противостоял малочисленный отряд троянцев и их союзников? При чтении поэмы, однако, становится ясно, что это не так и что силы обеих сторон были бо­лее или менее равны. Так, в той же второй песни поэ­мы Агамемнон признается своему войску:

— Друзья, данайские герои! Жестоко обманул меня и ослепил Зевс! Вначале мне было от него знамение, что я вернусь на родину победителем Трои. Ныне же

он велит мне бежать в Аргос, погубив столько народа! Без сомнения, так угодно великому богу. Нам же пред­стоит позор перед потомками. Такая великая рать и та­кой многочисленный народ, как ахейцы, вели бесплод­ную войну с меньшей ратью врагов. Если бы пожелали жители Трои и ахейцы, заключив мир, подсчитать, сколько воинов сражается на той и другой стороне, тогда собрались бы все троянцы, сколько их в городе, и все ахейцы. Последние разделились бы на десятки и взяли на каждый десяток бы виночерпия-троянца — многим десяткам не хватило бы тогда виночерпиев. Так ахейцы числом превосходят живущих в городе троянцев. Но у них много храбрых друзей, копьенос­цев, прибывших из многих городов. Они-то и не дают мне взять город, разрушить враждебную, пышно уст­роенную Трою, как ни жажду я этого.

Судя по этим словам Агамемнона, разница между двумя расположенными рядом перечнями (перечнем греческих кораблей и списком союзников) не должна быть большой. На самом деле это не так. Список союз­ников поразительно краток, а кроме того, содержит данные, противоречащие тому, о чем сообщается в других песнях поэмы. Представим некоторые расхож­дения в виде таблицы.

Список троянцев и их

Другое песни «Илиады"

союзников

Предводителями мисийцев

Предводителем мисийцев

были Хромис и Энном

был Гертий

Мисийцы живут в Малой

Мисийцы живут

Азии

в европейской Фракии

Пандару лук подарил

Пандар сам убил на охоте

Аполлон

серну, из рогов которой

ремесленник сделал лук

Предводителем киконов был

Предводителем киконов был

Евфем

Мент

Предводителем пеонов был

Предводителем пеонов был

Пирайхм

Аписаон

Исследователи установили, что «Илиада» часто ос­тавляет без внимания информацию, содержащую­ся в списке троянцев и их союзников, а иногда даже противоречит ей. Список союзников, следовательно, составлен человеком, плохо знавшим поэму. И наобо­рот — человек, знакомый со списком союзников, не мог бы так небрежно отнестись к заключенной в нем информации. Это значит, что список троянских союз­ников — чужеродный элемент в «Илиаде».

В этом плане ситуация схожа с той, что сложилась после детального изучения сведений, заключенных в «Каталоге кораблей», предшествующем в той же вто­рой песни списку союзников. Между ним и остальны­ми песнями «Илиады» существуют серьезные расхож­дения. Например, согласно «Каталогу», Ахилл владеет лишь небольшой частью Фессалии, на остальной же территории этой обширной области царствуют не­сколько царьков, тоже прибывших под Т^юю. Из других песней «Илиады», однако, следует, что почти во всей Фессалии царствует находящийся в добром здравии отец Ахилла Пелей. Аналогичные несовпадения обна­руживаются при сравнении данных «Каталога» о вла­дениях Одиссея или Агамемнона с тем, что говорится в других песнях поэмы. А ведь и Ахилл, и Одиссей, и Ага­мемнон являются центральными персонажами поэмы! Обнаруженные несоответствия неотвратимо подводят к выводу, что «Каталог кораблей» является чужеродным элементом в «Илиаде» и что он включен в нее скорее всего механически, так что в полном тексте остались неустраненными отдельные противоречия.

Кстати, в «Каталоге» приведено более 160 названий отдельных местностей. В настоящее время ученые мо­гут с полной достоверностью определить местонахож­дение почти ста из них. Учитывая отдаленность той эпохи, следует признать, что это число поразительно велико. Остальные 60 названий для греков классичес­кого периода (вторая половина I тыс. до н. э.) были уже пустым звуком. Соответствующие области либо под­верглись полному разрушению, либо оказались пере­именованы. Этот факт свидетельствует, что уже после создания «Каталога кораблей» на землях Греции про­изошел политический катаклизм, стерший с лица зем­ли множество поселений или заменивший прежних жителей новыми. О каком событии здесь может идти речь? Вне всякого сомнения, это нашествие дорийских племен в XII в. до н. э., положившее конец микенской культуре и ахейской эпохе в Греции. Таким образом, «Каталог кораблей», как и список троянских союзни­ков, возник в древнейшие, догомеровские времена. Они являются осколками микенской поэзии и в соста­ве поэмы мумифицировались, подобно мелким живым существам, застывшим в янтаре.

О том, что список троянских союзников возник в глубочайшей древности, свидетельствует еще одно со­ображение. Дело в том, что в нем фигурируют назва­ния местностей, которые в период создания «Илиады» были уже неизвестны. Что же касается краткости, то она объясняется, скорее всего, тем, что микенские поэ­ты не слишком хорошо знали далекие страны. Список союзников был, по всей вероятности, частью древней­ших сказаний об одном из походов ахейцев против народов, живших на берегах Геллеспонта, не исключе­но, что именно против Трои. Позднее, по прошествии веков, перечисление противников, с которыми при­шлось столкнуться ахейцам, было включено в «Илиа­ду». Рассказ же о союзниках Трои в остальных песнях поэмы опирался на другие источники. Отсюда — рас­хождения между перечнем троянских союзников и другими песнями.

Какие же племена участвовали в защите Трои? Спи­сок союзников называет их в следующем порядке: трояне, дарданцы, пеласги, фракийцы, киконы, пеоны, венеты, гализоны, мизы, фригийцы, меонийцы, карийцы, ликийцы. Он начинается, как и положено, с самих троянцев и их ближайших соседей дарданов. Недаром в «Илиаде» при обращении к защитникам города мно­гократно повторяется формула: «Слушайте меня, тро­янцы, дарданы и союзники!» На их долю выпали на­иболее тяжелые испытания. Но обзор союзного войска все-таки необходимо начать не с них, а с народа вене­тов, вожди которых руководили обороной Трои.

Итак, ВЕНЕТЫ. Во время осады Трои ахейцами главным советником царя троянцев Приама был Антенор. В переводе с греческого его имя означает Ант– муж, то есть предводитель народа антов (венетов). Два его сына — Акамас и Архелох — вместе с легендарным Энеем, сыном Афродиты (братом Эроса!), предводи­тельствуют над дарданами. Еще один сын Антенора, Лаодок, был одним из вождей ликийцев. Всего Гомер упоминает о десяти его сыновьях, шесть из них — Ака­мас, Архелох, Педей, Ифидамас, Коон и Демолеон — погибают. Гйбнут в сражении также внук Антенора (сын Агенора) — Эхекл и герой Лаодамас, которого Гомер называет «ветвь Антенора». Дети и родственни­ки Антенора, таким образом, были в самой гуще сра­жений и своим героизмом подкрепляли его автори­тет как мудрого и справедливого правителя. Местом постоянного проживания венетов ко времени войны была причерноморская область Пафлагония к востоку от Троады. Во главе их отряда, пришедшего под Трою, стоял Пилемен. Два его сына верховодили ратью меонийцев — народа, занимавшего земли к югу от Трои. Из всего перечисленного становится ясно, что венеты (анты) осуществляли руководство Троянской армией. Обобщая это наблюдение, можно утверждать, что, по­добно русским в России, венеты выступали государственно-образующей нацией Арсавы, живой опорой «империи».