благородными.
Их Высочества младенчество проводили почти в женских руках, где вппыаніе их неприметно старались обратить на то, чего
от них требовалось.
Выходя из младепчества, утвердить в сердцах питомцев правила добродетели.
Приближаясь к юношеству, показать им надлежит по малу, исподоволь, свет каков есть, ограждая сердца их, колико
возможно,
11
от порочнаго; іюказагь лм норядок, связь, надіереніе и сообщества в людях, и вложить тогда в них те осторожности, коп
нужны, чтоб пороки и порочные не выиграли у питомцев неприличную доверениость. Сказывать детям на словах нрнмеры,
дабід угнать могли, что те, кои стараться будут уменьшить в них доверешгость к присіавникам, послушаніе к Нам и законам,
почтеніе»кь родителям—сіе делаюі не в ином намереніи, как для того, что сами хотят ими управлять или властвовать,
обманывая и уверяя, будто дети уже могут делать по своей голове и смыслу.
Способ не быть обманутші в свете, есть тот, чтоб знать свет.
И для того приготовить ул иитомцев к терпенію спора п унорства с холодною кровію. Показать им, от чего упорство явное
происходить, и от чего потаенное; как принимать ласкательства, н от какого сложенія людей ожидать можно добрых заслуг.
Добро зело, чтоб различали свойства людей, и в какпх случаях прилично не примечать.
Кто не имеет ни добродетели, ни учтивости, ни коведенія добраго, ни знанія людей и вещей, тот не будет никогда в людях
человек достойный ночтенія.
Е.
НАСТАВЛЕШЕ
КАСАТЕЛЬНО ЗНАНШ, И ТОГО, ЧТО ПОТОМУ ОТ ДЕТЕЙ ТРЕБУЕТСЯ.
Знать обращеніе в свете и обхожденіе сходственное рождснію Ііх Высочеств, и чем отличиться для них пристойно: вот в чем
их знаніе быть долженствует.
И для того наивящшее дело нриставников есть пптомцам дать обращеніе учтивое, здравое понятіе о вещах, поваживать
пхъкъобычаям добрым при всяком случае, вложить в них правила добродетели, послушаніе к Нам, пЪчтеніе к родителял,
любовь к истипе, благоволеніе к роду человеческону, снисхожденіе к ближнему; нсподоволь показывать им вещи, каковы
суть, и каковы быть должны, Поощрять в них охоту перенимать лучшее, любить достойное, почитать заслуживающее
ночтеніе, вселять в них стремлепіе и прилежаніе, нужное к полученію успехов и к преододенію ирепятствін, без чего
счастливо достигнуть ни до чего неможпо.
Ученіе-же, или зпаніе, да будет им единственно отвращеніем от праздности и способом к сіюзпанію естествеппых пх
способностей, и даби привыкли к труду и прилежанію.
Буде в детях свободность духа не будет угнетаема приставниками, то от игры к ученію приступать они будут столько-же
охотно как к игре, и для того отпюдь Их Высочеств не принуждать к ученію; но представлять им, что учатся ради себя и для
своей пользы. Буде неприлежно пишут, читают или иному учатся, тогда отобрать на тот час перья, чернила, бумагу, книги и
прочее, то сами уже просить будут, чтоб возвратили.
12
Когда учиться будут непринужденно, но добровольно, тогда такожде охотно учиться будут, как играть. Не принуждая йх
Высочеств к учснію, сами просить будут и приходить Е ученію, как к пгрушкамь.
Буде к которой повой науке охоты но имеют, тогда при них посадить учить приставленных к шш молодых людей, Клавдія с
товарищами, как и но сію пору при них заведено.
Когда к какому ученію, в которое время, или часы, охоты не ішеют, тогда Дх Высочеств к тому не принуждать; но прилежно
избирать иной час, пли время, когда охоту к тому пыеть будут.
При всяком учепіп не держать детей более получаса, сряду, и кончить всегда прежде, нежели они станут скучать. К ученію
не ирігауждать детей п за ученіе не бранить. Буде учатся хорошо, своею охотою, тогда похвалить.
Детям трудно иметь прилежаніе.
Страхом паучить нельзя, ибо в душу, страхом запятую, не более вложить можпо учснія, как па дрожащей бумаге написать.
Не столько учить детсй, колнко пм нужно дать охоту, желаніе п любовь к зпанію, дабы сами искали умпожить свое знаніс.
Нарочитыя книжицы, а именно:
1) Россійская азбука с граждапешш пачальпым учешеи,
2) Китапскія мысли о совести,
3) Сказка о Царевиче Хлоре.
4) Разговор и разсказы,
5) Записки,
6) Выбранныя Россіискія иословицы,
7) Продолженіе начальнаго учепія,
8) Сказка о Царевпче Февее,
составлены для Их Высочеств, по которым учились читать и писать, в коих включены правила перваго их воешітапія от
младепчества. Те начертанпыя правша и впредь во многих случаях годиться могут, н приставники оныя правила, при
удобных случаях, детям напоминать е пользою могут и на оныя книжицы ссылаться могут, к чему-же дети привыкли, ибо
женщины также делали; детиже читали и перечитывали те книжицы, и правила те уже в них вселены и им свойственны и
привычны. Те-же отборныя правила со временем могут быть и выучены нанзует.
Любопытство детеи в зиапіи удовольствовать надобно; и для того, выслушивая терпелипо их вопросы, ответствовать им
ясно, точно ц кратко с тишиною.
Прочнх зпаній осповаиія в досужіе часы Их Высочествам показывать можно, будо охоту окажут, дозволяя им избирать по их
вкусу, к которому более прилежанія употребить желают, п тогда для онаго избрать человека зпающаго.
О походке и наружности.
Доброй походке п наружности пи чем лучше выучиться не можно, как танцованіем.
13
О языках.
Языки и знанія суіь меньшая часть восиптанія Пх Высочеств. Добродетели и добронравіе, состояиію и рождеиію их
приличных, сосгавлять должны главнейгаую часть пх пастаилепія. Еогда добродетели и добронравіе вкоренятся в душах
детеВ, все прочес придет ко времеші.
Языкам ненначе учпть, как разговаривая с шши па тех языках, но чтоб прп том не позабивали своего языка русскаго, и для
того читать п говорить с детьыи и но Русски, и стараться, чтоб говорили по Русски хорошо-
К зпапію какого ипостранпаго языка присоединить зпапіе какое ни есть полезное на том языке, как-то например:
мішералогію на латипском, произращепіе на пеыецком, звереГі па фрапцузском; по немного вдруг, а одпн за другпм без
принужденія. Чтепіе Евапгелія па разных языках, п сличая с русским, детям дает довольное зпаніе некоторых в разговорах
пеобычапных языков, как-то напрпмер: греческаго, который должен почитаться гзаішейшпм пз тех языков, кои Их
Высочествам полезны быть могут, ибо посредством его могут они пріобресть многое знаніе. Сверх велнкаго числа
писателей, коих красота в переводах потеряна, не столько от неискусства переводчпков, сколько слабостію п недостатком
других языков, сеГі пмеет преимущество пред другими, столько-же своею пріятпою гармоніею и игрою мыслен, сколько ц
нзобпліем. Техннческія его слова, к наукам н художествам принадлежащая, озпачают существо самой вещи и приняты во
все другіе языки.
Пока дети учатся языкам, начать Географію общую и частную Россійской Имперіи.
О ученіи.
Привлекать любопытство детей к учепію ласкою, а пе принуждепіем; ученіе их первое: читать, писать, рисовать,
арномстике; продолжать нехудо учиться п писать под титлами, или abréviation. За снм:
Географія, начав с Россіи, астрономія, хронологія, математика.
Искусство учителей будет состоять в том, чтоб всякую науку облегчить ученикам колико возможно.
Впршам и музыке учить не для чего; тем и другим мпого времени теряется, дабы достигнуть искусства.
Запрещается принуждать детей твердить мпого наизусть. Сіе памяти пе подкреиляет, ибо добрая память от добраго
сложенія, а пе от инаго чего происходить.
Наизусть вытвердить разве выбраппыя краткія правила пз писателен, кои служить могут детям для украіпенія ума и
основаніем в поведеніи.
Потом следовать может: исторія, нравоученіе, правила закона гражданскаго. К сему служить может Наказ Коммиссіи,
уложенія п учрежденія для управленія губернш Россіископ Имперіи и вообще законы россійскіе, ибо, незнав оных, п
порядка, коим правится Россія, знать не могут.
___14 _
На каждойг> ячыье для чіешя тиран, кнши писанныя лучшія, п изь НИХЬ выбраіь ю, чги дЬгямь читаіь, іпн предь шшк чпгагь, то есть- все го, что можегь умножить в ішхь анаше н иросвещеніе ю, ьогорое имь нужно; нанрныерь: естссівснпая нсторія,
математика, удожесгва, какь спять чергежи, или дідаіь разпые опыіы
Всеобщая исгорія, древность, мпфолоші, географія, генеалогія, о Россш и ея производсівахь, торгов ія іг прочее, также
физика и исюрія художествь, коюрая восішханшікові, водила-бы от легкаю до пскуснМшаго, доказавь оиыіаші.
Русское письмо и языкь, надіежиг сгараться, чтоб знали, какь
вімшОЛшО ЛучшС.
В іо-аіС время могут нршежагь к ученію правил ь верховой езды, фехтовашя, волыішшровапія, плавать, бороться, ружьемь
