И вот они стоят вдвоём перед Ангелами Небесными. У одного Ангела в руке свитки с подробным описанием их жизни. Он зачитывает другим Ангелам список деяний человеческих. Но люди слышат лишь удивительную музыку, слетающую из уст Ангелов. Второй Ангел слушает и что-то время от времени говорит третьему, пред которым раскрыта Книга Жизни. И вот необходимые записи в эту книгу наконец внесены, а прибывшим душам даны на руки соответствующие документы.
Первый открывает свой листок и видит слово «Рай». Второй открывает и видит слово «Ад».
– О, Господи! – восклицает он в отчаянии. – Ведь я же стольким в жизни пожертвовал, я молился и днём и ночью, я отказывался даже от самых малых радостей ради места в Царствии Небесном. А мой брат никогда в жизни не молился, а лишь проводил её в праздности и веселье! За что Ты обрекаешь меня – своего верного слугу – на вечные мучения в пламени адовом? За что моему брату Ты отдаёшь место в Раю, которое по праву должно было принадлежать мне?
И открылись пред ними Небеса, и Свет объял всё вокруг, и услышали они глас Божий:
– Ты говоришь неслыханное, Сын мой возлюбленный. У меня нет ничего, кроме Света и Любви, а весь Мой мир – это и есть Рай. И я ничего, кроме Света и Любви, не могу вам дать и никуда, кроме Рая, вы никогда не можете попасть.
– Но ведь в его направлении написано «Рай», а в моём «Ад»?!
– Это не направления, Сын мой. Это состояние ваших душ, то, во что вы превратили свои жизни. Я вас обоих люблю одинаково, очень люблю делать вам подарки и по-отечески радуюсь, когда вы счастливы. Но один из вас принимал их с благодарностью, а второй постоянно их отвергал, не доверяя тем, кого я к нему посылал со своими дарами.
– Так значит, Ты для нас обоих подготовил место в Раю?
– Я всем всегда предлагаю только Рай.
– А «Ад», Господи?!
– Ад – это Рай, наполненный вашими страхами, ограничениями, запретами и предрассудками.
Встречаются два приятеля.
Один говорит:
– Моя жена такая неопрятная и неаккуратная! Я ей постоянно об этом говорю, но с каждым годом всё становится только хуже и хуже…
Второй отвечает:
– А моя такая умница и прекрасная хозяйка! И с каждым годом становится всё лучше и лучше! Я ей тоже об этом только и говорю.
Однажды, когда пришёл срок, сеятель бросил семена в плодородную почву. Некоторые из них взошли очень быстро, другие – немного медленнее, но были и такие, которые никак не хотели давать всходов, не желая жертвовать ради этого своей жизнью.
Те, которые взошли, купались в каплях дождя и росы, тянулись к солнцу и радовались каждому дню. Конечно же бывали и неприятности, когда некоторые из них повреждались непогодой или животными, однако их корни, имевшиеся в земле, снова давали ростки, восполняя с лихвой понесённые потери.
А зёрна, которые навсегда остались в земле и не захотели давать всходов, были либо съедены подземными вредителями, либо попросту и бесславно сгнили, послужив удобрением для других.
– Скажи, Учитель, что такое «Любовь»?
– Любовь – это Суть и Свет Бога, дающий Жизнь всему сущему и составляющий Основу всего Бытия. Что свет Солнца для мира плотных форм, то Любовь – для мира Духа.
– Но ведь свет Солнца, наталкиваясь на препятствие, создаёт тень! Может ли Свет Бога создавать тень?
– Да. В мире Духа тоже имеются препятствия для Света Бога.
– Что это за препятствия?
– Всё то, что затемняет наши души и противоположно природе Бога: зависть, злоба, эгоизм, тщеславие, обиды, чувство вины и самое главное – страх.
– А ненависть?
– Ненависть – следствие страха. Где возникает страх, там сначала возникает тень от Света Бога – нелюбовь. Ненависть – это наши эмоции, порождаемые в нас, когда мы смотрим на эту тень.
– Что нужно сделать, чтобы не видеть эту тень?
– Обратить свой взор к Свету. Когда ты смотришь на источник Света, тень всегда находится позади тебя. Тень – это то, что противоположно Свету. Пока твоя душа не будет абсолютно чиста, она всегда будет являться для него препятствием. Но до тех пор всё будет зависеть от того, куда устремлён твой взор.
– Но если тень – это то, что противоположно Свету, а Свет – это Любовь-Бог, то тень – это Сатана – противник Бога?!
– Да, ты прав. Сатана – это то, что ты видишь, когда смотришь не на Бога.
– Значит, Сатана – это то, что я порождаю сам, как душа, затемнённая своими недостатками?!
– Да. Сатана – это твоё собственное порождение. Когда ты полностью очистишь свою душу, Свет Бога станет свободно проникать через тебя и ты больше не увидишь свою тень – Сатану. Куда бы ты ни смотрел. Но пока ты ещё не очистил свою душу, ты будешь его видеть. А пока ты его будешь видеть, ты снова будешь испытывать перед ним страх. Этот страх ещё больше будет затемнять твою душу, делая тень-сатану ещё отчётливее и реальнее, что в свою очередь станет причиной ещё более сильного страха.
– Значит, Сатана всё-таки существует?
– Нет.
– Но ведь ты сам говоришь, что он есть?
– Он есть, но он не существует. Существует лишь то, что обладает самосущностью. Тень же возникает лишь там, где имеется препятствие для Света. Тень – это ведь просто отсутствие Света. Всеми остальными негативными качествами ты её наделяешь самостоятельно – в силу своего затемнённого разумения.
В каждой душе ты можешь видеть и добро, и зло одновременно. Добро – это Свет Бога, освещающий душу. Зло – это тень, отбрасываемая этой душой – соответственно степени своей чистоты.
– А что будет, если на кого-то упадёт моя тень?
– Это будет наихудшее, что ты сможешь увидеть в других. Душа, на которую упадёт твоя тень, перестанет отбрасывать свою собственную. Ты уже не будешь видеть её достоинства и недостатки – ты будешь видеть в ней, сам того не подозревая, исключительно свои недостатки. А не увидев в ней Света, ты примешь её за слугу тьмы. Ты можешь испугаться и даже возненавидеть её, не догадываясь, что всему виной – ты сам.
– Учитель, ты говорил, что когда я полностью очищу свою душу, Свет Бога станет свободно проникать сквозь меня. Скажи, я перестану существовать?
– Нет, ты просто станешь чистым духом, подобием Божиим.
– Но, ведь даже став чистым духом и перестав видеть в других свои собственные недостатки, я всё ещё смогу видеть достоинства и недостатки других?
– Да. Свет станет беспрепятственно проходить сквозь тебя – ты станешь просветлённым. И хотя ты больше не увидишь Сатаны, ты всё ещё сможешь видеть достоинства и недостатки других людей.
– Что же мне необходимо сделать для того, чтобы больше никогда не видеть недостатки других?
– Самому стать Источником Света.
Вели как-то полемику два священника-христианина, принадлежащие разным конфессиям, на тему «Как достигается спасение». Один из них доказывал, что тот, кто верует во Христа Иисуса, уже спасён по вере своей, а другой – что кроме веры в Сына Божьего – Иисуса Христа надобно и делами сию веру подтверждать. И каждый из них приводил свои доводы, озвучивая разные места из Писания.
Напряжение росло. Эмоции накалялись.
Подошёл к ним нищий и, обращаясь к обоим, сказал:
– Святые отцы! Я не ел уже несколько дней. Не могли бы вы мне пожертвовать некоторую сумму денег, чтобы я мог купить себе хлеба?
Возмутились слуги Божии:
– Как ты смеешь вмешиваться в нашу ученую беседу?! Мы здесь решаем важнейшие вопросы служения и веры!
Развернулся нищий, плюнул, перекрестился и пошел восвояси. А святые отцы так и остались спорить, кто из них имеет больше права считаться христианином.
У одного странника, прослывшего воистину святым, как-то спросили, почему он отказывается от их подарков, преподнесённых ему от чистого сердца.
– Я предпочитаю иметь лишь необходимое, дабы не попасть под власть ненужного, – ответил тот.
Щднажды лягушка забралась на самую высокую кочку посреди родного болота и возгордилась своим высоким положением, презирая тех, кто рядом барахтался в мутной тине.
Откуда ей, глупой, было знать, что бывают ещё и горы.
Один мудрый и остроумный человек молился:
– Господи, мы верим в Тебя! Пусть же наша вера придаст Тебе силы верить в нас…
Как-то Учитель с учеником шли просёлочной дорогой. Видят – навстречу им идёт, чертыхаясь, человек, весь взбудораженный, чуть не плачет.
– Что случилось, друг мой? – спрашивает Учитель.
– Да меня только что какой-то негодяй оскорбил последними словами и причём зазря! Что я ему такого сделал?
– Он не мог тебя оскорбить, – ответил Учитель.
– Как же не мог, если оскорбил! – удивился прохожий. – Ты ведь его даже не знаешь, да и меня видишь впервые. Как ты можешь такое утверждать?
Учитель отошёл на несколько шагов, высматривая что-то на земле, потом нагнулся, поднял что-то и подошёл к человеку, протянув найденное в зажатом кулаке:
