Христос был совершенным человеком и Богом. Поэтому, когда Его убивали, то Он испытал весь диапазон боли, доступный идеальному человеку.
Он соединил в себе добро и зло – воплотил всю благость Бога, но испытал и всю злобу отступника.
Поэтому люди, которые вобрали в себя Христа, говорят: "Не я страдаю, Христос во мне страдает" и это действительно так. Умирая во Христе, человек не чувствует боли – она нейтрализуется страданиями Иисуса на кресте.
Стяжание Духа Святаго (посредством Иисусовой молитвы) – это есть лучшая анестезия, позволяющая менять человека. Она прощает грехи и соединяет расставшиеся части души. Она убирает боль и зло, которое испытывает человек при отделении Духа от тела. Она сохраняет покой души, за счёт чего душа уподобляется Духу и восходит к Богу.
П.С. Бог – это не какая-то фикция или идея, Он весьма реален и ощутим – обезболивающее при существовании в мире боли. "Царство Мое – не от мира сего".
Узкий путь – это Иисусова молитва.
"Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Деян. 4:12).
Время земной жизни даётся человеку для того, чтобы Образ Божий привести в Подобие Божие = изъять Дух из сопряжения с плотью.
Это можно сделать, если напрягать физическое тело трудом, а ум в это время – занимать Иисусовой молитвой. Тогда происходит отделение Духа от плоти, Его концентрация и превалирование.
Наше внимание должно быть соединено с Иисусом ещё при жизни, чтобы во время смерти – достигнуть Царства Небесного.
"Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу" (Мк. 10:26–27).
"Трепещу, приемля огонь…."
24 декабря 2015 года (когда я уже ходила к Батюшке на Афонское подворье с октября 2015 – по благословению Почаевского монаха), у меня была возможность утром причаститься. Я весь день болталась в храме, помогая. Кто-то из сестер пригласил меня остаться на ночную Литургию – в ночь на 25 декабря празднуется Спиридона Тримифунтского (и Рождество по старому стилю). Я вообще первый раз слышала это имя и долгое время не могла его произнести правильно:)))
Я стояла у центрального аналоя, и когда все упали на колени, чтобы сделать поклон – машинально повторила, тоже дотронулась лбом пола. В этот момент, я увидела (очень быстро) внутри себя спящего золотого младенца, Он растянул ручки в стороны, чтобы потянуться. Как будто, я Его побеспокоила.
Я потом ругала себя за это – после Причастия, в течении суток, нельзя (целоваться) и ни перед кем становится на колени! А я забыла совсем.
Но, также, благодать может уходить от неправильных действий.
25 июня 2018 я приехала в монастырь с вещами – навсегда. В первое же воскресенье я Причастилась. Вино было светло розовым и я мгновенно подумала: «невкусное» (хотя, это вообще ни на что не влияет). Когда священник говорил проповедь, я устала и позволила себе сесть на лавку. Во время моргания, когда закрылись глаза на секунду, почувствовала, как на меня подул ветер и загасил Огонь от Причастия. Чувствовала себя сгоревшей, дымящейся свечей.
Вернулся Огонь только через год, на Благовещение, когда я была в Лавре.
Все, что Есть.
Богу, решительно, ничего не нужно (материального) от людей.
Поймите, Он – и так уже все, что есть: видимое и невидимое; близкое и далёкое; бывшее, настоящее и будущее.
Поэтому, единственное ради чего существует материальная вселенная – это ЭВОЛЮЦИЯ ДУХА. Больше нет ни одного «несгораемого» занятия – все дела истлеют со временем, но дух, очистившийся до Богоподобия – пребудет вовек.
Человек должен увеличить собой Бога.
Из дневника:
09 августа 2019 (день памяти вел. муч. цел. Пантелиимона) последние дни в монастыре.
Недавно, когда молилась Иисусовой молитвой, поймала проблеск ощущения, что Бог – это ВСЕ (т. е. мое сознание, на секунду, искренне поверило в слова молитвы). И тогда появилось абсолютное смирение!!! (на одно мгновение, но я успела запомнить это ощущение).
В смиренном состоянии невозможно командовать или настаивать на своем – потому что тебя самого – нет, а есть Бог и Он все решает (прозрачность и мягкость моей души в руках Божиих).
Любое послушание воспринимается настолько естественно и спокойно, что ничего даже не шелохнется против в душе. Наверное, это тот момент, когда воля Божья становится моей волей.
"Бог – это Слово". А кто ты – поэт или юморист?
Есть два процесса: упрощение и детализация.
Упрощение всегда отказывается от чего-то, сокращает смысл до однозначного приказа (насилие над волей). Безликое и унифицированное. Ширпотреб. Это проявление субличности. Юмор.
Детализация – это полнота смысла, ощущение изобилия. Создание и проявление уникальных смысловых узоров (выбор, многозначность). Инд. пошив. Это проявление личности. Молитва.
Так вот. Когда я сокращаю мысль, коротко (в виде мема) ее сообщаю, то я понимаю, что нахожусь в неправильных вибрациях (бесовских).
Бесы глумятся над словом, как проявлением Бога. Они не могут создавать новые смыслы путем подбора слов.
Когда я возвращаюсь в нормальное состояние, то говорю развернуто и аргументированно, протягивая одну мысль через несколько утверждений.
……………
Человек состоит из двух частей:
– животной – это тело.
– духовной – это сознание.
Тело растет само (при определенных условиях) – зачинается, рождается, взрослеет, стареет и умирает – это запрограммированный процесс. Оно – лишь материальный носитель для Духа.
"Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?" (Мф. 6:27).
Сознание – это добровольный процесс, сам по себе не происходит. И задача человека – сделать свое сознание – Богоподобным.
Очень приближенно: Сознание состоит из мыслей, а мысли состоят из слов, а слова – это ипостась Бога. Но…только выстроив правильные цепочки из слов – можно передать смысл и проявить Самого Бога.
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть". (Ин. 1:1–3).
Работающие формулировки оставили Святые, церковь их утвердила и обнародовала – стандартный Молитвослов.
Поэтому, читать молитвы, Евангелие, Псалтирь – критически важно не для кого-то внешнего, а для нас самих!!! Потому, что "Царствие Божие внутрь вас (каждого!) есть" (Лк. 17:21).
"У меня – Бог в душе".
Многие люди протестуют против ритуалов
