Звонница была сооружена в 1444–1445 годах местными архитекторами П. Радончичем, Р. Грубачевичем, Д. Утишеновичем настолько прочно, что перенесла многочисленные землетрясения, в том числе и самое сильное — 1667 года. В XIX веке башня дала легкий наклон, а в 1906 году была повреждена ее верхняя часть. Звонницу восстановили в 1928–1929 годах на средства, собранные населением. Сохранившая в общих чертах первоначальный облик, башня стала, однако, чуть ниже, В 1952 году куранты отреставрировали и над городом снова разнесся их мелодичный звон.
К звоннице примыкает невысокое здание Главной стражи с глухим первым этажом и тремя окнами-трифориями на втором. Украшением его фасада являются монументальные барочные ворота, сооруженные в 1707–1708 годах в виде портика с двумя рустованными колоннами, над которым помещены пушка и ядра. Перед воротами поставлена еще пара колонн-столбов, квадрат- ных, рустованных, увенчанных каменными шарами. Особо следует обратить внимание на резное украшение арочного проема ворот — замковый камень в виде выразительной головы усатого воина в шлеме с плюмажем.
Фигура звонаря на Городской звоннице
Малый фонтан Онофрио де ла Кава
Церковь св. Влаха
Правее ворот, у большой ниши в стене здания находится Малый фонтан Онофрио де ла Кава, о котором мы уже упоминали. Он имеет сложное скульптурное обрамление. Невысокий восьмигранный парапет бассейна украшен горельефными фигурками обнаженных мальчишек несколько удлиненных пропорций. Из центра бассейна поднимается витая колонка со скульптурными изображениями тритонов, она завершается чашей-раковиной, декорированной растительным орнаментом и масками, изо рта которых льется вода. В середине раковины помещена еще пирамидка, украшенная фигурами маленьких дельфинов. Весь этот декор по проекту де ла Кава исполнил скульптор Петр Мартинов (иначе именуемый Пьетро ди Мартино).
На главной площади и примыкающих к ней улицах и маленьких площадях, называемых полянами, в соседстве со зданиями XV–XVI веков, можно видеть несколько зданий, построенных в более позднее время, — церковь св. Влаха, Кафедральный собор и другие.
К концу XVII века, когда жизнь больших южнославянских городов, находящихся под турецким игом, замирает, Дубровник — единственный, сумевший отстоять на более долгий период свою независимость и самостоятельность, продолжает интенсивно застраиваться. Особенно большое строительство ведется в последние годы XVII и в первые десятилетия XVIII столетия, после катастрофического землетрясения 1667 года. Возникший при этом пожар уничтожил многие дома, сохранившиеся после резких подземных толчков. Исследователи отмечают, что тогда погиб каждый второй житель Дубровника. Уместно вспомнить слова одного из персонажей комедии А. С. Грибоедова, относящиеся к пожару Москвы: он «способствовал ей много к украшенью». То же можно сказать и о Дубровнике. Из руин и пепелища возрождались стараниями властей и горожан особняки, церкви, реставрировались монастыри и жилые дома, укреплялись стены и башни крепости, а также возводились новые здания.
С XIV столетия в течение почти шести веков в Дубровнике сохраняется закон, по которому во избежание пожара запрещается строить в старом городе деревянные здания — действительно, ни одного деревянного дома в городе нет. Все они возведены из каменных квадров красивого светлого местного материала.
В связи с развернувшимся строительством на рубеже XVII–XVIII веков в Дубровник приглашаются архитекторы не только из Далмации, но и из других стран, главным образом из Италии. Среди зодчих можно назвать Марино Гропелли, Андреа Поццо, Андреа Буффалини, работавших уже в новом стиле, господствовавшем в европейской архитектуре — стиле барокко, отличавшемся пышностью и динамикой форм, обилием скульптурного, беспокойного по рисунку декора. Одним из таких барочных зданий Дубровника является церковь св. Влаха, перед которой на городской площади установлена колонна Орландо.
Строительство храма, начатое в 1348 году, завершилось в XV веке. Работа велась по проектам далматинских архитекторов- Анджело Лаврино, Бутко и Михайло Петровичей и других. После землетрясения 1667 года церковь, по существу заново, отстраивает в 1706–1715 годах известный венецианский архитектор и скульптор Марино Гропелли. В основе здания крестовокупольная конструкция с четким разделением на нефы, с высоким барабаном купола в центре. Выразителен по динамике форм главный фасад собора, выходящий в сторону Дивоны. Пологая одномаршевая лестница с нарядной балюстрадой ведет к центральному порталу, обрамленному колонками, с разорванным фронтоном, который украшен тремя статуями в сложных ракурсах, столь типичными для искусства барокко.
Кафедральный собор
Фасад декорирован почти во всю высоту здания (до карниза) четырьмя колоннами с богатыми резными капителями. Между колоннами большие рельефные вставки — наверху в виде сплетенных веток, а внизу с военной арматурой. Верхняя часть фасада, расположенная над массивным карнизом, имеет в центре полукруглый люнет-окно и украшена балюстрадой и несколькими скульптурами святых.
Интерьер церкви, в отличие от пышного торжественного фасада, весьма скромен, что объясняется финансовыми затруднениями республики в начале XVIII столетия.
Среди достопримечательностей, хранящихся в церкви, следует упомянуть большую из серебра позолоченную фигуру св. Влаха, держащего в правой руке епископский посох, а в левой — модель дубровницкой крепости. Вся одежда святого, тиара и наперстный крест покрыты тончайшим чеканным и гравированным узором, воспроизводящим орнаментацию драгоценных тканей прошлого. Статуя Влаха — уникальное произведение дубровницких ювелиров XV столетия.
За церковью Влаха, недалеко от Княжева двора, находится огромный Кафедральный собор, сооруженный в 1671–1689 годах. Древняя легенда рассказывает, что первый собор на этом месте (разрушенный землетрясением 1667 года) был воздвигнут по приказу английского короля Ричарда Львиное Сердце. Возвращаясь из третьего крестового похода, он потерпел кораблекрушение вблизи Дубровника, у острова Локрум, но благополучно спасся и провел несколько дней на Далматинском побережье.
Архитектор Андреа Буффалини спроектировал Кафедральный собор по образцу раннебарочных римских церквей. Работы продолжила группа архитекторов, среди которых был генуэзец Паоло Андреотти. И, наконец, завершил строительство уже в начале XVIII века местный зодчий Илия Катичич. Собор — трехнефный, в плане имеет форму латинского креста. Огромный купол на высоком барабане парит над городом, он виден отовсюду. Обработка боковых стен полукруглыми почти глухими арками с полукруглыми же окнами в 'верхней части и пилястрами, очень строга, сдержанна. Наиболее эффектно решен главный двухъярусный фасад с массивными колоннами, пилястрами и нишами, в которых размещена декоративная скульптура. Второй ярус, возвышающийся только над центральным нефом собора, увенчан фронтоном с отходящими в стороны по всей высоте яруса огромными волютами. Над карнизом боковых частей главного фасада расположена балюстрада с фигурными пружинистыми балясинами, а выше — декоративная барочная скульптура в различных ракурсах. Широкие и пологие лестницы подводят к трем входам.
Церковь Иезуитского монастыря
Н. Божидарович. Св. Влах с макетом города. Фрагмент триптиха церкви Доминиканского монастыря
Внутри собора внимание привлекает главный алтарь, где находится живописный полиптих. В его композицию включены изображения сцен «Успение Богоматери», «Благовещение» и нескольких фигур епископов и святых. Этот полиптих приписывается кисти Тициана и его учеников. Но живопись плохо сохранилась, и поэтому трудно судить о произведении величайшего художника Высокого Возрождения. Другие алтари собора украшены живописными работами Пальма Младшего, Пармиджанино, Ф. Сальва- тия и других итальянских художников.
В ризнице Кафедрального собора хранятся разнообразные золотые и серебряные изделия, многие из которых созданы дубровницкими мастерами. Замечательны чеканные рука и голова св. Влаха, выполненные византийскими ювелирами в XI–XII веках, и золотой венец XII века местной работы. Этот ритуальный головной убор богато декорирован цветными эмалями, зернью, сканью, вставками жемчуга. В изумительный по красоте орнамент вкомпонованы поясные эмалевые изображения святых с гравированными надписями по сторонам.
От Кафедрального собора маленькая узкая улочка Андрови- чева ведет к каменной с плавными полукруглыми ступенями лестнице. Поднявшись по ней, можно попасть на очень тесную площадь Бошковича, которая славится своим уникальным барочным ансамблем. В него входит огромное здание Иезуитского монастыря с церковью св. Игнация и так называемый Коллегиум Рагузиум, бывшая иезуитская грамматическая школа- семинария, основанная еще в XIV веке. Исследователи справедливо называют эту площадь самым барочным уголком Дубровника.
