Такси стоит Rs 6000–8000. Забронировать его можно в Шринагаре в туристическом центре (тел. (194) 245 25 27).
Поездка по дороге из Манали в Лех (474 км) через перевалы Рохтанг (Rohtang Pass, 3978 м), Лачулунг Ла (Lachulung La, 5060 м) и Тангланг Ла (Tanglang Pa, 5300 м) занимает прим. 19 ч, включая остановку на ночь в Сарчу (Sarchu) или Кейлонге (Keylong). Дорога открыта с начала июля по начало сентября. Государственные компании HP Roadways (тел. (1902) 25 23 23, Rs 525, ночевку в Кейлонге надо искать самому) и HPTDC (тел. (1902) 25 21 16, Rs 1500, включая ночевку в палатке на 4-х чел. в Кейлонге или Сарчу и обед) предлагают поездки на своих автобусах до Леха.
Климат
Зимой в Лехе ртутный столбик термометра опускается до -20 °C, а летом поднимается до 30 °C. Обязательно носите головной убор, темные очки и пользуйтесь солнцезащитным кремом.
Акклиматизация
Туристы, прибывающие в Ладакх на самолете, должны помнить, что требуется минимум 24 ч для акклиматизации к местной высоте (от 3500 м). Чтобы избежать горной болезни, рекомендуется избегать излишней физической нагрузки и употребления алкогольных напитков. В первые дни бывают бессонница, головные боли, одышка или потеря аппетита. Если недомогания затягиваются, лучше обратиться за медицинской помощью.
Разрешение на посещение закрытых районов вокруг Леха
Для посещения долин Нубра и Дха-Хану, а также озер Пангонг-Цо и Цо-Морири необходимо получить специальное разрешение. Разрешение сроком на 7 дней выдает в Лехе Deputy Commissioner (Collector’s Office, Polo Ground, 10.00–16.00, тел. 25 21 10, 25 20 10, 25 20 27, факс 25 21 06). Его стоимость – Rs 50, турагенты могут помочь получить разрешение за Rs 150–200. Иностранные туристы должны путешествовать в группе во главе с местным лицензированным гидом. Запаситесь минимум 5-ю копиями разрешения, так как на каждом пропускном пункте придется оставлять по одной копии.
Буддистские монастыри
Буддистские монастыри (гомпа) построены по единому образцу, чаще всего на вершинах гор. В плане они прямоугольные, им присущ ряд внутренних залов, галерей и открытый двор. У входа расположена веранда, на ее стенах могут быть нарисованы божества-охранители и колесо жизни, символизирующее различные стадии, которые проходит человек прежде, чем достичь нирваны – блаженного состояния прозрения и освобождения от оков своего «я», мира и бесконечного круга рождений, смертей и новых рождений.
Центральные фигуры поклонения размещаются в главном молитвенном зале – дуканге (dukhang). Чаще всего это изображения Будды или бодхисатвы. Бодхисатва – это душа, достигшая спасения благодаря добрым деяниям, однако принесшая его в жертву, чтобы вернуться на землю и помогать другим достичь спасения и просветления.
Существует множество будд и бодхисатв. Они играют роль богов и помощников, к которым можно обращаться с помощью приношений и молитв. В их число входит и Будда Шакьямуни, или Гаутама. Полагают, что ему предшествовали более древние земные будды, а на смену придут другие. Наиболее почитаемые небесные Будды: Амитабха (Владыка западного рая), Бхайсаджьягуру (Учитель исцеления), Вайрочана (изначальный вечный Будда), Лочана (вечный Будда в качестве вездесущего), бодхисатвы – Авалокитешвара (божество сострадания), Махастхама Прапта («Достигший великой власти»), Манджушри (бодхисатва медитации и мудрости), Кшитигарбха (спасающий из ада страждущих духов), Самантабхадра (представляющий милосердие Будды), земные будды – Гаутама Будда; Дипанкара, двадцать четвертый будда до него, и Будда Будущего – Майтрейя.
На более поздней стадии в буддизм проник тантрический элемент из индуизма. Тантризм – система верований и обрядов, где используются магические заклинания, мистические слоги, диаграммы и символические жесты для достижения чувства мистического единения с реальностью. В тантрических ритуалах изображение бога в соитии с супругой было выражением осуществления этого религиозного идеала. Почти в каждом монастыре есть темные комнаты, где помещены эти божества, куда не разрешается вход женщинам и детям.
В монастырях есть кельи для главных лам и жилье для послушников. У подходов к монастырям и деревням обычно встречается стена, выложенная из камней. На стенах начертаны молитвы во славу Будды, поэтому их называют стенами-мани (mani). Мани всегда должна быть по правую руку. В начале и в конце стены стоят чортены (chorten) – сделанные из глины и камня или бетона полусферические могильные холмы и одновременно объекты поклонения буддистов, известные с III в. до н. э.
Ныне в монастырях Ладакха осталось очень мало монахов, в некоторых не более пяти. Все больше выходцев с Запада, принявших обеты и выполняющих религиозные практики тантризма даже более усердно и осознанно, нежели коренное население.
Внимание!
Для посещения монастырей нет строгого дресс-кода, однако не забудьте снять обувь, разговаривайте тихо, не касайтесь утвари и не фотографируйте ее. Также не следует беспокоить лам во время чтения молитв. Прежде чем их сфотографировать, спросите разрешение. Планируя поездку на фестиваль в какой-либо монастырь, уточните время его проведения: leh.nic.in/tourism.htm.
(Leh, 30 тыс. чел., 434 км к востоку от Шринагара, 474 км к северо-востоку от Манали, 1077 км к северу от Дели)
Телефонный код (STD) – 1982
leh.nic.in/tourism.htm
1. Дворец бывшего правителя-гьялпо Ладакха
2. Крепость-монастырь Намгьял Цемо
3. Крепость Зоравар Сингха
4. Стены-мани
5. Монастырь Санкар
6. Монастырь Сома
Лех (высота – 3505 м) – административный центр Ладакха, расположен в верховьях Инда – одной из семи священных рек Индии.
Туристический офис(Tourist Office)
Fort Road,
пн-сб 10.00–16.00.
Напротив располагается офис Союза владельцев такси (taxi operatoRs ’s union,
тел. 25 30 39,
ежедн. 6.00–19.00).
Туристический центр
(Tourist Reception Centre, 3 км к югу от города по дороге в аэропорт)
тел. 25 22 97, 25 20 95,
пн-сб 10.00–16.00.
Информационное бюро для туристов в аэропорту(Tourist Information Counter)
Airport, Arrival Section.
Как добраться
Самолет
Аэропорт
(11 км к югу от центра города по дороге на Шринагар)
тел. 25 22 55.
Такси Rs 150.
Будьте готовы к повышенным мерам безопасности в аэропорту. Пронос ручной клади (кроме ценных и хрупких вещей) на борт самолета запрещен.
Рейсы. Дели: ежедн.
Авиакомпания Indian
тел. 25 20 76.
Fort Road,
ежедн. 10.00–13.00,
14.00–16.00.
Авиакомпания Jet Airways
тел. 25 09 99, Main Bazaar Road,
ежедн. 9.30–17.30.
Достопримечательности
Город приобрел значение после того, как стал столицей Ладакха в XVII в. С XVII в. по 1949 г. Лех был центром караванной торговли между Пенджабом и Центральной Азией.
Главный базар (Main Bazaar) с широкими каменными обочинами специально спланирован для обеспечения прохода лошадей, ослов и верблюдов и места для размещения товаров.
Внимание! Во время посещения рынков и магазинов местные жители могут предложить купить шали, сделанные из шерсти тибетской антилопы (shatoosh shawls). Имейте в виду, что производство этих шалей запрещено Правительством Индии, а их хранение считается серьезным правонарушением.
Дворец бывшего правителя-гьялпо Ладакха
(Leh Palace, на горе в северо-восточной части города)
ежедн. 7.00–10.00 и 16.00–18.00, Rs 100.
Девятиэтажный дворец построен в 1630-х гг. при самом известном правителе Ладакха Сэнге Намгьяле. Стены украшены старинными фресками, посвященными жизни Будды. К сожалению, здание долгое время не реставрировали.
Крепость-монастырь Намгьял Цемо
(Namgyal Tsemo, на горе над городом)
ежедн. 7.00-9.00 и 17.00–20.00.
Монастырь (сер. XVI в.) считается самой ранней резиденцией правителя Леха. Храм Будды-Майтрейи (Maitreya Temple) известен благодаря огромной статуе Бодхисатвы, окруженной фигурами Авалокитешвары (справа) и Манджушри (слева).
Храм божеств-охранителей (Gonkhang Temple) содержит их устрашающие изображения, включая фигуры шестирукого Махакалы и ужасного божества, восседающего на собаке. Слева от входа в храм – портрет его создателя царя Ладакха Таши Намгьяла (правил 1550–1575). Говорят, что он замуровал тела своих врагов в фундаменте храма.
Крепость Зоравар Сингха
(Zorawar Singh Fort, Fort Road, около Skara)
ежедн.
Крепость построил в 1836 г. военачальник правителя Джамму Гуляб Сингха Зоравар Сингх, после того как он взял Лех.
Стены-мани
(Mani Walls, около Radio Station)
Стена-мани (длина почти 500 м) построена (1635) при царе-гьялпо Делдене Намгьяле в память об умерших правителях Ладакха. Стена сделана из камней, на некоторых из них сохранились тибетские надписи. За стеной стоят многочисленные чортены. Камни нельзя трогать, так же как и взбираться на стену.
Монастырь Санкар
(Sankar Gompa, 2 км к северу от Леха)
ежедн. 7.00–10.00 и 17.00–19.00, Rs 15.
Монастырь построен в XVII–XVIII вв. Ныне это резиденция главного ламы монастыря Спитук. Здесь можно увидеть множество скульптур, включая бронзовую статую Цзонхапы (1357–1419), основателя секты Гэлук-па.
