ежедн. 8.30–17.00, Rs 15.
Дворец построен в 1900–1902 гг. для свадьбы махараджи Кришнараджи IV (правил 1895–1940) и проведения церемонии его коронации лордом Керзоном (вице-король Индии в 1899–1905 гг.).
В западной части здания размещается Художественная галерея и музей Чамараджендры (Jayachamarajendra Art Gallery and Museum). В ней представлены коллекции картин, в том числе полотна индийского художника XIX в. Раджи Рави Вармы, музыкальных инструментов, керамики, изделий из слоновой кости.
Кафедральный собор Св. Филомены(St. Philomena Cathedral, 2 км к северу от дворца Амба Вилас, St. Philomena Street)
ежедн. 8.00–18.00, месса на англ. яз. – вс-пт 7.00.
Собор построен в 1933–1941 гг. в неоготическом стиле. Интерьер украшен витражами.
Зоопарк Майсура(Mysore Zoo, 1 км к юго-востоку от центра города, Indiranagar)
ср-пн 8.30–17.30, Rs 15, фотокамера – Rs 10, www.mysore-zoo.org
Зоопарк Майсура – один из лучших в Индии. Здесь можно увидеть белых и бенгальских тигров, слонов, медведей, приматов и других животных.
Святилище Чамунди(Shri Chamundeshvari Mandir, 3 км к юго-востоку от Майсура, на вершине холма Чамунди (высота – 1062 м))
ежедн. 7.30–14.00, 15.30–18.00 и 19.30–21.00.
Наверх можно добраться на авт. № 201, который отправляется от городской автобусной станции каждые 40 мин (Rs 5, 30 мин.). Такси – Rs 200.
К святилищу богини Чамунди (Дурги), поразившей демона-буйвола Махишасуру, ведет длинная лестница (более 1000 ступеней).
Храм построен при Водеярах в XVII в. на месте более раннего святилища богини. Входная башня-гопура достигает высоты 40 м. Идол Чамунди отлит из золота. Во дворе стоит ярко раскрашенная статуя демона Махишасуры.
Спуск вниз, мимо огромного Нандина, быка Шивы, занимает около 40 мин. Бык (длина – 7,5 м, высота – 5 м) высечен из черного гранитного монолита в 1659 г. Это объект поклонения и своеобразный символ Майсура. Его украшают колокольчиками и цветочными гирляндами, за ним ухаживает специальный жрец.
У подножия холма рядом с чайной лавкой находится небольшое святилище Ганеши.
(Srirangapattana, 16 км к северо-востоку от Майсура)
Телефонный код (STD) – 8236
Остров Шрирангапаттана (735 м над ур.м.) или, как его называли британцы, Серингапатам, расположен на реке Кавери. Площадь – около 5 км2. Назван остров в честь расположенного здесь вишнуитского храма Шриранганатхасвами. В XII в. здесь некоторое время жил религиозный философ Рамануджа. В 1454 г. правитель Виджаянагара построил на Шрирангапаттане крепость, а с 1610 г. ее использовали Водеяры, правители Майсура.
Чаще всего название Шрирангапаттана ассоциируется с именем Хайдара Али, сместившего Водеяров в 1761 г., и с именем его сына Типу Султана, который с помощью французских инженеров перестроил крепость, а затем погиб при ее обороне. Эти два правителя сделали Майсур сильным, процветающим княжеством. Четыре раза Британская Восточно-Индийская компания воевала с Майсуром (1767–1769, 1780–1784, 1790–1792 и 1799), стремясь аннексировать княжество. Во время 4-й англо-майсурской войны (1799) генерал Харрис взял штурмом крепость Шрирангапаттаны.
Крепость Шрирангапаттаны(Srirangapattana Fort, в северо-западной части острова)
Крепость сильно пострадала во время войны с британцами, но некоторые постройки в северо-западной части сохранились, в том числе ворота, бастионы, склады и мрачные подземелья, где закованных в цепи пленников держали по шею в воде.
Главный вход – южные Майсурские ворота (Mysore Gate). В 1792 г., узнав о приближении отрядов генерал-губернатора Корнуоллиса, через них прорвалось более 10 тыс. пленников Типу Султана.
К востоку расположены огромные Слоновьи ворота (Elephant Gate, 1793), позволявшие въезжать в крепость на слонах.
В центре цитадели располагается храм Шриранганатхасвами (Shri Ranganatha Swami Mandir, ежедн. 7.30–13.00 и 16.30–20.00). Его неоднократно перестраивали, последний раз в XIX в. Он состоит из трех раздельных святилищ. Вход внутрь – через внушительные пятиярусные ворота и зал, построенный Хайдаром Али. В находящемся в глубине святилище 894 г. – самой древней части храма – находится идол возлежащего Вишну.
Пятничную мечеть (Jami Masjid) в восточной части крепости построил Типу Султан в 1787 г.
Летний дворец Дария Доулат Багх(Daria Daulat Bagh, 1 км к востоку от крепости)
сб-чт 9.00–17.00, 2 долл. США.
Дворец, построенный в 1784–1787 гг. в саду около реки, предназначался для развлечения гостей Типу Султана. Прекрасно сохранился интерьер с узорчатыми арками, колоннами, расписанными тигровыми полосами и цветочным орнаментом на тиковом потолке и стенах. Западная и восточная стены покрыты фресками. Фреска на западной стене запечатлела подробности победы (1780) Хайдара Али над отрядом полковника Уильяма Бейли при Полилуре (Pollilore/Pollilur). Полковник попал в плен к Типу Султану и умер в заключении в 1782 г. Фреска была восстановлена по приказу генерал-губернатора Уэлсли, затем ее закрасили побелкой, а через 50 лет, в 1855 г., по распоряжению лорда Дальхузи (генерал-губернатор в 1848–1856 гг.) индийский художник перерисовал ее.
В наши дни здесь размещается музей. В нем представлена коллекция личных вещей Типу, европейская живопись, персидские рукописи на бумаге ручной выделки и модель Шрирангапаттаны.
Миссионерская церковь(Church, к юго-востоку от дворца Дария Доулат Багх, Ganjam)
Маленькая церковь французского миссионера и просветителя аббата Жана-Антуана Дюбуа (1765–1848), в 1792 г. прибывшего в Южную Индию, а с 1799 г. жившего в Шрирангапаттане. В 1823 г. он вернулся в Париж, придя к выводу о тщетности усилий по обращению индусов в христианство. В 1826 г. Дюбуа издал перевод «Панчатантры» на французский язык, но самой известной стала его книга о характере и обычаях народов Индии.
Мавзолей Гумбаз(Gumbaz Mausoleum, 3 км к востоку от Дария Доулат Багха)
сб-чт 8.00–18.30.
К мавзолею ведет кипарисовая аллея. Типу Султан построил его в 1784 г. для своего отца, Хайдара Али. Впоследствии мавзолей стал местом упокоения матери Типу и его самого.
Двери из розового дерева, инкрустированные слоновой костью, ведут к гробницам Хайдара Али, его супруги Фахр-ун-Нисса Сейдани Бегум и их сына Типу Султана, на каждой из них – покров (тот, что у Типу, в тигровых полосах). Таблички с надписями на урду повествуют о мученичестве Типу. Внутренние стены расписаны яркими тигровыми полосами.
В 0,5 км от Гумбаза на берегу реки можно покататься на рыбачьей лодке (Rs 50). В реке водятся крокодилы, поэтому надо соблюдать меры предосторожности.
(Somnathpur, 33 км к востоку от Майсура)
Телефонный код (STD) – 8227
Как добраться
Автомобиль
Майсур (такси – от Rs 400): по автостраде NH209 и по районной дороге до Сомнатхпура.
Достопримечательности
В 1268 г. в этой маленькой деревушке, Сомнатх, полководец царя Нарасимхи III Хойсалы (правил 1254/1262–1292), построил вишнуитский храм Кешава (Keshava Mandir, ежедн. 9.00–17.30, 2 долл. США). Этот храм стал последним и самым значительным культовым сооружением династии Хойсалов. Архитектор – Джанакачарья. На плите у входа в храм сохранились надписи о дарах Сомнатха.
Храмы Хойсалов
После восшествия (1110) на престол царя Вишнувардханы, Хойсалы построили ряд замечательных храмов, сосредоточенных в основном в трех местах: Белуре, Халебиде и Сомнатхпуре.
Издалека храмы Хойсалов кажутся приземистыми и лаконичными по стилю строениями, однако при ближайшем рассмотрении открывается богатая детализация скульптуры внешней части храма.
Создать столь причудливую вязь резьбы позволял материал, использованный при строительстве: мягкий стеатит, или мыльный камень. При окислении он твердеет и дает стеклоподобную, гладко отполированную поверхность. Степень детализации такая же, как у изделий из сандалового дерева и слоновой кости. По мере того как развивался этот стиль, детали становились свободнее и динамичнее. Вершины стиль Хойсалов достиг в Сомнатхпуре.
Другая использованная мастерами техника – необычная отделка массивных каменных колонн. Создается впечатление, что они созданы на токарном станке. Полагают, что их обрабатывали на горизонтальной поверхности, закрепив с обоих концов и вращая с помощью веревки.
Архитектурный стиль храмов Хойсалов обычно относят к смешанному стилю «висара». Его сходство с храмами нагари Западной Индии – результат культурных контактов. Все храмы Хойсалов получили одинаковую звездообразную форму и высокий фундамент (джагати), который повторяет форму святилищ и павильонов-мандап. Некоторые черты северного стиля, возможно, были привнесены архитекторами раннего храма в Белуре, которых Вишнувардхана привез из Северной Андхры. Характерным для стиля Хойсалов считается использование особой каменной кладки без раствора (ашлар). Некоторые камни скреплены с помощью железных и бронзовых костылей или скрепами из пазов и шипов. Потолки внутри мандап сделаны в виде ступенчатых сводов.
