К сожалению, это единственный восстановленный и отреставрированный хавели. В городе очень много прекрасных, но разрушающихся зданий. На некоторых из них фрески пока хорошо сохранились, на других стерлись от времени.
Внимания заслуживают также Сингхания Хавели (Singhania Haveli) и Чоудхари-ки-Хавели (Choudhary-ki-Haveli). Огромные фрески в Сингхания Хавели изображают богиню богатства Лакшми с четырьмя слонами (Гаджалакшми). Чоудхари-ки-Хавели – один из самых богато расписанных хавели, но закрыт для посещений. Осмотреть его можно только снаружи.
(Navalgarh, 28 км к северо-востоку от Мандавы)
Как добраться
Автомобиль
Мандава: по дороге штата (state road) до Навальгарха.
Достопримечательности
Навальгарх (букв. «Крепость Наваля») основал в 1737 г. раджа Наваль Сингх. Он выбрал для своей резиденции располагавшуюся на этом месте деревушку и построил здесь крепость.
Состоятельные купцы марвари возвели здесь множество домов-хавели. Многие из них сейчас в плохом состоянии. Исключение – Поддар Хавели (Poddar Haveli), принадлежавший богатой купеческой семье Поддар, которая переехала в Бомбей (Мумбаи). В наши дни его занимает музей. Фрески особняка, относящиеся к началу ХХ в., тщательно отреставрированы. В музее открыта выставка свадебных костюмов разных общин Раджастана.
Бывшие городские ворота Нанса (Nansa) переименованы в честь Рамиласа Поддара (Ramilas Poddar). Это первые ворота на дороге, ведущей от автобусной стоянки. Слева от ворот расположен Аатх Хавели (Aath Haveli). На его фресках изображены длинный поезд, телеги, имитации окон (что типично для Навальгарха), а также цирюльники за работой. Одна из фресок изображает женщину, кормящую ребенка и одновременно накладывающую макияж. Позади Аатх Хавели расположен Морарка Хавели (Morarka Haveli), стены которого украшены сценами на темы индийских праздников.
В Навальгархе можно также увидеть копии картин знаменитого индийского художника 2-й пол. XIX в. Рави Вармы, которые хранятся в Сараоджи Хавели (Saraogi Haveli), а также изображения технических новшеств начала ХХ в., как их представляли художники: аэростаты, автомобили, швейные машины, аэропланы.
В Сураджмал Чхаучхария Хавели (Surajmal Chhauchharia Haveli) среди фресок есть картина, изображающая европейцев, летящих на воздушном шаре, приводимом в движение за счет их собственного дыхания.
С точки зрения изобразительного искусства самой примечательной считается потолочная роспись небольшой комнаты в форте Бала Кила (Bala Qila). Круглая комната украшена зеркалами, яркие и красочные фрески изображают города и армии Джайпура и Навальгарха в 1850 г. Сейчас эти помещения находятся в частной собственности, однако хозяева пускают посетителей за небольшое вознаграждение.
Среди других хавели Навальгарха интересен Хавели Гоенка (Goenka Haveli) возле ворот Боури на севере города, а также Хавели Ананди Лал Поддар (Anandi Lal Poddar Haveli, 1920) к востоку за воротами Поддар. Сейчас его занимает школа.
(Bikaner, 321 км к северо-западу от Джайпура и 333 км к северо-востоку от Джайсалмера)
www.realbikaner.com
Телефонный код (STD) – 151
1. Крепость Джунагарх
2. Биканерские джайнские храмы
3. Дворец Лаллгарх
4. Музей Золотого юбилея Ганга Сингха
Туристический центр(Tourist Reception Centre)
RTDC Hotel Dhola Maru,
тел. 254 41 25, пн-сб 10.00–17.00.
Как добраться
Самолет
Ближайший аэропорт – Джодхпур (243 км, 5 ч, Rs 1000 на такси).
Автомобиль
Джайпур – Биканер, автострада NH11.
Из истории
Биканер основал в 1486 г. Рао Бика (правил 1465–1504) – один из 14 сыновей махараджи Рао Джодхи из раджпутского клана Ратхоров, правителя княжества Марвар. Два разведчика, которых он послал на поиски места для новой столицы, встретили пастуха по имени Нер (его имя стало второй частью названия). Пастух утверждал, что одна из его овец отразила здесь нападение семи волков. Появилось поверье, что поселившиеся в этом месте обретут мужество и отвагу.
Биканер славится искусными лакированными и эмалированными изделиями, шерстяными шалями и одеялами ручной работы, а также сладостями.
ДостопримечательностиКрепость Джунагарх(Junagarh Fort)
в центре города,
сб-чт 10.00–16.30, Rs 100, фото – Rs 30, видеосъемка – Rs 100.
Крепость построил в 1587–1593 гг. махараджа Раи Сингх I (правил 1571–1611), военачальник могольского императора Акбара. Она окружена внушительной стеной (длина – 986 м) с 37 бастионами и рвом. Последующие правители добавили собственные дворцовые покои, храмы и павильоны (всего 37).
Внутрь входят через ворота Сурадж Пол (Suraj Pol, букв. «Солнечные ворота», 1593). Статуи прославленных воинов Джаймаля (Jaimal) и Патты (Patta) на черных слонах охраняют вход в крепость.
Цитадель никогда не была покорена, но на стене в левой части ворот Даулат Пол (Daulat Pol) сохранились отпечатки рук – свидетельство совершения обряда сати женщинами, чьи мужья погибли при обороне. Это говорит о том, что крепость подвергалась нападениям.
Осмотр форта начинается с дворца Каран Махал (Karan Mahal, 1631–1639), который построил махараджа Каран Сингх (правил 1631–1669 или 1673). Он использовался как Зал общественных аудиенций махараджи.
Дворцы Пхул Махал (Phool Mahal, букв. «Цветочный дворец») и Чандра Махал (Chandra Mahal, букв. «Лунный дворец») построены при махарадже Гаджа Сингхе (правил 1745–1787). В первом дворце хранятся позолоченные идолы богов и картина, инкрустированная драгоценными камнями. Здесь же установлена короткая низкая кровать основателя Биканера Рао Бики, сделанная таким образом, что позволяла махарадже быстро вскакивать на ноги и отражать нападение. Сделать подобную кровать махараджу заставила память о гибели деда, которого привязали к кровати и убили вероломные слуги. Чандра Махал, где размещались покои махарани, украшают мраморные панели с изображениями на тему легенды о Радхе и Кришне.
Дворец Ануп Махал (Anup Mahal) построил в 1690 г. махараджа Ануп Сингх (правил 1669 или 1673–1698) в качестве Зала частных аудиенций. Современное убранство дворца относится к 1788–1800 гг., ко времени Сурат Сингха (1788–1828). Деревянные потолки и стены украшены кусочками зеркал, итальянской керамической плиткой, а окна и балконы – изящной ажурной резьбой. Огромный ковер изготовили заключенные Биканерской тюрьмы.
Экскурсия обычно заканчивается в огромном зале Дарбар Нивас (Durbar Niwas, букв. «Дворец коронаций»), построенном в 1937 г. махараджей Ганга Сингхом (правил 1887–1943). Этот махараджа прославился тем, что проложил в Биканер железную дорогу и прорыл большой ирригационный канал (Ganga Canal, открыт в 1927 г.). В Дарбар Нивасе размещается часть музея, в число экспонатов которого входят оружие и аэроплан Второй мировой войны.
Главные достопримечательности Старого города – особняки-хавели, характерная архитектура которых представляет собой смесь местной резьбы по песчанику со стилем, в котором выполнены многие краснокирпичные строения в британских городах. Среди наиболее любопытных домов можно отметить особняк Рампурия Хавели (Rampuria Haveli или Бханвар Нивас Хавели), построенный в 1927 г. Сейчас в нем размещается отель.
Джайнизм
Джайнизм – национальная религия Индии, возникшая в VI в. до н. э. и получившая распространение преимущественно на территории современных штатов Бихар, Гуджарат, Раджастан, Джаркханд, Орисса, Андхра-Прадеш и Карнатака. По переписи 2001 г., в стране насчитывалось лишь 4,2 млн джайнов (0,4 % всего населения). Несмотря на это, их роль в жизни страны весьма заметна. Джайнам принадлежат ключевые позиции в ряде секторов экономики, так как с древности они занимаются в основном торгово-ростовщической деятельностью.
Происхождение санскритского названия религии джайна-дхарма (букв. «Учение победителей») связано с термином «джина» (букв. «Победитель»). Так называют человека, который победил свою карму и вышел из круговорота жизней и смертей.
Основателем этой религии считается Вардхамана (букв. «Возрастающий; процветающий»), который был 24-м тиртханкаром (букв. «Создающий переправу» [через океан бытия]) в ряду последовательно сменявшихся вероучителей. Подвижник и аскет, он достиг высшего звания и стал Джиной – «победителем» (титул, который присваивался наиболее почитаемым религиозным учителям). Его также называли Махавирой («великим героем»).
Вардхамана родился 30 марта 599 г до н. э. в семье главы клана джнятриков племени личчхавов, жившем в Вайшали (Бихар). Он женился на дочери могущественного правителя Калинги. После смерти родителей в 30-летнем возрасте он стал странствующим аскетом и начал суровое подвижничество. Более 12 лет бродил он по Индии, подвергал свою плоть различным истязаниям, занимался медитацией, участвовал в диспутах. Первое время он носил единственное платье, которое никогда не менял, но через год решил избавиться от этой обузы и оставшиеся годы провел в полной наготе.
