ПСРЛ. Т. XVIII. С. 178.
ПСРЛ. Т. XVIII. С. 178.
ПСРЛ. Т. XVIII. С. 53.
Там же. С. 64.
Там же.
Scriptores rerum Livoniearum. S. 560–561.
Там же.
ПСРЛ. Т. XVIII. С. 64.
ПСРЛ. Т. XVIII. С. 65.
Там же.
ПСРЛ. Т. XVIII. С. 66.
Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. XVI. Ч. I. С. 397–398.
Там же. Т. XVII. С. 796.
Там же. Т. XVI. Ч. I. С. 394.
Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. XVI. Ч. I. С. 392.
Там же. С. 396.
Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. XVI. Ч. I. С. 409.
Там же. Т. XI. Ч. II. С. 475.
Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. XI. Ч. II. С. 445.
Hoveden, ed. Stubbs. Т. II. Лондон, 1676. С. 166.
Цит. по: Дельбрюк. История военного искусства. Т. III. 1938. С. 178.
Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. XVI. Ч. I. С. 409.
Архив Маркса и Энгельса. Т. V. 1938. С. 59.
Дельбрюк. История военного искусства. Т. Ill. М., 1938. С. 83.
Там же. С. 90.
Дельбрюк. История военного искусства. Т. Ill. М., 1938. С. 90.
Архив Маркса и Энгельса. Т. V. 1938. С. 60.
Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. XI. Ч. II. С. 387.
Архив Маркса и Энгельса. Т. V. 1938. С. 62.
Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. XVI. Ч. I. С. 441.
Там же. Т. 3. С. 23.
Цит. по: Дельбрюк: История военного искусства. Т. III. 1938. С. 291.
В 1139 г. католический Латеранский собор назвал арбалет «оружием, ненавистным богу и недостойным для христианина» и одновременно разрешил применять его против мусульман.
Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. XI. Ч. II. С. 387.
Там же. С. 388.
Плано Карпини. История монголов. СПб., 1911. С. 7.
Владимирцов Б.Я. Общественный строй монголов. Л., 1934. С. 38.
Там же. С. 37.
Козин С.А. Сокровенное сказание. М., 1941. С. 168.
Там же. С. 173.
Маркс К. Secret diplomatic history of the eighteenth century. Лондон. 1899. С. 77.
Греков, Якубовский. Золотая Орда. Л., 1937. С. 39–40.
К юго-западу от Гуйсуй (западнее Пекина), в провинции Ордос, находится усыпальница Чингисхана (Ихэ-еджеи-хоро). Это две большие нарядные юрты, окруженные оградой. В 1884 г. усыпальницу охраняло монгольское племя тархатов (хранителей). Известный русский географ Потанин насчитывал до 50 юрт тархатов, освобожденных от всяких повинностей и налогов. Тархаты собирали дань с племен Ордоса на содержание усыпальницы и ее хранителей. При сборе дани они возили знамя и меч, принадлежавшие якобы самому Чингисхану.
Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. XI. Ч. II. С. 445.
Маркс К. Secret diplomatic history of the eighteenth century. Лондон, 1899. С. 78.
Маркс К. Secret diplomatic history of the eighteenth century. Лондон, 1899. С. 78.
Владимирцов. Общественный строй монголов. Л., 1934. С. 95.
Иванин. О военном искусстве и завоеваниях монголо-татар. СПб., 1875. С. 31.
После распада Золотой Орды название «монголы» исчезло, а термин «татары» нашел широкое распространение. Русские летописи говорят о татарах.
ПСРЛ. Т. XVIII. С. 90.
Прибор – лук, стрелы, налуч (футляр для лука), колчан (для стрел).
В Никоновской летописи (т. 11, 1897, с. 54) сказано, что Дмитрий в Коломне «передовой же полк уряди», т. е. для похода к Дону выделил передовой полк. В боевом порядке и в ходе боя речь идет о сторожевом полку, но передовой полк не упоминается. Следовательно, нет оснований говорить о передовом и сторожевом полках на поле боя в XIV в.
ПСРЛ. Т. XVIII. С. 90.
ПСРЛ. Т. VIII. С. 17.
Там же. С. 18.
ПСРЛ. Т. VIII. С. 22.
Можно полагать, что это была Казань, основанная болгарами в 1288 г. В летописи город не назван.
ПСРЛ. Т. VIII. С. 24.
ПСРЛ. Т. XVIII. С. 90.
Архив Маркса и Энгельса. Т. VIII. С. 151.
ПСРЛ. Т. VIII. С. 34.
Там же. С. 35.
ПСРЛ. Т. XI. С. 52.
Там же. Т. II. С. 52.
ПСРЛ. Т. XVIII. С. 90.
При описании боя летописец говорит о сторожевом полку, которым стал передовой полк. Это два
