На смену разгромленной и сдавшейся молодежи призывались из запаса и занимали место в строю люди старшего поколения. Выросшие еще в царской России, ветераны Первой мировой – сохранившие в душе идеалы патриотизма, а нередко и веру в Бога. Именно им пришлось выправлять положение, останавливать зарвавшегося врага. Может показаться парадоксальным, но это факт – только в СССР и только в Великой Отечественной войне пожилые, плохо вооруженные ополченцы дрались лучше многих кадровых дивизий. Ну а другим приходилось заново учиться любви к своему Отечеству, учиться на собственном опыте, а то и на собственной шкуре. Осознавать, что без Отечества нельзя – от этого зависит и жизнь всего народа, и твоих родных, и тебя самого.
Иногда эти открытия и осознания были случайными: человек проходил через такое, что больше не мог оставаться прежним. Но и советское правительство, командование действовали в том же направлении. Над страной зазвучала песня, совсем не похожая на бравурные мотивчики предвоенных лет: «Идет война народная, священная война…» А Сталин назвал войну Великой Отечественной, в сентябре 1941 г. разогнал «Союз воинствующих безбожников», закрыл все антирелигиозные журналы.
В самый напряженный момент сражения под Ленинградом к прилетевшему новому командующему, Жукову, обращались многие должностные лица – директора заводов, морское начальство, городская администрация. Среди них был и митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий (Симанский). Он попросил разрешения устроить вокруг города крестный ход с чудотворной Казанской иконой Божьей Матери. Жуков разрешил [31]. Крестный ход не афишировали, проводили ночью – врагов не привлекать, но и своих не «смущать». Но ведь в это же время немцы отменили дальнейшие атаки, штурм не возобновился!
А в день Покрова Пресвятой Богородицы, когда начиналась битва за Москву, митрополит Сергий (Страгородский) обратился с посланием к москвичам: «Вторгшийся в наши пределы коварный и жестокий враг силен, но «велик Бог земли русской» – как воскликнул Мамай на Куликовом поле, разгромленный русским воинством. Господь даст, придется повторить этот возглас и теперешнему нашему врагу… За нас молитвы всего светозарного сонма святых, в нашей земле воссиявших» [62].
И кто же мог представить трагической осенью 1941 г., что она уже начиналась – Победа! Государство и народ потеряли огромную территорию, потеряли весь цвет кадровой армии! Но последующие события покажут, что они не подорвали силы, а наоборот, стали сильнее! Чудо? Может быть, чудо. Или закономерность. Люди, разобщенные идеологией, пропагандистскими бреднями, гражданскими войнами, взаимными счетами – сплотились! Снова стали единым русским народом, неразрывно спаянным с родной землей, со своими историческими корнями. Заново впитали силу земли, русский дух.
Заново потянулись и к Вере Господней. А разве могли противостоять Ему самые извращенные премудрости нацистских магов, энергия их «черных солнц» и «высших неизвестных»? Величины-то получились совершенно несопоставимые! С одной стороны – Сам Господь с Пресвятой Богородицей, все Воинство Небесное, «молитвы всего светозарного сонма святых, в нашей земле воссиявших». С другой – языческие обрядики и оккультная мелочевка. Грязненько, хиленько, да и пусто.
До мая 1945 г. было еще долго. Впереди ожидали тяжелейшие испытания. Все это будет. Битва за Москву, оборона Севастополя, Кавказ, Сталинград, Курская дуга. Будут и новые страшные поражения, бесчисленные жертвы. Будут триумфы. Будут свои, советские «котлы», в которых придется вариться и сдаваться уже не нашим, а вражеским армиям. Будут победные марши по освобожденным европейским столицам, парады и букеты цветов на танковой броне. Будут московские небеса, раскрашенные пышными охапками салютов, будут нацистские знамена, летящие в пыль…
А нацистские вожди будут уходить к своим потусторонним покровителям – во тьму. Наперебой кинутся искать антихристианский конец самоубийц, прыгать в омуты смерти среди общего безумия и хаоса. Это будет как эпидемия, один за другим. Закоптят смрадные погребальные костры, будто насмешка над языческими – кучки мертвой плоти и мундирного тряпья, второпях облитые бензином. Таким же образом уйдут их оккультные учителя. 9 мая, в самый День Победы, бросится в воды Босфора основатель ложи «Туле» Зеботтендорф. Генерал и профессор Карл Хаусхофер вспомнит о своем посвящении в самурайскую магию «Зеленого дракона». Заставит любящую супругу выпить яд, а сам совершит обряд сэппуку, вспорет себе живот японским мечом…
Все это будет позже – и может быть, станет темой следующей книги. Но и беспросветной осенью 1941 г. советские люди уже побеждали. В первую очередь они побеждали себя. Побеждали собственное безверие, упрямство, эгоизм, гордыню. Они менялись. Становились другими. Становились обычными русскими воинами. Многие никогда не бывали в храмах Божьих, никогда не читали Евангелий. Но их душам открывалась Высшая Любовь! Та самая Высшая Любовь, о которой говорил Спаситель: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15, 13). А ведь в этой Любви – САМ ГОСПОДЬ! Поэтому перед ними начинали открываться ворота побед.
10 апреля 2013 г. от Рождества Христова,п. Монино1. Святое Евангелие Господа нашего Иисуса Христа, Синодальное издание.
2. Архив полковника Хауза. С предисл. А. И. Уткина, М.: АСТ, 2006.
3. Арутюнян А. О. Кавказский фронт 1914–1917 гг. Ереван: Айастан, 1971.
4. Баграмян И. Х. Великого народа сыновья. М.: Воениздат, 1984.
5. Бажанов Б. Воспоминания бывшего секретаря Сталина. СПб.: Всемирное слово, 1992.
6. Бармин А. Соколы Троцкого. М.: Современник, 1997.
7. Безыменский Л. А. Разгаданные загадки Третьего рейха, М.: АПН, 1984.
8. Безыменский Л. А. Тайный фронт против второго фронта. М.: АПН, 1987.
9. Белади Л., Краус Т. Сталин. М.: 1990.
10. Белов П. К вопросу о развитии способов ведения войны. М.: Военная мысль, № 7, 1949.
11. Бережков В. М. Рядом со Сталиным. М.: Вагриус, 1999.
12. Бережков В. М. С дипломатической миссией в Берлин, 1940–1941 гг. М.: АПН, 1966.
13. Берия С. Мой отец – Лаврентий Берия. М.: Современник, 1994.
14. Беседовский Г. На путях к термидору. М.: Современник, 1997.
15. Большая советская энциклопедия. Т. 1–30, М.: 1970–78.
16. Борисов О. Б., Колпаков Б. Г. Советско-китайские отношения. М.: 1972.
17. Буденный С. М. Пройденный путь. М.: Воениздат, 1959.
18. Бутромеев В. П., Бутромеев В. В., Бутромеев Н. В. Символ власти. Иллюстрированный энциклопедический справочник. М., 2006.
19. Василевский А. М. Дело всей жизни. М.: Политиздат, 1974.
20. Верт Н. История Советского государства. М.: Прогресс-академия, 1994.
21. Владимир Ильич Ленин. Биографическая хроника. Т. 1–9. М., 1978.
22. Волков А., Славин С. Адмирал Канарис – «Железный» адмирал. Смоленск: Русич, 1998.
23. Волкогонов Д. А. Триумф и трагедия. Политический портрет И. В. Сталина. Кн. 1–2. М.: АПН, 1999.
24. Волкогонов Д. А. Троцкий. Политический портрет. Т. 1–2. М., 1992.
25. Воронов Н. Н. На службе военной. М.: Воениздат, 1963.
26. Воскресенская З. Под псевдонимом Ирина. Комментарии полк. Э. П. Шарапова. М.: Современник, 1997.
27. Всемирная история в 24 т. Т. 19–22. Минск: Литература, 1997.
28. Галицкий И. П. Дорогу открывали саперы. М.: Воениздат, 1983.
29. Геббельс Й. Последние записи. Смоленск: Русич, 1993.
30. Герцштейн Р. Э. Война, которую выиграл Гитлер. Смоленск: Русич, 1996.
31. Гнев на милость. Сборник статей на духовно-патриотическую тему. М., 2010.
32. Грей Я. Сталин – личность в истории. М.: Интердайджест, 1995.
33. Говоров Л. А. В боях за город Ленина. М.: Воениздат, 1945.
34. Гриф секретности снят. М., 1993.
35. Гудериан Г. Воспоминания солдата. Смоленск: Русич, 1998.
36. Громыко А. А. Памятное. Т. 1–2. М.: Политиздат, 1988.
37. Данилов А. А., Косулина Л. Г. История России, XX век. М.: Просвещение, 1995.
38. Дарваш Й. Город на трясине. М.: Воениздат, 1972.
39. Деларю Ж. История гестапо. Смоленск: Русич, 1993.
40. Довбыш Г. Национальный художник и современное «искусство» // Молодая гвардия. № 4. 2007.
41. Дьяков Ю. Л., Бушуева Т. С. Фашистский меч ковался в СССР. М.: Сов. Россия, 1992.
42. Жадов А. С. Четыре года войны, М.: Воениздат, 1945.
43. Жуков Г. К. Воспоминания и размышления. Т. 1–2. М.: АПН, 1974.
44. Залесский К. А. Империя Сталина. Биографический энциклопедический словарь, М.: Вече, 2000.
45. Иваницкий Н. А. Классовая борьба в деревне и ликвидация кулачества как класса. М.: 1972.
46. Иванян Э. А. Белый дом: президенты и политика. М.: Политиздат, 1979.
47. Иосиф Виссарионович Сталин. Краткая биография. М.: Госполитиздат, 1949.
48. История внешней политики СССР. Т. 1, 1917–1945, М., 1976.
49. История военного искусства. Сборник материалов. Вып. III. М.: Воениздат, 1952.
