Ряд востоковедов, состоящих в этом отделе, теперь члены ВКП(б). Немного спустя отдел был расформирован (надобность разведки в отношении Японии и Китая отпала) и я был отправлен в качестве чиновника военного времени в отделение культурно-просветительское и печати. Здесь моя работа заключалась в составлении обзоров английской и японской прессы, хотя официально именовался делопроизводителем культурнопросветительского отделения. Параллельно я работал в качестве обозревателя иностранной прессы в газете «Эхо», которая вела оппозиционную линию в отношении Омского правительства и была потом закрыта.
В ноябре 1919 года было восстание Гайды, под держанное комитетом большевиков. После этого восстания я дезертировал из штаба. В январе партизаны заняли Владивосток и я был назначен зав. иностранным отделом телеграфного агентства Приморского правительства (коалиция эсеров и большевиков). Переводы японской и английской прессы делаются моей специальностью. Работал в тел. аг-ве, которое потом было переименовано в Дальта после Меркуловского переворота 1921 году. После переворота (оно продолжало существовать) я стал работать в тех органах, которые были легально оппозиционные в отношении меркуловского правительства — в газете «Голос Родины» (орган кадетов) и «Воле» (орган эсеров)—по японской прессе. Затем поступил в отделение японского телеграфного агентства Тохо во Владивостоке (по рекомендации проф. Спальвина—ныне секретаря нашего полпредства в Токио) — в качестве переводчика. Тохо (аг-во японского МИД) в противоположность штабу японских экспедиционных войск стало вести кампанию за эвакуацию японовойск, и поэтому его бюллетени бойкотировались правой прессой (монархистской), и ОТАКЭ получал угрозы от японских военных и русских.
Бюллетени ТОХО — печатались в «Дальневосточном обозрении» и в «Голосе Приморья», выходившем вместо закрытого Меркуловым «Г. Родины». Когда была объявлена мобилизация генералом Дитерихсом студентов, я перешел на нелегальное положение, бросив работу в Тохо. После вступления войск ДВР во Владивосток «легализовался», был сразу же избран председателем бюро всех студенческих старостатов гор. Владивостока. В конце ноября 1922 года был привлечен к работе ПримГПУ по японской линии. Весной 1923 года окончил университет и был оставлен для подготовки к званию профессора по кафедре экономики Д. Востока.
По заданию ОГПУ определился секретарем к господину Отакэ, назначенному МИДом Японии в Москву в качестве неофициального представителя (под маркой представителя Тохо). Прибыл в Москву в распоряжении 5 КРО ОГПУ в июне 1923 года.
В 1925 году был избран профессором по кафедре Истории Японии в Институте востоковедения. Состоял преподавателем японского языка в Военной Академии до конца 1930 года. Ныне — член бюро секции зарубежного Востока Коммунистической Академии.
PH. Ким (Мартэн)
Приложение 18. Арсений Несмелое. «Как на Россию непохоже»
Объятый дымкою лиловой,
Гор убегает караван.
Над ним — серебряноголовый
Прекрасный витязь Фудзи-сан.
И дышит все вокруг покоем,
Прозрачен воздух, как слюда!
А рядом с грохотом и воем
Летят, грохочут поезда.
И в небесах гудит пропеллер,
Но нежно женщины страны
Поют теперь, как прежде пели,
Святые песни старины.
И опускают томно вежды,
И улыбаются легко,
И красочные их одежды
Благоухают далеко.
На мотыльков они похожи,
На экзотичные цветы,
И возле них так странно ожил
Певучий, сладкий мир мечты!
И как хорош поклон их чинный,
Привет улыбок золотых,
Когда спокойные мужчины
Проходят гордо мимо них.
Спокойствие и сила веет
Из глаз мужских, упорных глаз...
Значенья полный, тяжелеет
Насыщенный, вечерний час.
И месяц встал над тучей хмурой,
Примчавшейся издалека,
И точно в лепестках сакуры, —
Вся в блесках близкая река.
И парк ночною жизнью ожил,
Полночный час легко вошел...
Как на Россию непохоже,
Но как чудесно хорошо!
1940 г., Харбин
Статейный список М.В. Ощепковой
Цесаревич Николай в Оцу — за несколько минут до покушения
Японцы, спасшие Николая Александровича при покушении в Оцу. 1891 г.
Василий Ощепков (ранее не публиковалосъв
Семинаристы и воспитатели: в центре Николай Японский, справа от него епископ Сергий (Тихомиров), далее — регент Д. Львовский. Слева: профессор Д.М. Позднеев (?), ректор семинарии И. Сэнума. В среднем ряду второй слева — В. Ощепков, четвертый — И. Незнайко
Дзюдоисты из русской семинарии. Сидит в центре — Окамото Ёсиро, в среднем ряду третий слева — В. Ощепков
Собор Воскресения Христова в Токио. Современный вид
Церковь в Александровой на Сахалине
Запись о приеме в Кодокан В. Ощепкова и I Попилева
Василий Ощепков с женой Марией Григорьевной в Японии
Бюст В. С. Ощепкову во Владивостоке
Поселок Александровский пост. Слева—реальное училище
Восточный институт во Владивостоке
Маленький Трофим Юркевич с родителями
I С. Юркевич — предрасстрелъное фото
Одно из донесений тайной полиции Токко о наблюдении за В.Д. Плешаковым
В.Д. Плешаков — последнее фото
Семья Якова Незнайко. Исидор — крайний справа
Свидетельство И. Незнайко об окончании семинарии
И.Я. Незнайко — молодой переводчик
Дом Незнайко на Стрелковой улице в Харбине, использовавшийся советской разведкой
Главный переводчик КВЖД ИЯ. Незнайко
В.Н. Крылов и З.В. Крылова в Харбине незадолго до возвращения в СССР. 1934 г.
В.Н. Крылов и З.В. Крылова в тюрьме. 1937 г.
Студент Николай Мацокин Агент «Профессор»
Мацокин во время первого ареста
Последнее фото Н.П. Мацокина
Л.Ф. Пашковская
СугиураДзюго — наставник императора Сёва и советского разведчика Кима
Агент «Мартэн»Лейтенант ГБ Р.Н. Ким
3/к И. К Ковальчук-Коваль Инструктор японской разведшколы
Арсений Несмелое
Валерий Щеголев и Андрей Будзинский
Синто — национальная религия Японии, близкая к анимистическим культам. В православии считается язычеством.
Буквально: «Дом Николая». Звук «л» японцы произносят очень близко к «р». Подробнее об истории собора и православия в Японии см.: Саблина Э.Б. 150 лет православия в Японии. История японской православной церкви и ее основатель архиепископ Николай. М.—СПб. 2006.
Подробнее об этом визите см.: Мещеряков А.Н. Император Мэйдзи и его Япония. М., 2009.
Толстой Л.Н. О голоде // Полное собрание сочинений в 90 т. М., 1954. С. 29.
Дневники Святого Николая Японского. Саппоро, 1994. С. 250—251.
Сёдзи С. Как я стал хрисгианином // Святитель Николай Японский в воспоминаниях современников. М. 2012. С. 387—390.
