собой влияния, получаемые от Парцуфа через учителя и из собственных усилий на внутреннее объединение, и распространяют их внешней части группы и всему миру.
– Внешняя часть группы – это все те ученики, которые ещё не вошли во внутреннюю часть, т.е. те, которые ещё не обучены или не достаточно окрепли для взаимодействия с Парцуфом группы.
Когда учитель уходит из тела, то его физическое место должен занять один из членов внутренней части группы и если этого не произойдёт, или если его занимает не тот человек, то Парцуф группы уходит и вместо него проявляется более низший энергетический объект (эгрегор ментального или астрального плана). Такая группа считается умершей, в ней осталось только какое-либо внешнее подобие от того, что было раньше. (Кстати так произошло со всеми религиями, вероучениями, философскими и оккультными школами).
Между учителем и внутренней частью группы строится особопрямая глубинная энергетическая связь посредством взаимопонимания и взаимоприятия, через которую возможна чистая передача Высших влияний от учителя к ученикам.
По такому же принципу, но в более упрощённом виде связь строится и между внутренней и внешней частью группы, посредством которой последние становятся способными к восприятию от учителя и от старших товарищей Влияний «В» (эзотерических) облачённых в знания, слова, формулы, чертежи и т. п.
Внешняя часть группы по уровню Бытия находится ближе всего к остальному человечеству, поэтому именно они и обладают самыми начальными знаниями и практиками Эзотеризма. (Кстати, когда ученик из внешней части группы уходит, то в этом мире он организует или секту или какое-либо религиозное неоучение и т.п., которое будет обязательно деструктивным, потому что он сам не прошёл полного курса внутреннего обучения).
Но извне такого человека проверить и распознать может только представитель подлинной Эзотерической группы.
22.5 Роль усилий в Эволюции Сознания
Усилия человека – это единственное, что способно что-либо сохранять или что-либо изменять во всём Мироздании.
Усилие – это приложение сил человека к чему-то конкретному. Например: усилие внимания, усилие напряжения мышц, усилие в поднятии груза, усилие в преодолении лени и множество других.
Усилия бывают двух видов: внешние и внутренние. Внешние усилия – это вид усилий, который направлен на внешний окружающий мир. Они подразделяются только на подвиды соответствующие центрам: инстинктивные усилия, двигательные усилия, эмоциональные усилия, половые усилия, интеллектуальные усилия. Внутренние усилия – это вид усилий, направленный на внутренний мир человека. Это эзотерические усилия, целью которых всегда является изменение уровня Сознания и движение по Шкале Бытия. Внутренние усилия начинаются с усилий внимания и психических усилий, направленных вовнутрь самого себя.
Не редко причиной внешних усилий являются усилия внутренние, но чаще всего наоборот, а именно, для того чтобы не прилагать внутренних усилий человек может приложить множество внешних усилий (это лучше всего видно на лжи, самооправдании, защите чувства собственной важности, унынии и т.п.).
Внутренние (эзотерические) усилия всегда связаны с целями во Внутренней Работе. Даже такой вид внутреннего усилия как «усилие понять свою цель лучше» – это внутреннее целевое усилие.
Внешние усилия способны прилагать все порядки людей от человека №1, до человека №7, а внутренние усилия только те люди, кто поставил свою жизнь под Высшие влияния.
Любое изменение позиции человека на шкале Эволюции Бытия всегда связано с внутренними усилиями. Конструктивно это выглядит так: человек обнаруживает своё настоящее положение на ней, затем накапливает внутри себя правильный опыт и определённую форму неудовлетворённости этим уровнем, затем посредством приложения усилий обнаруживает проход на более высокую позицию, затем прилагает усилия и совершает этот переход. Единственное, что в данном примере не описано – это то, что для того, чтобы совершить такой переход, человеку необходимо приложить свой максимум усилий до уровня Сверхусилий (т.е. усилий сверх своего предела), тогда включаются определённые силы свыше (Творец) и осуществляют его переход.
Закон приложения усилий абсолютен и спущен свыше. Без приложения усилий никакое изменение невозможно. На шкале Эволюции Сознания невозможно никакое изменение позиции без Внутренних Сознательных Усилий.
Правильное понимание важности усилий должно быть таким, что не существует никаких других законов во всём Мироздании, которые не зависят от Внутренних Сознательных Усилий Человека, которые он способен научиться прилагать самостоятельно как результат внутренней трансформации в новый вид человека (в человека №4 и выше).
23. Инструменты Внутренней Работы
У начинающего эзотерика, который только ознакомился с базовыми понятиями эзотеризма, нет никаких инструментов Внутренней Работы. После того, как человек уже получил общие понятия, осведомился о конструкции Мироздания с её законами, узнал первичные знания о Внутренней Работе, то для него первым инструментом становятся сами знания и память о них.
Следующим этапом человек начинает понимать, что для продуктивной Работы над собой необходимо использовать более практичные вещи, и ему начинает удаваться концентрировать внутреннее внимание. Когда сила и беспристрастность его Внутреннего Внимания достигает определённой стадии, то человек начинает заниматься Самонаблюдением и Вспоминанием Себя.
Затем посредством длительных практик человек получает такой инструмент как Неотождествление. Посредством продолжения набора правильного опыта, освоения новых задач и достижения мастерства в текущих, ему становится доступным Самовоспоминание.
По истечении нескольких лет активных занятий, жизни по распорядку дня, по конкретным планам на годы вперёд, контролируя свою безупречность магическим дневником, он начинает удостаиваться такого могущественного инструмента во Внутренней Работе как Истинная Воля.
Дальнейшим этапом его практик будет овладение Намерением для дальнейшей кристаллизации сознания в существо иного плана сознания.
С уже имеющимися инструментами человек становится максимально продуктивным, точным и интенсивным в своём внутреннем развитии. Тогда он начинает раскрывать всё большее количество сильных сторон себя и формирует Внутреннюю группу в самом себе, состоящую из великих учителей и воинов Света.
Всё это время человек практикует продуктивное творчество, причём оно с каждым следующим шагом всё более и более уникальное, совершенно не похожее по своему внутреннему наполнению на что-либо существовавшее ранее. Это происходит потому, что он посредством уже имеющихся у него инструментов Внутренней Работы, а особенно Намерением, поставил на службу себе силу природы и его самого под названием «Воображение». Он его правильно трансформировал в т.н. «Продуктивное или Творческое Воображение», результатом действия которого всегда происходит конкретная реализация намеченного.
В результате человек уже имеет всё, что необходимо для дальнейшего роста Сознания по Шкале Бытия и с этого времени он начинает осваивать Истинную Волевую Молитву.
Следует понимать, что Молитва как аспект Воли – это не шептание заученных текстов с надеждой или страхом, а конкретное внутреннее исправление своей сегодняшней ступени на Шкале Бытия на более высшую посредством приложения Истинной Воли как результата Намерения.
Пока человек не обладает Истинной Волей и Намерением, его временным инструментом является сильное целенаправленное желание (в Каббале Иштокекут).
Под понятием «Внутреннее внимание» следует понимать концентрированное напряжение фокуса внимания, направленного на внутренние реакции человека, с целью их видения и изучения.
Внутреннее внимание есть инструмент изменения себя, поэтому практика по его развитию необходима с самого начала занятий эзотеризмом.
С самого начала необходимо понять то, что жизнь человека состоит не сколько из самих событий, происходящих с ним и окружающих его, а из его внутренних реакций на эти события и как следствие – внутренних переживаний человека. Поэтому первый шаг в изменении текущего положения вещей человек сможет сделать только тогда, когда научится пользоваться и взращивать внутреннее внимание.
Внутреннее внимание на первых порах практикуется следующим образом:
– Человеку необходимо представить некую точку, которая находится за пределами его (например сверху), которая будет его воображаемым наблюдателем.
– Затем из этой точки вообразить сам процесс наблюдения за собой, как за физическим телом.
– Когда это начинает получаться, то следует добавить наблюдение за мыслями.
– После этого добавить
