принял титул «великого князя», передал завоеванный город своему брату Глебу. Это был первый случай, когда Киевом правил не князь, а его ставленник, кроме того, он нарушил правило, согласно которому власть следовало передать старшему родственнику.
Благодаря Андрею Боголюбскому произошел любопытный политический курьез. Теперь киевский престол перестал означать место главного верховного правителя Руси, главенство князя. С этого времени Северо-Восточная Русь с центром во Владимире становится одной из наиболее влиятельных русских земель.
Что же до Киева, он все равно остался старейшим столом, и к князьям, когда-либо в течение жизни побывавшим на нем, продолжал прилагаться титул князей «всея Руси», но в последующее время старшие суздальские и волынские князья предпочитали передавать Киев своим второстепенным родственникам, а черниговские и смоленские – чаще правили лично или в соправительстве.
Почему новгородская и псковские земли
назывались республикой?
Города Псков и Новгород – малая родина российской демократии.
О’Санчес
Позволю себе напомнить, что слово «республика» происходит от латинского res publica, означающего «общее дело». Это форма государственного правления, при которой все органы государственной власти либо избираются на определенный срок, либо формируются общенациональными представительными учреждениями (например, парламентом), а граждане обладают личными и политическими правами. Важнейшей чертой республики как формы правления является выборность главы государства, исключающая наследственный или иной невыборный способ передачи власти.
Сравним по пунктам.
Первое: «Республика – это форма государственного правления, при которой все органы государственной власти либо избираются на определенный срок, либо формируются общенациональными представительными учреждениями». В Пскове верховная законодательная власть принадлежала народному собранию, вечу.
Второе: «Граждане обладают личными и политическими правами». В Пскове они свободно избирались на вече.
Третье: «Важнейшей чертой республики как формы правления является выборность главы государства, исключающая наследственный или иной невыборный способ передачи власти». В Пскове и князь, и вече избирались. Ни о каком наследственном праве речь не шла.
Кроме того, власть князя была далеко не абсолютной. Его дело было оборонять край, за который он отвечал, и вершить суд. Причем вершил он его не один, как бог на душу положит или левая нога возжелает, а в компании со степенными посадниками и сотскими. Мы еще вернемся к этому вопросу. Что же до «корма», который он получал для себя и дружины в качестве платы за службу, – это были штрафы, которые его люди собирали с населения, причем выручкой он еще и делился с городской казной.
Заметьте, принцип административного дуализма действовал на все дела, творимые в Пскове и окрестностях, к примеру, если вече поручало какое-то дело людям князя, тут же точно такое же число лиц представляло вече. Таким образом, они контролировали друг друга, а доходы делились пополам.
Мог ли князь сказать, что не знает таких правил и не обязан им подчиняться?
Не мог, так как перед вступлением на свой пост он подписывал «ряд» – письменный договор между городом и князем. То есть князь в республике и европейский феодал – это совершенно разные роли. Ряд предписывал князю, что тот может иметь столько-то покосов для лошадей княжеской дружины, такое-то количество хлеба и мяса для прокорма. Он должен был платить оружейникам за починку кольчуги или за изготовление меча.
Он не мог по собственному почину выделять землю для своих людей, потому как земля не принадлежит князю, он не мог даже по собственному желанию покарать виновного, потому что в «ряде» четко сказано: «а самосуда не замышляти».
Князь не мог собственною волей объявить кому-либо войну или заключить мир, или направить войска отомстить какому-нибудь негодяю, не мог мешать купцам торговать и не должен был создавать проблем с соседями. «А коли будет Новугороду размирье с немцы, или с Литвою, или иной землею, пособляти ти, княже, по Новегороде без хитрости: а без новгородского ти слова, княже, войны не замышляти». В 1266 году новгородский князь Ярослав хотел идти войной на Псков: «…новгородцы же возбраниша ему», и князь «отослал полки назадо» [115]. Не мог он и запустить руку в казну, ибо не его это дело. Финансы не принадлежали князю, как не могли принадлежать ни одной другой выборной должности.
Если мы имеем дело с республикой, почему же называем ее феодальной или боярской?
Потому что получить свое место в вече могли далеко не все, преимущества находились на стороне бояр как сословия наиболее твердо стоящего, в экономическом плане, на своих ногах. Посадники были выходцами из боярских семей. Народ мог выбрать кого угодно, это не возбранялось, но так уж повелось, что выбирали тех, кто богаче и влиятельнее. Должность посадника была пожизненной, степенные же посадники избирались сроком на один год [116].
Обо всем этом повествует Свод законов Господина Пскова, «Псковская судная грамота» [117].
В работе веча могли участвовать и пришлые из соседних городов псковской земли, но их участие в заседаниях веча носило временный характер.
За исключением господы, вече делилось на «больших» и «молодших», впрочем, когда дело доходило до войны, нередко именно «молодшие» посадские люди играли на вече решающую роль.
Конечно, возникали и различные социальные противоречия, когда «большие» и «молодшие» шли друг на друга. В XV веке, например, заседание веча то и дело завершалось кровавыми столкновениями.
Псковская феодальная республика была оформлена Болотовским договором от 1329 года. Согласно этому документу, новгородский князь и его бояре обещали, что не будут впредь посылать в Псков своих посадников. «Посадником нашим оу вас в Плескове не бытии не судити, а о владыце судити вашему плесковитиноу, а из Новагорода вас не позывати дворяны, ни подвоискыми, ни софьяны, ни известникы…». Не посягал Новгород и на прочие административные посты, сохранив свое влияние исключительно в церковной сфере. То есть духовенство Пскова напрямую подчинялось новгородскому архиепископу.
Органом власти в городе являлось вече, которое по собственному усмотрению выбирало себе князя и решало политические, экономические и прочие вопросы. Мы будем говорить более подробно о правах и обязанностях веча, когда станем разбирать административное устройство Пскова. Добавим только, что князь подписывал договор с нанимающим его городом, положа руку на эти самые грамоты, клялся не нарушать «вольностей», то есть прав жителей города.
То есть если главный князь не посылает своего посадника, стало быть, его можно будет избрать из своих. А это явное преимущество!
То есть Новгород и его пригороды, а вслед за ним и Псков, избрали не путь монархии, а путь республики.
Крупнейший исследователь Псковской судной грамоты, свода законов средневекового Пскова, Ю. Г. Алексеев [118], назвал три этапа становления русского права:
1) Русская правда и княжеские уставы периода Киевской Руси;
2) Псковская судная грамота [119], характерная в период феодальной раздробленности;
