О. МИХАИЛ. Я разве переманиваю?
ВЕНИК. Каждое воскресенье новых крестите. В эти выходные – двое наших с микрорайона…
О. МИХАИЛ. Я же их не спрашиваю, наши они или ваши. Все божьи дети – пришли, я их и крещу.
ВЕНИК. Отец, давайте говорить как взрослые.
О. МИХАИЛ. Я думал, мы так и говорим.
ВЕНИК. Вас же сюда прислали, чтобы со мной бороться?
О. МИХАИЛ. Меня прислали, чтобы я проповедовал Слово Божье.
ВЕНИК. Неужели вы не видите, что сейчас вы служите злу?
О. МИХАИЛ. Мне казалось, я учу их добру.
ВЕНИК. Люди – не роботы. Нельзя им просто сказать – делай добро. Не делай зла.
О. МИХАИЛ. Я с вами полностью согласен.
ВЕНИК. Вы учите добру, я учу добру. И при этом мы воюем между собой. И когда люди видят, что два добра воюют между собой, они понимают, что это, наверное, два неправильных добра. И где-то, может быть, есть какое-то третье добро – правильное.
О. МИХАИЛ. Может быть, так оно и есть?
ВЕНИК. Вы тоже сомневаетесь, батюшка?
О. МИХАИЛ. Нет веры без сомнения.
ВЕНИК. Я думал наоборот, где сомнение – там нет веры.
О. МИХАИЛ. Именно сомнение делает человека человеком. Сомнение и вера.
ВЕНИК. Странно вы говорите для…
О. МИХАИЛ. Вы думали, я вам буду цитаты из катехизиса шпарить?
ВЕНИК. Да. Если честно, я так и думал. А мы бы с вами даже могли бы быть друзьями.
О. МИХАИЛ. Я и сейчас не вижу к этому никаких препятствий.
ВЕНИК. Вы хотите, чтобы я привел к вам своих братьев?
О. МИХАИЛ. Нет. Не хочу.
ВЕНИК. Нет?
О. МИХАИЛ. Вы научили их трезвости. Вы научили их поддерживать друг друга. Научили защищать друг друга от греха. Если убрать эти ограничители, пружина сорвется и они пустятся в такие тяжкие…
ВЕНИК. Чего же вы хотите?
О. МИХАИЛ. Давайте попробуем жить вместе. Рядом. Помогая друг другу.
ВЕНИК. Давайте попробуем.
Отец Михаил встает. Пожимает руку Венику.
О. МИХАИЛ. Передайте вашей супруге спасибо за чай.
ВЕНИК. Обязательно.
Отец Михаил идет к калитке, останавливается, оборачивается.
О. МИХАИЛ. Мне сказали, вы играли в футбол. Почему бросили?
ВЕНИК. Как-то не до того было.
О. МИХАИЛ. Я, если честно, тоже баловался… А что, может, устроим игру?
Веник улыбается.
ВЕНИК. Можно.
Отец Михаил замечает Лену, которая смотрит на него в окно. Уходит.
18. Обрыв. Вечер.
Слышен шум подъезжающих машин.
Из машины выходят люди, они идут к обрыву. Входят Васильич, Марья Сергеевна, Леонид, Оксана, Лена, еще мужики. Все садятся на траве.
МАРЬЯ СЕРГЕЕВНА. Как здесь хорошо. На свежем воздухе…
ЛЕОНИД. Сердце радуется, глядя на вас, братья и сестры. Я как вспомню, как пьяный в грязи валялся. А теперь чистый, умытый, жена радуется.
Оксана рядом закрывает лицо руками, всхлипывает.
МАРЬЯ СЕРГЕЕВНА. Что с тобой?
ОКСАНА (вскидывается, вытирает слезы). Ничего! (улыбается через силу) Все хорошо, спасибо Братцу.
ВАСИЛЬИЧ. Как бывало, ходили у магазина с похмелья, просили взаймы на пять буханок хлеба. И все ведь понимают, что не на хлеб деньги нужны.
ЛЕОНИД. И сейчас вон некоторые наши дружки так же ползают в грязи и на бутылку просят. Вон Бачина если взять…
ВАСИЛЬИЧ. А некоторые в церковь переметнулись, церковного вина попробовали, на ноздрю попало, снова пьяницами стали.
Молчание.
ЛЕОНИД. Что же это за вера, если с детства людей к вину приучают.
МАРЬЯ СЕРГЕЕВНА. Больно ты знаешь! Русские люди веками верили.
ВАСИЛЬИЧ. И что? Люди веками грешили, вино пили, табак курили, так теперь и нам за ними повторять?
МАРЬЯ СЕРГЕЕВНА. Просто сомневаюсь я…
ВАСИЛЬИЧ. А ты гони сомнения-то, гони их от себя. Укрепляй веру молитвой.
Входит Веник, открывает книгу.
ВЕНИК. Здравствуйте, братья и сестры.
ГОЛОСА. Здравствуй, брат.
ВЕНИК. Сегодня четвертое июля, нынешнее Евангелие из 8-й главы Матфея читается так: «Когда вошёл Иисус в Капернаум, к Нему подошёл сотник и спросил Его: «Господи! Слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: «Я приду и исцелю его». Тогда Иисус сказал, и доныне Его Слово говорит: «Я приду и исцелю его». Подобно тому, как сотник просил, так и мы будем просить Христа и ревновать о Его Словах Евангелия. Тогда они взойдут к нам и исцелят нас от всякого расслабления.
ВСЕ. Спасибо!
ВЕНИК. Сотник сказал: «Господи, я не достоин, чтобы Ты вошёл под кров мой; но скажи только Слово, и выздоровеет слуга мой. Ибо я и подвластный человек, но имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: „пойди“, и идёт, и другому: „приди“, и приходит; и слуге моему: „сделай то“, и делает». Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: «Истинно говорю вам, и в Израиле не нашёл Я такой веры» И сказал Иисус сотнику: «Иди и, как ты веровал, да будет тебе». И выздоровел слуга в тот час.
Подобно тому, как сотник распоряжался своими слугами, так и наш Дух распоряжается членами нашего тела, если в нём есть вера. А для того, чтобы в нашем духе была вера, надо посеять в нём Слово, для чего и приходил и теперь приходит Христос. Христос теперь разговаривает с нами посредством Евангелия. Он говорит: «Я приду и исцелю». И если человек верит, Он приходит к нему посредством Слова и исцеляет его.
ВСЕ. Исцели.
ВЕНИК. Мы должны искать Христа, то есть Его Слово, и когда оно придёт, то укрепит наш Дух и наше тело, как это было и со всеми святыми. Но и к нам приходит Христос посредством Слова и, если мы верим, исцеляет нас от слабости, и мы, видя себя исцелёнными, от радости воспоём.
ВСЕ ПОЮТ: «Царю Небесный, утешителю Душе истины, иже везде сый и вся исполняй, Сокровище благих и жизни подателю! Приди и вселися в ны и очисти на от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша».
Потом Иисус пришёл в дом Петров и, увидев его тёщу, лежащую в горячке, коснулся руки её, и горячка оставила её. И она встала. Тёща Апостола Петра была исцелена, но её нет в святых. Предание говорит о ней, что когда Христос взял Петра, она рассердилась на Него и сказала: «А кто нас будет кормить?» Тёща была сердитая. И мы, если будем похожи на такую тёщу, не войдём в сонм святых и не спасёмся.
ВСЕ. Истинно.
19. ИНТ. КВАРТИРА НИКОЛАЯ. ДЕНЬ.
Николай и Вера.
НИКОЛАЙ. Вера, не может этого быть. У него Танька на сносях.
ВЕРА. Наивный ты у меня Николай. Что, никогда не слышал, как мужики от беременных жен гуляют?
НИКОЛАЙ. Чтобы Веник к нашей Ольге…
ВЕРА. Хорошо устроился. Ты у него в лавке торгуешь, а дочка твоя…
НИКОЛАЙ. Не могу поверить…
20. НАТ. ОБРЫВ. ДЕНЬ
Продолжение сцены 18.
ВЕНИК. А если мы будем соблюдать во всём меру и будем воздержны, а воздержание прибавит нам жизни. Может быть, Я ошибаюсь?
ВСЕ. Нет!
ВЕНИК. Мне Бог привил прививку, и эта прививка охраняет Меня. Я надеюсь, что она и вас охранит от пьянства, костоеда и других болезней, а также и от нужды. Поэтому подобно тому, как мы прививаем оспу для предохранения, так надо прививать Слово Божие, чтобы нам прежде времени не захворать.
ВСЕ. Привей и нам.
ВЕНИК. Тогда такая прививка будет служить главным источником здоровья для души и тела. Ещё напомню вам…
ВСЕ. Напомни.
ВЕНИК. Напомню слова Апостола Павла к Римлянам.
ВСЕ. К нам.
ВЕНИК. В шестой главе мы читаем: апостол Павел говорит: «Грех не должен над вами господствовать: ибо вы не под законом, но под благодатию». Раньше вы были под влиянием греха, пьянства и разврата, а теперь под влиянием того, что говорят пророки, Христос и Апостолы.
ВСЕ. И Братец Дорогой.
ВЕНИК. Что человек слышит, под каким влиянием он находится, тому он и работает. Теперь многие говорят: «Когда Китай поднимется, то свету конец». А я говорю: «Китай уже поднялся и завоевал нас, потому что люди стали жить по-китайски, по-язычески и умирают по-китайски: делают харакири, то есть распарывают себе животы, стреляются, травятся, топятся, вешаются. Но кто живёт согласно словам пророков и словам Евангелия, того Китай не может завоевать, потому что он воин Христов и жизни его не будет конца.
Мы воюем за три пальца, другие – за два, а третьи – за пять в честь пяти язв Спасителя, но в слова пророков и в слова Евангелия не вникаем, и потому нас Китай и завоевал. А я думаю: молись, как хочешь, хоть кулаком – Мне какое дело до этого? Мне важно только, чтобы мы жили по Евангелию. Тогда, если придёт Китай, то есть китайское учение, то ты скажешь ему: «У тебя языческая жизнь и харакири, а я живу так, как учит Христос и Святая Церковь». И ты избавишься от китайской жизни и китайской смерти.
ВСЕ. Спасибо!
Все проходят мимо Веника, целуются с ним.
Веник поворачивается к зрителям лицом. Он обращается к ним.
