С Любовью Покровской мы познакомились во время подготовки I Международного конгресса «Женщина и Земля» в Петербурге в 1998 г. Я развешивала свои гобелены-картины в конгресс-холле гостиницы «Прибалтийская», где проводился конгресс, и тут она подошла и сразу же горячо включилась в работу, отозвалась душой. Потом я помню ее в центре «Крута мира», — в круге людей, взявшихся за руки, — саму ЛЮБОВЬ! Любящую Покровительствовать, — помогать, одобрять, вдохновлять. Позже я прочла ее первую книгу, так заразительно просто и откровенно написанную, что я тут же взялась за перо (точнее — встала за машинку).
Когда она, уже находясь в Америке, предложила мне участвовать в работе над этой книгой, я была счастлива. Мне все в ней близко, созвучно. Увлеченность, стремительность, широта интересов, материнская отзывчивость и желание поддержать другой талант, помочь приподняться, взлететь, — эти замечательные черты русских женщин ей свойственны в полной мере, как и удивительное сочетание научного ума с поэтическим вдохновением.
Когда я получила графические идеи Покровской — рисунки-«почеркушки», — у меня не было проблемы — мое это или ее. Это — наше, общее. Просто мы — как две садовницы растим на общей клумбе картины-цветы… Женская вселюбвеобильность помогает…
Поскольку я много работала в технике гобелена и текстильного коллажа, я сделала эскизы из цветной бумаги, а потом мы с Константином Коржавиным доработали их на компьютере. Он был удивлен, что компьютер за время нашей работы ни разу не дал сбой. Я же уверена, что причиной тому — содержание книги, ее внутренний строй, не дававший возможности «тЁМНЫМ» дисгармоничным стихиям нарушить процесс. Это не удивительно. Наши Учителя, Сообщники, Боги — всегда вместе с нами, если мы что-то делаем для них. И — для НАС…
Когда я получила в руки первый компьютерный экземпляр «Композиций», — толстую пачку свежих топорщащихся листов, еще не притершихся друг к другу, не желающих залезать в приготовленную для них папку и разметывающих створки ее, — было полное ощущение новорожденного младенца в пеленках. Я почувствовала, что у книги есть душа.
Книга — «семиголовая», — семиглавая. Это — семь аспектов познания Таких, как Выбор Пути; Освещение Пути (или нахождение цели, идеала, светлой точки стремлений); обретение Учителя или Божества; Полет к Учителю (общение, контакт); комплектация знаний в материальную форму (пирамида, конверт), осознание необходимости разорвать цепь устаревших привычек и стереотипов, составляющих «майю», и главка — отдых в виде набора шуток — улыбок, завершающих цикл.
Каждая глава имеет авантитул с цветными изображениями. Они сделаны по принципу «Мандал». Б переводе с санскрита это слово обозначает «круг» или «центр». Мандалы на Востоке, в особенности в Тибете,
используются при медитациях как средство концентрации и успокоения ума, — как психико-терапевтическое средство. Мандала — не развлекательная картинка и не декоративная вставка (хотя — и это тоже). Главная цель Мандалы — перестроить сознание, успокоить занятый повседневными проблемами ум и нацелить его на поиск собственной же, глубинной, духовной сути. «Всякое житейское отложим попечение», — так поется в православной молитве, и лучше не скажешь о цели «настройщиц» — Мандал. В том или ином варианте Мандалы мы находим у всех народов Земли. Возможно, их принцип нам транслировал Космос еще в древнейшие времена працивилизаций как Универсальный принцип Мироздания, по которому строится и наша планета, и цветок, и человеческий глаз.
Обычно Мандала имеет точку — центр. Это — символ первоначального импульса жизни, далеких Космических волн, проходящих сквозь толщу времен и пространств и достигающих нашего мира. Это — и Божество, Вершина и Цель Эволюции, Дух, Идеал. Точка — это зародыш всех миров и форм, — ее спиралью скрученный код, который, раскручиваясь, образует все вещи. Круг — символ Вечности, Безмерность Вселенной. Квадрат — символ Земли и человеческих разумных цивилизаций. «Ворота» по четырем концам или «крест» — пространственные ориентиры.
Мандалы нужно смотреть долго, находясь не в суете, а в покое, уходя в покой. Нужно смотреть их немного расширенным взглядом, словно бы сквозь рисунок — внутрь плоскостей.
Мандала подразумевает под плоскостью бездонное пространство, и это нужно суметь увидеть в ней.
Главу I — «ВЫБОР ПУТИ» открывает Мандала «Ступени»: темь непознанного, еще пока чернота для мысли и чувств. Но уже засветился Канал, уже серебрятся ступени обрывистого, крутого Пути…
II глава — «СВЕЧЕТВОРЕНИЕ».
Реальная, чуть оплывшая парафиновая свеча ведет по винту спиралей внутрь мерцающей пустоты, которая вот-вот проявит, как на экране, образы стихов. Черное, окольцовывая, делает драгоценным Свет и направляет взгляд на излучение.
III глава — «УЧИТЕЛЬ». Кто он — Учитель? Земной человек, и мечта. Кто смотрит на нас золотисто-черным зрачком Космического глаза? А пульсирующий горячий шар — что это? Светлая звезда Разума, быть может…
В этой работе характер Мандалы очень проявлен. Кажется, тут удалось графически запечатлеть самую суть Творчества — далекий Космический план, идеал, который репродуцирует в наше время-пространство (реальность) поток информации, становящихся картинами, стихами, музыкой, научными формулами и многим другим. Красно — пурпурная сфера, уже приближенная, почти обжигающая нас, — жизнь, сфера чувств, которую венчает ЛЮБОВЬ… Л полупрозрачная звезда из двух квадратов — будущее земное творение.
IV глава — «МОЕ СЛУЖЕНИЕ». Бабочка, летящая в огонь, — символ самой Покровской, но и всякой души, в постоянно сжигающей свои старые представления в пламени живого потока Творчества и Самопознания. Без сжигания старых своих оболочек, без «страдания», «покаяния», частичной болезненной смерти, невозможен путь в высшие энергетические мерности, — «вверх», — как мы условно говорим. Без этого невозможно Преображение в новое, более развитое существо. Это относится к отдельному человеку, но и к людям вообще как представителям определенной формы цивилизации, переплавляемой в новую форму.
V глава —
«ПИРАМИДЫ. ИКОНЫ. (ЖИЗНЬ)» Здесь пирамиды, увиденные сверху, представлены автором как конверты — Космические письма.
VI глава —
«АБРИСЫ (КОНТУРЫ)». Мандала говорит нам о «Майе — неволе», — об иллюзиях — обманах действительности, которые уводят наш ум в свои «чертоги», где он сковывается цепями — ограничителями, где душа не может понять себя как свободное, бессмертное, всеведающее существо, и обречена томиться в прозябании.
VII глава —
«УЛЫБКИ (ИГРУШКИ)». Мягкая, радостная глава завершает Путь, прочерченный в книге уже не палящее, но ласковое, приветливое Солнце, готовые открыться, или же тихо затворяемые Брата, откуда веет теплом. Голубые и синие листики-лапки, напоминающие Пролески — первые весенние цветы… Улыбка, прощание, покой, — последний этап Пути. А дальше — новый цикл Восхождения…
Просмотрите еще раз книгу. Возможно, мои словесные интерпретации этих образов Вы сможете дополнить исходя из опыта Ваших собственных мыслей и чувств.
Доброго Вам Пути!
Маргарита Добровольская
1999 САНКТ-ПЕТЕРБУРГ
Над книгой работали:
