Медитация 131
«Гибели вящие вящие доли стяжают.»
Большая гибель – большие доли стяжает —
И Вечность – сущность объемля – мигом
растет —
И Бог – наполняя природу живыми вещами —
Проявляет бессмертного времени ход!
«Несмышленые! Слушая, глухонемым они подобны.
Это о них поговорка: «Хотя тут они, все ж отсутствуют».»
Живу – отсутствуя – имея слабый разум —
Что слышу – пропускаю сквозь себя —
И мир вижу – как слепой – не глазом —
А всем – тем – чем разжигается душа!
«Ибо мудрость – в одном: устанавливать знание,
коим <владея ты сможешь> всем управлять через все.»
Всем управляя – через все – владею знанием —
Но чую в мудрости такой свой тайный смысл —
Ибо все – что происходит с обладанием —
Имеет в Вечности утраченную жизнь!
«Письмен стезя прямая и кривая – одна и та же есть стезя.»
Путь письменный – прямой – как и кривой —
Всегда один – и протекает в Вечность —
В нем заключен и мертвый – и живой —
Вместе с тайной на божественную встречу!
«Тот (та), что в могиле (тела?), может воспрянуть и сторожем
бдительно стать над живыми и мертвецами.»
Из могил – из мест – лишенных жизней —
Нечто – вздымаясь – будет всех здесь
сторожить —
И тайна плавает на всех безумных мыслях —
Точно – плетя из них божественную нить!
«Душа – искра звездной природы.»
Душа – искра в ночи небесной —
Частичка от живой звезды —
Летя – горя – одна – в безумных безднах —
Всюду ищет нить своей судьбы!
«Он забыл, куда ведет путь (сей).»
Я позабыл куда ведет сей путь —
А может даже никогда не знал —
Тайна близка – но только ее суть —
Плывет над жизнью в проявленьях сна!
«Спящие суть тоже работники и творцы того, что в мире происходит.»9
Во сне – в неведомой дали —
Мы все творим свои невидимые судьбы —
Порою думаешь – навек бы так – уснуть бы —
Вкусив все радости надежды и любви!
«Мы живем их (наших душ) смертью, но мы умираем их жизнью.»
Живешь – точно – не чувствуешь души —
В движениях все время повторяешь —
Безумьем – ставшие – живые миражи —
Лишь в умиранье своем – что-то ждешь за краем!
«Прошедший год (прошлое «в себя») не удаляется из ныне сущего
но присутствует, <вернувшись> в себя противоположным путем.
Ибо позавчерашнее завтра было вчера, а послезавтрашнее вчера будет завтра.»
Мы лишь в движении осознаем себя —
Но время – что несет с собой грядущее —
Из прошлого – стремительно плывя —
Смешает в Вечности – их память вездесущую!
«Удаление души – Бессмертная, душа устремится в небесные выси, где ее примут лучезарные жилища… Она предчувствует свое скорое освобождение из этой темницы. И в то время как тело трясется <от недугов>, она смотрит вовне и вспоминает родину…»
Все души удаляются в Бессмертие —
Почуяв в высях лучезарные жилища —
Там родина – там память всех столетий —
А здесь болезни – горести – кладбища!
«Дурные люди будут вычищены огнем (воспламенения) ||
Их индивидуальность воскреснет ||
Воскресение плоти, в которой мы рождены»
Дурные люди все очистятся огнем —
И чистыми для светлых дел воскреснут —
Мы рождены – чтобы войти в прекрасный дом —
И Богу донести свет вечной песни!
«Раздор и Зевс – один и тот же»
Раздор – и Бог – один и тот же —
Спор с Вечностью – и спор с собой —
И тот же спор на наших глупых рожах —
Ведется с собственной судьбой!
«Мы живеми их (наших душ) смертью,
но мы умираем их жизнью.»
Живем их смертью – умираем их же жизнью —
Мы меняемся – в обличье – и во всем —
Устремленные одной бессмертной мыслью —
Бога – мы – внутри его времен!
«Душа – как паук посреди паутины: как только какая-то часть тела задета, сразу спешит туда.»
Душа – паук – средь паутины вечной —
Где ее заденут – он туда —
Спешит – наесться жизнью бесконечной —
Не замечая – как его едят года!
«Для тех, кто бодр, – один совместный космос,
а из уснувших каждый, в свой личный отворачивается.»
Жизнь бодростью полна – в едином сплаве —
Заключая космос – в общий круг —
Только уснувший – каждый – спит в своей
канаве —
Имея в тайне собственный досуг!
«Время – последняя и первая из всех вещей,
оно содержит в себе все и есть вовеки (/всегда едино?).
Прошедший год (прошлое «в себя») не удаляется из ныне сущего
но присутствует, <вернувшись> в себя противоположным путем.
Ибо позавчерашнее завтра было вчера,
а послезавтрашнее вчера будет завтра.»
Время будет – первым и последним —
В нем едино – все – и завтра – и вчера —
Бог с правдой – дарит людям бредни —
Давая знак – что наша жизнь – игра!
«<Общий> логос – судья истины (= рас-крытого) […] Когда, дыша, мы вдыхаем <его>, мы становимся умными; во сне же <мы становимся> бездумными (= мы от него за-крыты), а проснувшись, <мы вновь обретаем> разумение. Поднесенные к огню угли вспыхивают, удаленные же гаснут.»
Вдыхая слово – разум чувствуем в глазах —
Уснув же – мы – теряем разум —
Так огонь – вблизи – вмиг вспыхнув на углях —
На удаленных – гаснет сразу!
«Дурные свидетели для людей глаза и уши тех,
у кого варварские души.»
Обманывают – уши и глаза —
Людей – чьи варварские души —
Не могут взять – того – что дарят небеса —
И в тайне Бог дает живым подслушать!
«Поскольку [когда] мы общаемся с его (логоса) памятью, <постольку> мы говорим истину, а коль скоро [когда] мы обособляемся, мы заблуждаемся.»
Лишь память разума в живом общенье с нами —
К постиженью тайной истины ведет —
Без памяти – без разума – глазами —
Мы – намечаем – к заблужденьям – вход!
«Когда мы живы, наши души умирают [и погребены в нас], а когда мы умираем, они воскресают и живут.»
Когда мы – живы – души – умирают —
Мы – умрем – и души – оживут —
В нас погребенные – они стремятся к раю —
Чуя – на земле – безумный суд!
«Когда желанья все у людей сбываются, – не лучше им.»
Желанье сбывшееся – пустота желанья —
Страшнее всех несбывшихся надежд —
Мы – точно – ищем – своей жизни оправданья —
Не срывая – с Вечности – одежд!
Гераклит приводит пример не обмана, а нерешенной Гомером загадки, которую ему загадали дети: «Что видели, да поймали – нам в убыток, а что не видели и не поймали, то нам в прибыток? – Это загадка о вшах!»
Последняя строчка – «Вот-вот Эринии на Солнце месть обрушат» согласуется с другой мысль Гераклита, что Солнце не может покинуть положенных границ, ибо за ними его встретят Эринии, защитницы Правды. По древнегреческой мифологии Эринии – богини мести, у римлян это фурии. Вот-с!
Перуном Гераклит называет вечный огонь, полагая, что огонь обладает сознанием и причиной управления.
В контексте данного стиха – безумный не означает отсутствие разума, как такого, а обозначает постоянное движение и изменение разума вечного. Вот-с!
Эон – первоначально век, жизненный век. У Гераклита и у Платона зон означает вечность в противоположность времени. В дальнейшем происходит персонификация этой категории… Также Эон – божество в древнегреческой мифологии и философии. Эон – термин в гностицизме. Эон – в геологии длительный период времени, состоящий из нескольких эр.
