Завершение уборки хлебов в скирды.
Красно поле снопами, а гумно — скирдами.
Славили урожай, начинались веселые ярмарки.
Хлеб складывается в клади, склады.
11 сентября — Иван — постный, Иван Предтеча, Иван Креститель, полетовщик.
В старину строго соблюдали пост: нельзя было есть яблоки, картофель, капусту, т. е. то, что напоминает голову, т. к. отмечался церковный праздник Усекновение главы Иоанна Крестителя.
Для начала сентября не в диво погожее ведро молодого бабьего лета (с 28 августа по 11 сентября).
Иван- постный — осени отец крестный.
Иван — постный пришел, лето красное увел.
На Ивана- постного собирай коренья рослые. В этот день собирают различные целебные коренья.
11-е сентября зовется еще полетовщик, т. е., уводящий красное лето.
Отлет журавлей: «Иван Предтеча гонит птицу за море далече».
Примечали: «Коли журавли на юг в этот день пошли, к ранней зиме».
После этого дня убирают корнеплоды (кроме репы) и картофель.
Репу дергают после 26 сентября.
12 сентября — День Александра Сиверского, свытник.
Был обычай завить ячменные стебли с льняными да овсяными. Заговорить ниву на будущий урожай.
13 сентября — День Куприяна.
Начинают копать картофель, дергают корнеплоды (роме репы).
Пора журавлиных кличей. Журавлиное вече — соревнуются птицы, чьи крылья сильнее, кому вести за собой стаю в далекие края. До этого дня клюкву не собирали, потому что нельзя было тревожить птиц, которые
14 сентября — Симеон — столпник, Семен — летопроводец, проводы лета.
Бабье лето сухое — осень мокрая.
Если гуси улетают на Семен- день, жди ранней зимы.
Если на Семен — день теплая погода, то вся зима будет теплая.
Если первый день бабьего лета ясный и теплый, вся осень будет теплая и ведренная, и наоборот.
Коли бабье лето ненастно — осень суха, как черная ольха.
Много паутины на бабье лето — к ясной осени и холодной зиме.
На Семен день ясно — вся осень ведренная.
На Семен- день ветер дует из южного края — будет зима гнилая или теплая.
Обзаводились новым огнем — «живым».
Семенов день — сноп- именинник.
С Семена дня по 21-е сентября старое бабье — Марфино лето.
С Семена дня до Гурия (28 ноября) — свадебные недели.
Старое бабье лето (Марфино) на дворе. Начало бабьего лета. Семен лето провожает. Бабе лето наводить. Оно продолжается две недели и бывает лучшей порой осени. Это 1-я встреча осени и последний срок сева озимых.
Страда к этому времени обычно кончается.
15 сентября — Мамонт — овчарник. Покровитель овец и коз; Федот и Руфина.
Осенняя влага наполняла следы-копытца живительной силой.
Поскотины стынут, запирай скотину.
Убирали овчарни, а скотину выводили пастись.
Федот и Руфина — не выгоняй со двора поутру скотину; выгонишь — беду нагонишь.
16 сентября — день Василисы и Домны.
Василиса со льнами торопится.
Домна прибирала в доме.
На Домну собирали в доме всякую рухлядь, чтобы приобрести благополучие на осень.
Прибирай рухлядь по дому, наряжай половиком полы дома.
Старую обувь, рваные мешки сжигали на грядке вместе с картофельной ботвой.
17 сентября — день Богородицы «Неопалимая Купина» и Вавилы.
Вавила — луков день. В этот день начинают выкапывать лук из грядок.
Крестьяне молились о «Неопалимой Купине» о защите дома и скота от огня.
Почитали косы, вилы, грабли.
«Праздные вилы: вилы копён не кидают и пластов не поднимают, на работу не спешат, тихо в кусте лежат».
Ходили поклоняться чудесной иконе.
Этот день считался праздником острых вил.
18 сентября — день Захария и Елисаветы.
Гнали из деревни Кумоху. Она спины бабам гнёт, на руки корявость насылает, все болезни от неё.
19 сентября — Михаил, Михайлов день.
День укоротился на 5 часов.
Если на деревьях лист желтеет снизу, то ранний сев хорош, если с верхних сучьев — хорош поздний сев.
Михаил заморозком землю прихватил.
Раньше на Михайлов день не работали.
Рубеж первых утренников, заморозков.
20 сентября — Созонт, лук — именинник.
Если журавли летят высоко, неспеша и «разговаривают» — будет стоять хорошая осень!
Заканчивают уборку лука.
Лук в косицы плели девицы.
Много одёжки на луковицах — быть зиме холодной.
Птицы покидают журавлиную родину.
21 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы, Аспасов день, Осенины.
Бабы встречали осень у воды: «Богородица пречистая, избави от маяты, надсады от души отведи, моё житьё-бытьё освети!»
Вторая встреча осени. «Осенины прошли — прощайся с теплом».
В этот день обновлялся в избах огонь: старый гасили, новый зажигали.
День народного поминовения победы русских воинов на Куликовом поле (21 сентября 1380 года).
День луковой слезинки — полагалось завершить уборку лука.
С Рождества Богородицы — луковая неделя, женщины убирают лук.
22 сентября — день Иакима-Акима и Аины-Божьих праотцов.
Если сухой осенью трясогузки собираются в стаи — наступит ненастная и дождливая погода.
Поднесеньев день, чествовали солнце, молили накопить сил и отогнать подступающую тьму.
Солнечного тепла всё меньше.
Чествование молодожёнов.
23 сентября — Пётр-Павел — рябинники, день осеннего малого Петра-Павла.
Рябинники-, именины рябины.
Зовут запастись ягодой впрок, ведь ветка рябины отгоняет нечистую силу.
Рябина становится сладкой.
Если рябины в лесу много — осень дождливая, если же мало — сухая.
Старые люди считали, что нет рябины, так и осень не осень.
Примечали: «Обильный урожай рябины — к сильным морозам».
24 сентября — Федора — обдёра, Федора — замочи хвосты.
Всякое лето кончается, и каждое лето до Федоры дотянет.
Лето кончается, осень начинается.
Федора осенние грязи зачинает.
Ходят смотреть озимые всходы.
25 сентября — Артамон. День осеннего равноденствия. День с ночью равняется.
Артамон последний раз змей на волю выпускает, а потом затворяет их в норах.
