Но желающих не оказалось. Возможно, возьмись Вальдек как руководитель за дело решительнее, любители нашлись бы, но он по очереди уговаривал каждого из нас и каждый надеялся на другого». Еще пример того же рода. «Вечером Войтек кратко проинформировал по радиотелефону: «Рыхлый снег, сильный ветер и мало желающих прокладывать дорогу».
И еще факт: двое альпинистов, разуверившись в успехе восхождения, бросают экспедицию и спускаются вниз, чтобы вернуться на родину. И это в тот момент, когда для всей группы наступает самый решительный и ответственный момент — штурм вершины!
Вызывает удивление и игнорирование членами экспедиции правил безопасности, страховки в горах. Один из героев книги, говоря о страховке, рассуждает так: «…правила правилами, практика практикой, а жизнь есть жизнь. В деятельности альпиниста, как и во всякой другой, нужно уметь определять самое важное». С подобной точкой зрения трудно согласиться, ибо в нашем альпинизме страховка есть страховка. Она основа альпинизма, и пренебрегать ею — значит подвергать риску себя и товарищей.
Мы знаем, что альпинизм — одна из форм самосовершенствования, физического и духовного. Альпинизм — это искусство с помощью хорошей физической тренировки, знания техники восхождения, опыта и, главное, тактики избегать риска, сводить его до минимума.
У польских альпинистов восхождение на Кангбахен все время неразрывно связано с риском, подчас не оправданным никакими «объективными причинами». У Петра ангина, сам автор книги продолжает восхождение с высокой температурой, на одном из переходов едва не теряя сознание. Больной Юзек и вовсе оказывается на грани гибели и т. д.
Все это риск. Как, впрочем, и сама тактика альпийского штурма Кангбахена. Поляки это понимают и тем не менее идут на риск. «Помогло само провидение: если бы не эти окна, вы, вероятно, никогда не нашли бы друг друга» Другими словами, не будь в тот день просветов в тумане, восходителей, возможно, ждала бы гибель…
Польским альпинистам повезло с Кангбахеном. Повезло с погодой, повезло с тем, что никто из больных не погиб, никто не сорвался и удалось упредить муссон. В этом сказались помимо удачи прекрасная в целом организация экспедиции Петром Млотецким, редкий энтузиазм членов Горного клуба, их огромные усилия, мужество, проявившиеся наиболее ярко на заключительном этапе восхождения. Одна ко неоправданный риск, о котором уже говорилось, способен был свести на нет всю работу экспедиции: она могла иметь иной, менее счастливый исход. Но победителей, как говорится, не судят…
Советский читатель знакомится с книгой М. Малятынского как раз в то время, когда в нашей стране особенно возрос интерес к гималайской тематике в связи с успешным восхождением советских альпинистов на Эверест в мае 1982 года. Думается, что книга «В тени Канченджанги», повествующая о покорении одной из гималайских вершин, хотя бы отчасти удовлетворяет этот читательский интерес.
Уместно напомнить здесь, что у советских и польских альпинистов существуют давние профессиональные контакты и связи. Группа Петра Млотецкого, прежде чем отправиться на завоевание Кангбахена в Непал, тренировалась у нас на Памире, набираясь опыта у советских горовосходителей. Об этом М. Малятынский вспоминает не однажды в своих записках.
А руководитель Первой советской экспедиции на Эверест Евгений Тамм после восхождения наших спортсменов на высочайшую горную вершину отметил на пресс-конференции, что им во многом помог опыт польских восходителей, поднявшихся на этот «третий полюс» Земли в 1980 году. Е. Тамм в частности подчеркнул: «Они дали нам очень много ценных советов в отношении снаряжения и предупредили о необходимости обратить внимание на средний возраст команды. Как правило, альпинисты лет двадцати при длительных восхождениях не выдерживают нагрузок».
И последнее. Когда эта книга была уже сверстана, из Варшавы пришла печальная весть: осенью 1981 года Марек Малятынский погиб вместе со своим товарищем по связке при спуске с покоренного польскими альпинистами восьмитысячника в Каракоруме…
Член Союза писателей,
мастер спорта СССР по альпинизму
Александр КУЗНЕЦОВ
Английская экспедиция на Канченджангу, 1955 г. (руководитель — Чарлз Эванс). 25 мая Джордж Бенд и Джо Браун, выйдя из лагеря (8200 м), достигли главной вершины Канченджанги. Днем позже восхождение повторили Норман Харди и Тони Стритер.
Югославская гималайская экспедиция, 1965 г. (руководитель — Йозе Говекар). 7 октября Любо Юван и Метод Гумар, а также шерпы Гирми Шерпа и Холунг Дорджи поднялись на вершину на грани Кангбахена, названную пиком 7535 м. 13 октября Тоне Сазонов и Павле Димитров, выйдя из лагеря V (7050 м), достигли ребра на полпути между Кангбахеном и пиком 7535 м (около 7460 м).
Японская гималайская экспедиция, 1973 г. (руководители — Ёсикуно Сакаи и Такео Ямонои). 1 октября они заложили лагерь IV (6550 м), до которого не смогли вторично добраться. 21 октября им пришлось свернуть работу высокогорной экспедиции.
Югославы получили разрешение на покорение Кангбахена в послемуссонный период 1974 г. Это V Югославская гималайская экспедиция (руководитель Тоне Шкаря). 28 сентября связка Пеетр Шцетинин, Стане Беляк и Роман Робас достигла вершины. Вторично вершина была покорена 5 и 6 октября.
Гималайская экспедиция индийской армии, 1977 г. (руководитель — полковник Нарендер Кумар). 31 мая майор Прем Чанд и наик Нима Дорджи Шерпа взошли на вершину Канченджанги.
Польская экспедиция в Непальские Гималаи, 1978 г. (руководитель — Петр Млотецкий). В числе 24 человек (альпинисты и кинодокументалисты) было 10 участников восхождения на Кангбахен.
«Турня» — марка польской альпинистской палатки (здесь и далее прим. перев.).
Сардар — руководитель отряда шерпов.
Старинный, сохранившийся еще кое-где в Польше шутливый обычай: на второй день пасхальной недели мужчины обливают водой женщин, а женщины — мужчин.
Сераки — ледяные выступы на поверхности ледника в виде зубцов, шпилей и т. п.
Гуркхи — одно из воинственных непальских племён: из их числа набирались солдаты, служившие под английским командованием. Ныне гуркхами часто называют военнослужащих непальской армии.
