мысли. 2007. № 7. С. 33–34.
Корольков А.А. Духовный смысл русской идеи // Трибуна русской мысли. 2017. № 7. С. 28.
Достоевский Ф.М. Дневник писателя. М., 2012. С. 83.
Достоевский Ф.М. Дневник писателя за 1880 г. Пушкин. Очерк // Достоевский Ф.М. Об искусстве. М., 1973. С. 367.
Культура Византии IV – первой половины VII в. М., 1984. С. 558.
Федотов Г.П. Национальное и вселенское // Федотов Г.П. Собр. соч. В 12 т. Т. 2. С. 117.
Там же. С. 117–118.
Аверинцев С.С. Византия и Русь: два типа духовности. Статья первая. Наследие священной державы // Развитие личности. 2018. № 1. С. 245–246.
Там же. С. 246.
См.: Киселев А.Ф. Увидеть Россию заново. Многоликая Россия. Истоки русской культуры. М., 2010. С. 47.
Цит. по: Киселев А.Ф. Увидеть Россию заново. Многоликая Россия. М., 2010. С. 53.
Даренский В.Ю. Феномен Византии в русской историософии // Духовное наследие Византии и Афона в истории и культуре России. Сб. научных трудов /Отв. ред. О.В. Розина. Науч. ред. В.Э. Багдасарян. М., 2019. С. 102.
Тютчев Ф.И. «Письмо П.А. Вяземскому» (март 1848 г.) // Тютчев Ф.И. Сочинения. В 2 т. Т. 2. М., 1980. С. 147–148.
Флоря Б.Н. На пути к полной конфронтации между Древней Русью и латинским миром (вторая половина XIII – начало XIV в. // Исторический вестник. 2001. № 1. С. 125.
Там же. С. 127.
Там же. С. 128.
Флоря Б.Н. На пути к полной конфронтации между Древней Русью и латинским миром (вторая половина XIII – начало XIV в. // Исторический вестник. Научный журнал. 2001. № 1. С. 129.
Матузова В. Тевтонская угроза. Галицко-Волынская Русь и крестоносцы // Родина. 2003. № 11. С. 36.
Там же. С. 37.
Флоровский Г.В., прот. Пути русского богословия. М., 2009. С. 21.
Карамзин Н.М. История государства Российского. В 12 т. Калуга, 1995. Т. 3. Гл. 8.
См.: Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1993.
См.: Иловайский Д.И. Начало Руси. М., 2015.
Кавелин К.Д. Взгляд на юридический быт Древней России // Кавелин К.Д. Наш умственный строй: статьи по философии русской истории и культуры. М., 2019.
Кавелин К.Д. Взгляд на юридический быт Древней России // Кавелин К.Д. Наш умственный строй: статьи по философии русской истории и культуры. М., 2019.
Цит. по: Лачаева М.Ю. Историография истории России до 1917 г. В 2 т. Т. 1. М., 2003. С. 296–297.
Соловьев С.М. Взгляд на историю установления государственного порядка в России до Петра Великого // Соловьев С.М. Труды по истории России. М., 2003. С. 103.
Ключевский В.О. Курс русской истории. М., 2018. С. 282.
Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. М., 1993. С. 138.
Белинский В.Г. Россия до Петра Великого // В поисках своего пути: Россия между Европой и Азией. М., 2000. С. 69.
Там же.
См.: Дугин А. Теория евразийского государства // Предисловие к кн.: Алексеев Н.Н. Русский народ и государство. М., 2003. С. 7.
Исход к Востоку. София, 1921. С. IV.
Савицкий П.Н. Степь и оседлость // Русский мир. Сборник. М., СПб., 2003. С. 812.
Савицкий П.Н. Степь и оседлость // Русский мир. Сборник. М., СПб., 2003. С. 812–813.
Там же. С. 813–814.
Трубецкой Н.С. О туранском элементе в русской культуре // Россия между Европой и Азией: евразийский соблазн: Антология. М., 1993. С. 68.
Дугин А. Теория евразийского государства // Предисловие к кн.: Алексеев Н.Н. Русский народ и государство. М., 2003. С. 8.
Савицкий П.Н. Два мира // На путях. Берлин, 1922. С. 130.
Федотов Г.П. Россия и свобода // Федотов Г.П. Судьба и грехи России. Т. 2. С. 301–303.
См.: Киселев А.Ф. С верой в Россию. Духовные искания Федора Степуна. М., 2011. С. 345–349.
История России с древнейших времен до конца XVII века / Под ред. Л.В. Милова. М., 2006; История России XVIII–XIX веков / Под ред. Л.В. Милова. М., 2006; История России ХХ – до начала XXI века / Под ред. Л.В. Милова. М., 2006.
См.: Божко Н.В. Традиции политической власти в России // Вестник Воронежского института высоких технологий. 2019. № 1. С. 169.
История России с древнейших времен до конца XVII века / Под ред. Л.В. Милова. М., 2006. С. 222.
См.: Кузьмин А.Г. «Со всякой деревни по полтине…» // Родина. 2003. № 11. С. 83.
См.: Там же. С. 85.
См. подробнее: История России с древнейших времен до конца XVII века
