«Вот тебе повеление и знамя!» – воскликнул Якуб, выхватывая из ножен меч.
На пике своего могущества государство Саффаридов, точнее, государство Якуба, поскольку преемников у него не было, занимало всю территорию современного Афганистана, две трети Пакистана, три четверти Ирана, больше половины Таджкистана, треть Туркмении и южную часть Узбекистана. Право на управление своими владениями Якуб купил у халифа аль-Мутамида [134] за 50 золотых и серебряных идолов, которые формально предназначались для унижения неверных. Халифу предлагалось бросить их под ноги молящимся в мечети Аль-Харам, но на деле были обыкновенной взяткой.
Другой бы на месте Якуба был бы рад узакониванию своей власти над столь обширным регионом и удовольствовался бы достигнутым, но, как известно, «голодный ест до тех пор, пока еда не полезет обратно». В начале 876 года Якуб пошел на Багдад. 8 апреля его войско было разгромлено армией халифа в битве у города Дейр аль-Акул, находившегося на подступах к столице халифата. Раненый Якуб бежал и умер спустя 3 года в Гондишапуре, который к тому времени из просвещенного города, основанного в 271 году шахиншахом Шапуром I, превратился в захолустное селение.
Правление Якуба ценно тем, что он вернул иранскому языку статус официального государственного языка после двухвекового господства арабского.
В начале VIII века в Мерве появился некий Саман-худат [135], чье происхождение туманно. Вроде бы он происходил из помещиков селения Саман, которое находилось в Балхе [136]. Саман-худат вошел в доверие к наместнику Хорасана, принял ислам и, как можно предположить, получил от наместника какую-то должность. Четверо его внуков (Нух ибн Асад, Ахмад ибн Асад, Яхья ибн Асад и Ильяс ибн Асад) помогли халифу аль-Мамуну подавить восстание сепаратиста Рафи ибн Лейса, собиравшегося отколоть от халифата юго-восточную часть современного Узбекистана, за что были назначены наместниками Самарканда, Ферганы, Шаша [137] и Герата.
В 875 году халиф аль-Мутамид назначил (точнее, вынужден был назначить) Насра ибн Ахмада [138] правителем Мавераннахра [139]. При Исмаиле Самани (Исмаиле ибн Ахмаде), младшем брате Насра ибн Ахмада, который правил с 892 по 907 год, государство Саманидов достигло пика своего могущества. Помимо Мавераннахра, Саманиды правили Хорасаном и прилегающими к нему областями.
Карта государства Саманидов в середине Х века
Расположение на пересечении торговых путей и успешное противостояние набегам кочевников, обеспечившее столетие мирной жизни, способствовали расцвету государства Саманидов. Бухара, в которую Исмаил Самони перенес столицу из Самарканда, стала «Багдадом на востоке», иначе говоря, по уровню культурного развития сравнялась со столицей халифата, а в чем-то и превзошла ее. Новоперсидский язык и новоперсидская литература родились при Саманидах, которые считали себя потомками легендарного Бахрама Чобина, то есть чистокровными иранцами, и потому всячески содействовали развитию иранской культуры.
С середины X века государство Саманидов начало приходить в упадок. Причина была старой, как мир – борьба за власть, перевороты и сепаратистские тенденции. К концу Х века государство Саманидов распалось. В Хорасане стала править тюркская династия Газневидов, а Мавераннахр захватили тюрки-караханиды [140]. В 1003 году последний саманидский правитель Исмаил Мунтасир, поддерживаемый тюрками-огузами [141], начал войну за возвращение Мавераннахра, но терпел одно поражение за другим и погиб в начале 1005 года. Его смерть стала «окончательным концом» государства Саманидов.
В государстве Саманидов жил Абу Абдуллах Джафар ибн Мухаммед Рудаки (860–941) – основоположник литературы на новоиранском языке, которого заслуженно называют «отцом иранской поэзии». До нас дошла всего 1 000 двустиший-бейтов из 180 000, сложенных Рудаки (так, во всяком случае, гласит предание). Но недаром же говорится, что «крупинка золота – все равно золото, а не медь». Мастера слова узнаешь и по одному двустишию…
В благоухании, в цветах пришла желанная весна,
Сто тысяч радостей живых вселенной принесла она.
В такое время старику нетрудно юношею стать,
И снова молод старый мир, куда девалась седина!
Построил войско небосвод,
где вождь – весенний ветерок,
Где тучи – всадники равны,
и мнится: началась война.
Вот молний греческий огонь,
вот воин-барабанщик – гром,
Скажи, какая рать была,
как это полчище, сильна? [142]
«Эмир Наср ибн Ахмад Саманид [143], что был правителем Хорасана, приблизил его [Рудаки] к себе, отчего пришло к нему счастье и богатство, так, что лучшего и желать было нельзя, – сообщает Садид ад-Дин Ауфи [144] в своем “Собрании рассказов”. – Рассказывают, что у него было 200 рабов, а число верблюдов в его караване доходило до 400. После него ни один поэт не достигал таких благ и могущества».
На территории Табаристана (область на южном побережье Каспийского моря) с 864 года существовало государство Алидов [145], основанное аль-Хасаном ибн Зейдом, одним из потомков Али. В 900 году это государство было присоединено к государству Саманидов, но действия саманидского наместника спровоцировали крестьянское восстание, которое возглавил алид Хасан ибн Али, по прозвищу аль-Утруш («Глухой»). Слуха Хасан лишился по вине правителя Хорасана Мухаммеда ибн Абдаллаха аль-Худжистани, который бросил его в тюрьму и подверг жестокому бичеванию.
Государство Алидов
В конце 913 года Хасану аль-Утрушу удалось утвердить свою власть над Табаристаном, которым он правил до своей смерти, наступившей в 917 году. Родственники аль-Утруша боролись за власть до 928 года, когда в Табаристане захватил власть Мердавидж ибн Зийар, предводитель отрядов горцев‑дейлемитов, [146] состоявших на военной службе у Алидов.
К началу X века под властью Алидов оставалась только часть Западного Ирана. После утверждения своей власти над Табаристаном, Мердавидж ибн Зийар, человек решительный и жестокий, приступил к завоеванию южных земель. Он рассчитывал захватить Багдад и восстановить иранское государство в его былых пределах, но не успел этого сделать, поскольку был убит своими приближенными в начале 935 года. На тот момент его владения на юге простирались до Шираза [147], а на западе – примерно до современной ирано-иракской границы (до Багдада оставалось совсем немного). После Мердавиджа власть перешла к его младшему брату Вушмагиру, при котором государство сократилось до своих исходных пределов, то есть до Табаристана. Но, тем не менее, Мердавидж ибн Зийар внес большой вклад в окончательное освобождение Ирана от власти халифата, которое завершил один из его бывших военачальников Ахмад ибн Буид.
Карта государства Зийаридов в 935 году
Предпоследний из Зийаридов Кей-Кавус (Унсур аль-Маали), правивший с 1050 по 1087 год, написал для своего сына Гилян-шаха обстоятельное наставление в прозе под названием «Кабус-наме» («Книга Кавуса»). Кавус учит сына тому, как нужно устроить жизнь, чтобы пройти через все испытания, сохранив достоинство и твердость духа. «Люди не могут обойтись без государственного устройства и порядка, а государственное
