Церкви в жизни страны и ее миссию.
Он спешил исправить ошибки екатерининских гонений на Церковь: освободил духовных лиц от телесного наказания, увеличил штатные оклады духовенству, принял меры по обеспечению вдов и сирот духовного звания, повысил ассигнования на духовные школы.
При нем война с французами была осознана как борьба христианской России с атеистической империей. Павел вообще осознавал себя как вождь европейской реакции, защитник христианства на Западе. Даже папа римский назвал Павла «другом человечества и защитником угнетенных».
Втянувшись в сложную геополитическую игру, которой рулили англичане – как всегда, чужими руками, – Павел флотом Ушакова вышиб французов с Мальты, этой сторожевой башни Средиземноморья. После чего устроил там базу российского флота и провозгласил себя протектором (защитником) Мальтийского ордена. В 1799 году в Россию с острова были перенесены потрясающие святыни: правая рука Иоанна Предтечи, которой он крестил Спасителя, а также часть Животворящего Креста и Филермская икона Божией Матери. Их торжественно поместили в церковь Спаса Нерукотворного в Зимнем дворце, в честь этого события была даже составлена особая служба на 25 октября. В календаре 1800 года Мальта уже обозначалась в числе русских губерний.
Первый русский гимн «Коль славен наш Господь в Сионе»
Это, наверное, самый яркий символ настроения в стране павловской поры. Песня славы России – по сути, песня славы Господу. Поэт Херасков переложил в стихи 47-й псалом. Вот слова гимна:
Коль славен наш Господь в Сионе,
Не может изъяснить язык.
Велик Он в небесах на троне,
В былинках на земле велик.
Везде, Господь, везде Ты славен,
В нощи, во дни сияньем равен.
О Боже, во Твое селенье
Да внидут наши голоса,
И взыдет наше умиленье,
К Тебе, как утрення роса!
Тебе в сердцах алтарь поставим,
Тебе, Господь, поем и славим!
Главная песня страны – это молитва! Молитвой будет и следующий наш гимн – но «Боже, царя храни» все же ставит в центр самодержца, а в этом, павловском гимне в центре – Господь.
Ежедневно в полдень мелодию «Коль славен…» вызванивали 37 курантов на Спасской башне Московского Кремля, и продолжалось это вплоть до революции 1917 года! В XX веке гимн негласно стал считаться гимном русской эмиграции [37].
Говорят, Дмитрий Шостакович вплел мотив «Коль славен…» в известную песню 50-х годов «Родина слышит, Родина знает» – Юрий Гагарин насвистывал эту песню прямо перед стартом в космос.
Павловское короткое правление будет пропитано попыткой оживления религиозного чувства в стране, где оно уже сильно остывало. И по уже известному закону, согласно которому за умножением благочестия (хотя бы за малым к нему стремлением) следует рост величия страны, вслед за пробуждением духовных сил народа пробуждается и внешняя физическая мощь России.
Русская Америка: святой Герман Аляскинский
Никогда в этом веке Россия не имела столько славы в мире, сколько при Павле I. Суворовский и ушаковский победные броски в Европу снискали нам невиданную славу среди освобожденных народов, да и среди врагов-французов. Все это стимулировало и подъем внутри страны. Народ ощущал царя своим и близким. Сон екатерининского времени прошел.
При этом императоре Россия своей территорией почти обогнула земной шар: от средиземноморской Мальты до Русской Америки и Калифорнии и Северного Ледовитого океана. На исходе павловского правления отряды казаков были отправлены на завоевание Индии – это был большой проект Павла и Наполеона, неслыханный удар по Англии, которая без своей индийской колонии переставала быть мощной державой.
При Павле было довершено дело, начатое великим Берингом. На острове Кадьяк, сперва в бухте Трех Святителей, а потом – на месте нынешней столицы города Кадьяк (тогда – Павловская гавань) укрепились русские колонисты. В городке до сих пор стоит дом первого главного правителя русских поселений в Америке А. А. Баранова (1808 года), есть и колодец Баранова. В городе открыт музей «Русско-американский магазин» и действует православная Свято-Германовская духовная семинария. В храме Воскресения Христова покоятся мощи Германа Аляскинского, первого православного святого Америки, прибывшего сюда в 1793 году с четырьмя валаамскими монахами и епископом, чтобы проповедовать среди язычников.
Преподобный Герман, первый миссионер в Новом Свете, крестил очень много алеутов и других жителей Русской Америки.
Монашеский путь звал его с детства. Уже юношей Герман оказался на Валааме и, пройдя различные послушания, выбрал уединение в лесной пустыни. В затворничестве он провел десять лет, почти не уходя от скита, очень мало общаясь с людьми, – и вдруг этот человек преодолевает полмира! Такой рывок говорит о том, что повлечь его могли только сила Божия и Божие внушение. Отшельник должен был оставить затвор и молчание, чтобы не переставая говорить новым народам о Христе!
Тяготы миссии преподобный Герман переносил очень стойко, утверждая: «Я – нижайший слуга здешних народов и нянька». В 1807 году его назначили здешним главой. Те, кто общался с ним, описывали его как человека поразительного ума, ясно и быстро рассуждающего. Крещение у Германа прошли не только тысячи язычников, но и русские. С благоговением о беседах с ним вспоминал правитель Русско-Американской компании Семен Иванович Яновский, обращенный преподобным в православие из деистических идей того времени.
В XIX веке Герман переберется на соседний с Кадьяком остров Еловый (сейчас он называется Спрус), переименует его в Новый Валаам, сначала неофициально, а приказ от правителя Русской Америки придет позже, в 1831 году. Здесь, предсказав точную дату своей смерти, преподобный и умрет в декабре 1836 года. Самую высокую точку острова уже американцы назовут горой Германа – в 1933 году.
С той Валаамской миссией прибыл еще один подвижник – иеромонах Ювеналий. Он с другими монахами объехал на байдарках весь остров Кадьяк, обучая желающих, в основном молодежь, богословию и ремеслам. За два месяца все население острова стало христианами. В 1795 году в Нучене Ювеналий крестил более 700 чугачей, а за весь период своей миссии монахи обратили в православие 6740 алеутов и совершили 1573 обряда венчания.
Гибель подвижника Ювеналия осталась загадкой. По одной из версий, его замучили местные шаманы на берегу озера, по другой – его убили члены племени юпика, не любившие незнакомцев. Все это племя впоследствии приняло православие. Мощи же Ювеналия Аляскинского, канонизированного в 1980 году, так и не найдены.
Кровь мучеников – семя христианства. Вот железный закон жизни всех апостолов: от апостола Павла до московского священника Даниила Сысоева – не бывает плодов миссионерства без пролитой крови.
Плоды трудов группы Германа Аляскинского – в рассыпанных по всему архипелагу аляскинских островов и на самой Аляске православных храмах. Крестившись в православие, местные народы становились нашими
