назвать архитектором государства Сельджукидов. Ему принято приписывать известный трактат «Сиясат-наме» («
Книга о правлении») [170], в котором изложены основы руководства государством и принципы его устройства. Разумеется, высокопоставленный сановник не появлялся нигде без охраны, но это не помешало посланцу Хасана ибн Саббаха, совершить убийство. В октябре 1092 года, когда Низам аль-Мульк следовал из Багдада в Исфахан в паланкине, к нему приблизился благочестивый
суфий [171], который нанес смертельный удар кинжалом. Впрочем, есть мнение, что убийство Низама аль-Мулька стало результатом придворного заговора, возглавляемого старшей и любимой женой Малик-шаха Туркан-хатун, прозванной за свое влияние «
Властительницей мира». Амбициозная Туркан-хатун соперничала с Низамом аль-Мульком за влияние на Малик-шаха, так что версия с ее причастностью к убийству визиря выглядит весьма правдоподобной.
Возрождение Халифат, государство Хорезмшахов и Атабекства
Ослабление государство Сельджукидов позволило в 1132 году багдадским халифам вернуть себе власть над Нижней Месопотамией, а халиф Ан-Насир Лидиниллах («Способствующий победе веры»), правивший с 1180 по 1225 год, подчинил своей власти Хузистан и установил хорошие отношения с исмаилитами, признав их права на занятые в Кухистане земли.
В 1077 году Малик-шах назначил на должность мутасаррифа богатого Хорезма некоего Ануш-тегина, бывшего раба. Мутасарриф стал соправителем хорезмского наместника, власть которого Малик-шаху хотелось ослабить. Однако сын Ануш-тегина Кутб ад-Дин Мухаммед в 1097 году был назначен наместником Хорезма и принял титул хорезмшаха, существовавший в древние времена. Дело было не столько в громком титуле, сколько в том, чтобы обеспечить своим потомкам наследование власти. Наместник – это просто наместник, положение которого целиком и полностью зависит от воли султана. А хорезмшах – это нечто иное… Разумеется, сыну Малик-шаха султану Санджару, правившему с 1118 по 1157 год, и ставшему последним правителем государства Сельджукидов, не следовало позволять Кутб ад-Дину подобные «вольности».
В 1138 году сын и преемник Кутб ад-Дина Ала ад-Дин Атсыз восстал против Санджара, но тому удалось оставить Хорезм под своей властью. Ала ад-Дин Атсыз бежал и пребывал в изгнании до 1141 года, пока султан не простил его и не вернул править Хорезмом (причина такой доброты крылась в том, что у Санджара не было под рукой подходящих кандидатур в наместники Хорезма). Лишь в 1157 году, после смерти Санджара, Тадж ад-Дин Иль-Арслан, сын Ала ад-Дина Атсыза, стал независимым правителем.
Иль-Арслан превосходно использовал возможности, которые предоставил ему распад государства Сельджуков. Пользуясь сумятицей, он захватил Дехистан [172], часть Хорасана и часть Мавераннахра. Сын Иль-Арслана Ала ад-Дину Текеш, правивший с 1172 по 1200 год, присоединил к своим владениям Мерв, Нишапур, Рей, Южный Хорасан и так называемый «Неарабский Ирак», примерно соответствующий территории древней Мидии. Обширные территориальные приобретения и возрастание могущества позволили Текешу провозгласить себя султаном. Следующим на очереди стал Багдад, к покорению которого приступил в 1217 году сын и преемник Текеша Ала ад-Дин Мухаммед II. Но осуществлению планов султана помешал сильный снегопад, случившийся в момент прохождения хорезмского войска через горный перевал. Снегопад лишил Мухаммеда доброй трети его войска и сильно подорвал моральный дух оставшихся в живых воинов. Пришлось возвращаться обратно…
А дальше события развивались по пословице: «Пришла лиса в курятник и помирила всех петухов». Осенью 1219 года на владения Мухаммеда напали монголы. Годом ранее их повелитель Чингисхан предлагал Мухаммеду заключить союз, но тот ответил отказом, причем в оскорбительной форме – обезглавил торговцев, выступавших в роли послов (обычная практика у монголов) и отослал их головы хану.
«В этом [1220] [173] году в страны ислама явились Татары, большое тюркское племя, места обитания которого горы Тамгаджския, около Китая, – пишет в “Полном своде всеобщей истории”, охватывающей события вплоть до 1230 года, известный арабский историк Ибн аль-Асир [174]. – Между ними и странами мусульманскими более шести месяцев [пути]. Причина их появления была такая: царь их, по прозванию Чингисхан, известный под именем Темучина, покинув свои земли, двинулся в страны Туркестана и отправил партию купцов и Тюрков с большим запасом серебра, бобров и других вещей в города Мавераннехра: Самарканд и Бухару, [поручив им] купить для него материи на одежду. Пришли они в один из тюркских городов, прозываемый Отраром и составлявший крайнее владение Хорезмшаха, у которого там был наместник. Когда к нему прибыл этот татарский отряд, то он [наместник] послал к Хорезмшаху уведомить его об их прибытии и сообщить ему об имуществе, которое было при них. Хорезмшах прислал ему приказание убить их, отобрать имущество, находящееся при них, и прислать его к нему. Он [наместник] убил их и отослал что при них было, а вещей было много. Когда [посланное] прибыло к Хорезмшаху, то он разделил его между купцами Бухары и Самарканда и взял с них стоимость его… Наместник Хорезмшаха, убив сторонников Чингисхана, отправил к Чингисхану лазутчиков, – высмотреть, кто он такой, сколько при нем стражи и что он намерен делать. Пошли лазутчики, пробираясь по пустыням и горам, которые [были] на пути их, пока наконец дошли до него. После долгого времени они вернулись и известили его [Хорезмшаха] о великой численности их [Татар], да о том, что они не поддаются счету, что в бою они терпеливейшие из созданий Аллаха, незнающие бегства, и что они своими руками делают необходимое для себя оружие. Раскаялся Хорезмшах в избиении их сторонников и отобрании их имущества, и появилась у него крепкая дума» [175].
Держава хорезмшахов на 1190–1220 гг.
Дума у Хорезмшаха появилась не напрасно. С теми, кто сопротивлялся, да вдобавок чинил насилие над послами, которые считались неприкосновенными, монголы обходились очень сурово. Разрушали и жгли в городах все, что можно было разрушить и сжечь, а местных жителей обращали в рабство или убивали.
В государстве Сельджукидов существовала практика обучения сыновей правителя под руководством опытных военачальников, которые назывались атабеками. [176] Выделив сыну удел, правитель приставлял к нему атабека, который становился реальным управляющим при номинальном наместнике. Зачастую, пользуясь слабостью султана, атабеки узурпировали власть в уделах, сохраняя при этом свой титул. А за династией Ильдегизидов, правившей Азербайджаном [177], Арраном [178] и Неарабским Ираком, закрепился наследственный титул Великих Атабеков. Кроме владений Ильдегизидов, крупными атабекствами были владения Салгуридов в Фарсе, Зангидов в Сирии и Хазараспидов в Лурестане [179].
Джелал ад-Дин Мангуберди пересекает реку Инд, спасаясь от Чингисхана и его армии
В 1220 году Ильдегизиды смогли пережить вторжение монголов, но 5 годами позже их владения захватил хорезмшах Джелал ад-Дин Мангуберди, последний правитель из династии Ануштегенидов. Атабекство Салгуридов просуществовало до 1270 года и было присоединено к владениям Хулагуидов [180] в результате женитьбы сына ильхана Хулагу Менгю-Темюра на салгуридской правительнице Абиш-хатун. Владения Зангидов к середине XIII века перешли к Айюбидам [181], забравшим Египет у Фатимидов в семидесятых годах XII века. Дольше остальных атабеков продержались Хазараспиды, которые правили в Лурестане и прилегающих областях до 1424 года, когда
